作者也反对陈寅恪的牛李朋党皆为宦官附庸的说法，对牛李两人的定调就是一个庸碌无误，一个选贤举能。
李德裕不去打长久割据的河北三镇，却执意攻打从未反叛的昭义，最直接的原因是捏软柿子（刘稹新死人心不稳）。就像最近米帝对勤恳工作的非法移民重拳出击，对真正卖粉的集团不闻不问。
刘从谏期间就与李逢吉李宗闵等人交厚（卷161页4231，卷176页4555）。平定泽路后，李德裕更特意派人搜集刘氏与牛党往来的证据。这样看，坚持攻打昭义，既可打击牛党，又能塑造君臣的主战形象，更迎合宦官清除甘露寺余孽的需求。 攻打昭义更像是消耗国家资源来捞取政绩。 而作者却把攻打昭义都快定性为建立民族自信心的高度。
如果李德裕真的那么伟光正，为何他不在会昌的前几年对武宗的修仙、游猎等行为直言进谏规劝？
从刘彦谟崔碣等臣子对武宗进谏被贬谪来看，武宗并不是一个善于听取意见的年轻人。假如李德裕对唐武宗的核心爱好提出批评，结果可能是武宗不仅不听劝，君臣关系还会疏远。

怎麼說呢，我感覺吧。後世評價一般都認為李黨至少有作為，而牛黨幾乎無所謂作為吧，比如那句「武宗不幺，德裕不竄，唐室可興已」。主要還是因為李黨出了李德裕這樣強大的人才，牛黨實在沒出什麼對國家有作為的人。

李德裕的功劳无可厚非，但是非要把人全部黑白分明也没必要，我一直很喜欢这句话，锋芒在光影之间最为锐利