回复：【甄嬛传·随笔】易解甄嬛

蒙卦看完，受益匪浅，孩子的教育问题一直是父母的心头事，只是中国教育体制实在是让人越来越无语了!

论起教育来，吧里面也有人分析过甄嬛传里最为成功的母亲当属甄嬛的妈妈。楼主可以以甄嬛姐妹俩为例谈谈子女教育。

明日到“需卦”
人生下来就会有需求，易经需卦告诉人们欲望和需求会给人带来什么样的变化。如何正确处理内心的需要和别人的需要之间的矛盾。

周末愉快

楼主这个发的图，算是输出的结果；那开始算卦之前，输入的数据是什么呢？总不会是根据剧情符合哪一卦的描述就按到这个角色上的吧？
楼主能否给出剧情中虎头蛇尾的角色的卦？比如说被打入冷宫的丽嫔，结果是生是死？寿终正寝还是死于非命？果郡王的世子，他和孟静娴的儿子的命运大致如何？玉娆与甚贝勒婚后将会生几个孩子？

半夜跑来插一楼。鱼娘娘晚安。

【蒙卦第五爻：童蒙，吉。】
这一卦除了上面的意思，还有一个意思就是：即便人已经长大，无论是知识还是修养或是权利，都已经到了一个高度，但是对于求知而言，还是需要保持孩童的纯真与好奇态度。
天然、热情、纯真这三样东西，是人类在学习过程中最容易丢失的品性。老子道德经中说：为学日益，为道日损。意思是学得越多，离道越远。人们在掌握知识的过程中，如果越来越功利，那么，我们离真正的道德就会越远。
皇后宜修也掌握医术、还能写一首好字。。。可是，这些知识都用在了算计和阴谋上。真真的为学日益，为道日损。
现代科学研究之初，大部分是科学家自身对学科的兴趣。可是科学一旦发展到商业上，产业上，可以赚钱了，科学本身就会有很多的偏离。比如药品的生产，有多少中西药厂商的目的是纯正的？是真的为了治病还是为了利益？在医生学会了吃回扣的时候，他们开出的药方，还有多少治病救人的成分？有多少病，只需要1块钱就能治好的，变成了几千块？这些商人和医生们，还有多少人能在高位时回忆一下自己当初孩童之时对待生命的纯真的好奇和敬畏？
过去，老师和学生的关系如同父子。而如今流行的词汇是：教育产业。当教育成了“产业”。还能保有多少的天然和纯真？
现代教育，只让孩子们去学这些“科学”，实际上，只是技能学习。没有道德修养的课程（政治课不算）。为学生者，只能自己在生活中领悟，那么论语、易经、道德经、西方的圣经都是极好的教材。
易经的蒙卦第五爻，告诉我们：如果已经到了高位，如何才能修正自己学习的目的和方向，让自己不要偏离“道”太远？
那就需要经常观察“蒙童”，看看他们是如何学习的，是为什么学习的。我们向下学习蒙童的那种对外界事物天然的纯真的热情。。。时刻内省，保持蒙童心态，方能吉祥。

需卦：代表了需求、欲望和等待
卦辞：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
当我们有了物质的需求或者精神的需求，我们就希望得到。如何去获得我们所需要的东西呢？当然是去交换。在交换过程中，我们需要遵守的原则是：
有孚：有信用。
光亨：正大光明，别骗人，这样可以亨通。
贞吉：有时还需要宁静的等待时机，不可急躁鲁莽。
利涉大川：我们的需求，是要跋山涉水，艰苦而得。
甄嬛传中第一集，17岁的甄嬛就在寺庙中许下了她今生的宏愿：愿得一心人，白首不相离。
她的愿望和需求实现了没有呢？如何去实现呢？她的环境是否能让她完全如愿？
看以下每一爻的分析。

