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0经核实吧主昆仑道缘 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 青海乐都昆仑山道观吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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1当代高道赵永川真人126岁羽化后肉身不坏。赵大真人，生于一八七四年冬月。四岁出家，百二十年修行不缀，于二千年冬月初九日功成 飞升，鹤龄一百二十六
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0求路线图，想去道观里拜拜
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3来源：网络论坛 第一层，拔舌地狱： 凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用共 18 张
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9图片来自：昆仑道缘的百度相册
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1凡打坐者，非形体端然，瞑目合眼，谓之打坐。此假打坐也。 十二时辰，行住坐卧，一切动中，心似泰山，不摇不动，把断四门，眼、耳、鼻、舌、口，不令
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5吕祖曰： 『上古人心朴实，风俗良淳，授道者先授以法术卫身，而后传以玄功成真。今时世道浇漓，人心不古，若先授以法术，必反误其身，故先传以玄功，
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28日北京失联
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0老子说：“常德不离，复归于婴儿”。要延年益寿，返老还童，须不离常德，要做到先人后己、厚人薄己，过归于己、功归于人，勿执我见，我是而人非，勿非
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9栖云山素朴散人悟元子刘一明著 修真九要序 修真之道乃天下第一件大事，亦天下第一件难事。以其至大至难，古人皆谓之天下希有之事。是事也，非深明造化
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0元始天王，禀天自然之胤，结形未沌之霞，托体虚生之胎，生乎空洞之际。时玄景未分，天光冥远，浩漫太虚。积七千余劫，天朗气清，二晖缠络，玄云紫盖映其首，六气之电翼其真。夜生自明，神光烛室。散形灵馥之烟，栖心霄霞之境，练容洞波之滨，独秉灵符之节，抗御玄降之章。内气玄崖，潜想幽穷，忽焉逍遥，流盼忘旋。琼轮玉舆，碧辇玄龙，飞精流霭，耀电虚宫。东游碧水豪林之境，上憩青霞九曲之房。进登金阙，受号玉清紫虚高上元皇太
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0夫人之所贵者，生也；生之所贵者，道也。人之有道，如鱼之有水。涸辙之鱼，犹希升水。弱丧之俗，无心造道。恶生死之苦，爱生死之业。重道德之名，轻道
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0真人曰：学贵六合，宜慎七伤。 第一之伤：带真行伪，淫色丧神，魂液泄漏，精光枯干。气散魄零，骨空形振，神泣穷府，上闻天关。真仙远逝，则与凡尘结
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0夫尸解者，尸形之化也。本真之炼蜕也，躯质遁变也，五属之隐适也。虽是仙品之下第，而其禀受所承未必轻也。或未欲升天，而高栖名山；或崇明世教，令生
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0寻道家经诰，起自三元；从本降迹，成于五德；以三就五，乃成八会，其八会之字，妙气所成，八角垂芒，凝空云篆。太真按笔，玉妃拂筵；黄金为书，白玉为
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0上古无教，教自三皇五帝以来有矣。教者，告也。有言、有理、有义、有授、有传。言则宣，教则告。因言而悟教明理，理明则忘言。既有能教、所教，必在能
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0老君曰：夫道，一清一浊，一静一动。清静为本，浊动为末。故阳清阴浊，阳动阴静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，静者动之基。
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0青天莫起浮云障，云起青天遮万象。万象森罗镇百邪，光明不显邪魔旺。 我初开廓天地清，万户千门歌太平。有时一片黑云起，九窍百骸俱不宁。 是
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0上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德为之而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而
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0道，可道，非常道；名，可名，非常名。 无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓
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0吕祖云：二八佳人体似酥，腰中仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。邱祖云：从正修持须谨慎，扫除色欲自归真。又云：割断丝萝乾金海，打开玉
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0天地视人如蜉蝣，大道视天地亦泡影。惟元神真性，则超元全而上之。其精气则随天地而败坏矣。然有元神在，即无极也。生天生地皆由此矣。学人但能守护元
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0上药三品，神与气精，恍恍惚惚，杳杳冥冥。存无守有，顷刻而成， 回风混合，百日功灵。默朝上帝，一纪飞升，智者易悟，昧者难行。 履践天光，呼吸
