另外,昆仑山脉可以说是世界岛的中心位置,如果高等生命以这里作为造人的主要基地之一,人类可以轻松的向东或者西迁徙,比选择世界上任何一处地方都具有的得天独厚的地理优势。从《山海经》的记载中,关于“扶桑”的概念,即日出之地的变化,可以看出东方人类是一个由西向东迁徙的过程。在高等生命或其直接代理人(即黄帝等)的世界观中,“扶桑”原本指的是北美大陆,所谓的“扶桑树”据专家考证,指的是墨西哥产的被称为龙舌兰的植物。但是上古人类不能理解,只能不断地向东追寻日出之地。所以,在上古人类的世界观中,日出之地从陇山、到华山、到泰山、再到蓬莱岛,一直在变化。
还有世界岛各民族的世界观也可以证明这一点。日本人自古以来就认为,太阳是从他们的土地上升起的,是当之无愧的“扶桑之国”,所以他们的国旗、军旗都是大太阳。宫玉海教授在他的书中也考证了,“蓬莱三岛”指的正是日本本岛、北海道和库页岛。所以,日本人的自信也不是凭空而来的。另外看一下伊斯兰教。伊斯兰教最显著的标志就是星月,而伊斯兰教主要存在于阿拉伯国家,也就是说,中东地区的人们的世界观中,认为他们所处的地方正是星月升起的地方,即西方。由此可见,世界岛上的居民在历史上拥有同一个世界观。
一个东方,一个西方,昆仑山脉正好处在两个世界的中间位置,是一个隐形的分界线。为什么昆仑山脉“恰巧”是世界的分界线?为何中东地区会和中国大陆有一样的世界观呢?唯一合理的解释就是,只有人类共同从昆仑山脉出发,方向相反,才有了日出和星月之地的概念,才有了东西方的概念。
还有世界岛各民族的世界观也可以证明这一点。日本人自古以来就认为,太阳是从他们的土地上升起的,是当之无愧的“扶桑之国”,所以他们的国旗、军旗都是大太阳。宫玉海教授在他的书中也考证了,“蓬莱三岛”指的正是日本本岛、北海道和库页岛。所以,日本人的自信也不是凭空而来的。另外看一下伊斯兰教。伊斯兰教最显著的标志就是星月,而伊斯兰教主要存在于阿拉伯国家,也就是说,中东地区的人们的世界观中,认为他们所处的地方正是星月升起的地方,即西方。由此可见,世界岛上的居民在历史上拥有同一个世界观。
一个东方,一个西方,昆仑山脉正好处在两个世界的中间位置,是一个隐形的分界线。为什么昆仑山脉“恰巧”是世界的分界线?为何中东地区会和中国大陆有一样的世界观呢?唯一合理的解释就是,只有人类共同从昆仑山脉出发,方向相反,才有了日出和星月之地的概念,才有了东西方的概念。