第一爻：需于郊，利用恒，无咎。
甄嬛传第二集，许许多多的女孩，怀着自己各自的需求和梦想，站在神武门外待选。有些人叽叽喳喳，有些人惴惴不安，唯有甄嬛只是静静的站着。。。
甄嬛也罢，眉庄也罢，入选的理由中都少不了一条——镇定、宁静。
孔融让梨之所以千古流传，也是因为四岁的孔融，在欲望面前，学会宁静以待。
恒：代表了宁静持久的等待。
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在如何养育一个高情商的孩子这一点上，让孩子们学会在欲望面前镇定、宁静、持久等待是比较重要的。
如果一个孩子想要什么就马上能够得到，他不仅不会珍惜，而且个性也会变得浮躁。孩子饿了，想要吃奶，马上就给吗？其实可以不必，如果是吃妈妈奶的，可以一边用温和的声音跟他多说几句话，一边让他看着慢慢的解扣子。如果是喝奶粉，可以抱着她亲眼见到奶粉如何从罐子里一勺一勺的出来，如何冲上水，再如何加热。一边跟他解释一份奶是如何制成的，一边让他的饥饿度更好一点点。让他从小就知道，想要吃到奶并不容易，需要饿着等待。
这个过程有个禁忌：不要在婴儿狂哭的情况下做，不要让他学会的是——只有狂哭才有奶吃。在他心情尚且愉快的时候来教会他食物来之不易。这也是为何要让他亲自参与到制作牛奶的过程，一是让他知道食物来之不易。二也是分他的心，孩子的好奇心很强，制作奶的过程的好玩足以让他忘记肚子饿的事实。
等孩子稍微长大一些时，更是如此。当他开口需要一件东西时，父母要跟他讲条件，让他知道如果想得到什么，必须有交换。而且，不是想要什么就可以得到什么，很多时候，只能得到其中的1/4或者更少。

第二爻：需于沙，小有言；终吉。
甄嬛的愿望虽然是愿得一心人，白首不相离。可是，当时的社会环境，以及进宫的事实让她明白，她的愿望不可能完全实现。经过一段时间的调整以后，她退而求其次，只要求真情，她希望用她的真情可以换得皇帝的真情。
需于沙：甄嬛终于迈出了她追求情感的步子，来到了沙滩上，得到了她希望得到的东西。可是，也遇到了竞争对手。最开始，只是“小有言”。
甄嬛问眉庄，你吃醋么？眉庄说：一点点。。。
当自己的欲望和朋友的欲望相冲突的时候，会有小言（小争吵，小意见）。毕竟是朋友，很容易就化解了。其结果还是吉祥的。
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回想我们小时候总有若干特别远大的愿望。心眼很大，现实很小。人的思想总可以无穷大，可是物质却是有限的。学会调整心理期望值和现实所得的差距，才能够真正平安喜乐。
浣碧和孟静娴童鞋就没有学会调整期望值。没有缩小自己的愿望，得不到的，就去骗，就去抢。打着“真爱无罪”的旗子。。。其实，别说真爱无罪，欲望本身也无罪。没有人会觉得想吃饱饭或者想成为百万富翁就是一种罪过。问题只是梦想与现实的差距是否能正视而已。

第三爻：需于泥，致寇至。
甄嬛占有雍正的时间越多，招来的敌人就越多。情感也好，金钱也罢。你所拥有的，必定会有人虎视眈眈。现代法律保护了一夫一妻制，至少是有外力来保护了感情这份财产。在古代，在皇宫里，情感也是不受保护的。
华妃、安陵容、皇后。。。纷纷而来。要抢夺甄嬛的所有物——皇帝。
所以，人的欲望即使满足了，也并不是幸福的全部，如何保有这份资产，才是更头痛的问题。很多人觉得，得到了就幸福了。白雪公主的故事就只能停留在刚刚得到的瞬间。后面不敢写了，因为后面就很难幸福了。
连历代皇帝都大叹一声：创业难，守业更难。

第四爻：需于血，出自穴。
血的教训让甄嬛明白，只有离开“自我”的巢穴，才能真正的平和。当她的所作所为不再为了她自己，而是多为家人、朋友、亲人考虑的时候，她就没有了患得患失的悲喜。
后期的甄嬛，已经脱离了自我的需求——“出自穴”。她不求皇帝的真爱，也不求荣华富贵。她要的，只是亲人的平安喜乐。这个时候，她开始强大。。。
曹琴默、华妃、皇后、安陵容、纷纷失败的最重要的原因就是她们的所作所为，大多数还是因为自己的私欲。甄嬛曾经冷笑过曹：一个人有贪欲，就成不了大事。最早期，甄嬛能胜过曹和华，是因为这两个人所贪欲不过是地位和金钱，这种物欲控制的人最容易被打败。
后期甄嬛能战胜安陵容和皇后，是因为这两个人还在乎皇帝的情感，而她早已超脱出来。所以二人还是输了。

第四爻：需于酒食，贞吉。
没有人可以完全无私。正常的金钱、权利、欲望等等的需求都是可有的。只是要学会分享，拥有越多，就越要会分享。
甄嬛正是一个很会分享的人。她没有独占贵妃的位置，而是把端妃和敬妃都扶上了贵妃的椅子，与之平起平坐，还让每一位妃嫔都有提升。
因为懂得分享，可以化解许多的不满和仇怨，因此是吉祥的。