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周建国《李德裕与牛李党争考述》
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太原雪霽
小吧主
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出自《唐研究》第五卷。
这篇论文给我一种上世纪唯物主义史学论调,即先入为主对牛李进行黑白好坏区分,典型比如关于对待藩镇态度用现在看来"强硬/软弱"的二元标准进行评判。
如果我说对待藩镇态度应考虑唐廷自身实力,估计也会被他判定为绥靖。 那作者又如何评价李德裕为了集中力量干泽路,承认河北三镇世袭合法性一事呢?
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IP属地:辽宁
1楼
2025-09-09 14:26
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太原雪霽
小吧主
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作者也反对陈寅恪的牛李朋党皆为宦官附庸的说法,对牛李两人的定调就是一个庸碌无误,一个选贤举能。
李德裕不去打长久割据的河北三镇,却执意攻打从未反叛的昭义,最直接的原因是捏软柿子(刘稹新死人心不稳)。就像最近米帝对勤恳工作的非法移民重拳出击,对真正卖粉的集团不闻不问。
刘从谏期间就与李逢吉李宗闵等人交厚(卷161页4231,卷176页4555)。平定泽路后,李德裕更特意派人搜集刘氏与牛党往来的证据。这样看,坚持攻打昭义,既可打击牛党,又能塑造君臣的主战形象,更迎合宦官清除甘露寺余孽的需求。 攻打昭义更像是消耗国家资源来捞取政绩。 而作者却把攻打昭义都快定性为建立民族自信心的高度。
如果李德裕真的那么伟光正,为何他不在会昌的前几年对武宗的修仙、游猎等行为直言进谏规劝?
从刘彦谟崔碣等臣子对武宗进谏被贬谪来看,武宗并不是一个善于听取意见的年轻人。假如李德裕对唐武宗的核心爱好提出批评,结果可能是武宗不仅不听劝,君臣关系还会疏远。
IP属地:辽宁
2楼
2025-09-09 14:55
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