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2神 仙 抱 一演 道 章 观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万物生乎身。天性，人也。人心，机也。立
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2上部经第一 老君闲居作七言，解说身形及诸神，上有黄庭下关元，后有幽阙前命门， 呼吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根，审能修之可长存，黄庭中人衣朱衣，
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3上清章第一 上清紫霞虚皇前，太上大道玉晨君，闲居蕊珠作七言，散化五形变万神。 是为黄庭曰内篇，琴心三叠舞胎仙，九气映明出霄间，神盖童子生紫烟。
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13河图者，五行顺行，自然无为之道也。伏羲时，有龙马出孟河，其背有点，二七在前，一六在后，三八在左，四九在右，五十在中。其位五象五行，一六在后，
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9洛书者，阴阳错综，五行逆运，有为变化之道也。 大禹治水时，有神龟出洛河，其背有文，九文近头，一文近尾，三文近左肋，七文近右肋，四文近左肩，二
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13真经歌，真经歌，不识真经尽着魔。人人纸上寻文义，喃喃不住诵者多。
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0养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁？ 真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。 气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生反复，普化一
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0《太上三尸中经》曰：人之生也，皆寄形于父母胞胎，饱味于五谷精气，是以人之腹中各有三尸九虫为人大害。常以庚申之日上告天帝，以记人之造罪，分毫录
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0谨按《云台治中内录》言：太上老君传授《云台正治官图》，《治山灶鼎》等得四十一代相承。具人名代数如后：知 第一第一代老君老君火山大丹治法传授三
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0老君老君曰：戒之不饮酒，常当莫念醉。五声味相和，混沌乱正气。古 戒之戒之不食肉，心当莫念煞，含血有形类，元气所养活。斋 戒之戒之勿骂詈，言当禁
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2太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算，算尽则死。又有三台北斗神群在人头之上，录人罪恶，
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7老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。
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3这两个故事很短，却感动了很多人…… 1.有这样一个儿子，他是个大款，母亲老了，牙齿全坏掉了，于是他开车带着母亲去镶牙，一进牙科诊所，医生开始推
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1青海乐都昆仑山道观官方群：74577115（中国昆仑山道教文化）。正统道教群，传承道教传统斋醮科仪文化：全真、正一各派斋醮科仪研究，讨论，学习！本群蓝鲸宝宝
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0吾教后辈门人知悉：尔等悟士，既入玄门之正教，必通夙世之善根。一证今生之福果，二修来劫之不堕。若有向道之真心，当遵太上之法律。奈何门人不自知觉
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2欲修真，先去病，浑身无病方延命；若还有病不肯除，犹如瞎子跳坑井。 有恩爱，有俗缘，身不由主被绊牵；一刀两断无挂碍，方能脱洒登法船。 高傲心，最
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51所谓「关」是指阻碍甬行的要塞，隘口。此「关」不通便达不到目的地。这里是指阻碍学道、明道的关口。也可泛指学业、事业和进德修业之「关」。这些「关
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5世人痛苦，如在我身心，苦海沉浮，感同身受。当愿救护，普令安乐。 人须了悟，本来皆空。自生诸见，自着一切。人未生时，混混沌沌，本无一物。红尘浊
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18道家龙门派内功（婴儿显形）脱离苦海登彼岸，撒手逍遥是闲汉。 此十四步图是余初度道时，在世界传卖。收弟子八百，所印的图数万张，其印图资财，
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0道德通玄静，真常守太清。 一阳来复本，合教永圆明。 至理宗诚信，崇高嗣法兴。 世景荣惟懋，希微衍自宁。 未修正仁义，超升云会登。 大妙中黄贵，圣
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1行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。 阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍； 古人的「怜蛾不点灯，为鼠
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0帝君曰：吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过。广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必赐汝以福。 于
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