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3116、 这一回又出了一个谐音——傅试。傅试，即“附势”也，就是趋炎附势的意思。 “妙玉扶乩”，扶乩本是道教的产物，可妙玉是一个佛教徒，代表尼庵文化（尼姑）。一个佛教徒，居然会道教的“扶乩”之术。两教本是壁垒森严的，可到了佛教文化的末世，佛中有道，道中有佛，佛道不分了。 宝玉身上挂的“灵玉”，是中原文化的标签与名片，他代表的是“玉文化”中的“玉德”。当这块玉丢了，也就等同于将“仁义礼智信”等“玉德”丢了。
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0《石头记》之档次 《石头记》之档次，是源于人生，而又高于人生的神话级别。 《石头记》最大的忌讳，就是不能有作者。因为一旦有了作者，《石头记》就降了档次，降级为作者之作品档次。 那么作者为了提高《石头记》之档次，究竟作了那些努力呢？ 一、作者以念及的当日之女子，以曾历过的一番梦幻为原型，创造出神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”的神话。 二、但神话中的神瑛绛珠等下凡，需
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4探寻神秘的脂砚斋 河东柳 脂砚斋究竟是谁？为这事也是吵了两百多年，众说纷纭莫衷一是。《石头记》的作者你都没找对，怎么能找得到脂砚斋呢？！读过脂本的人都知道，脂砚斋深知作者拟书底里，似乎很多事他都有参与，事实也的确如此。脂砚斋不但知道底细，《石头记》这一书名和曹雪芹这名字也是他设计的。袁枚以今写史，与脂砚斋的强强组合，让胡周等红学大师都掉进了曹家沟里，至今不得翻身，红学成了近一百多年最大的笑话！胡适大
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17第八十三回，省宫闱贾元妃染恙 ，闹闺阃薛宝钗吞声。里面有这样一句话：薛姨妈道：“你们是怎么着，又这样家翻宅乱起来，这还像个人家儿吗！矮墙浅屋的，难道也不怕亲戚们听见了笑话了么？”金桂屋里接声道：“我倒怕人笑话呢！只是这里的扫帚颠倒竖，也没有主子，也没有奴才，也没有妻，也没有妾，是个混帐世界了。……” 这个“只是这里的扫帚颠倒竖”，是何意思？不知群里有多少人破解了这句话。请高明之士解读一下。
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69第七十二回里，贾琏说，这会子再发个三二百万的财就好了。
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65“失玉”——议定“二宝姻”——“宝玉抗婚离家”——“同意二玉婚事”——“黛玉逝”——“凤姐扫雪拾玉”——“甄玉送玉”——“瓜洲妙玉”——“二
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36从结论说，秦可卿对贾宝玉坦诚相待，贾宝玉对秦可卿害单相思。 秦可卿兼有钗黛之美（鲜艳妩媚大似宝钗，袅娜风流又如黛玉），是贾宝玉心目中最理想的女性。秦可卿嫁到宁国府时贾宝玉大约八岁，彼时秦可卿十六岁。贾宝玉继承贾母唯美主义遗传基因，对秦可卿一见钟情，害单相思。 谓予不信，有书为证。且听在下细细道来： 一，想方设法，主动接近秦可卿。 贾宝玉十岁那年，初夏，宁国府梅开二度，请贾母赏花。贾宝玉实际上对梅花没有
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06月17日，胡玫导演的电影《红楼梦之金玉良缘》官宣定档，7月26日，全国各大影院上映。这无疑是这个暑期档的一枚重磅炸弹。喜欢小说《红楼梦》的读者们，似乎可以去电影院一睹电影版《红楼梦》的芳容了。
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69晨
屿
2021-05
神瑛侍者。 瑛，是假玉的简称。 这块假玉有神通，算个宝贝。就是假宝玉，即贾宝玉。 神瑛，是贾宝玉， 神瑛侍者，是侍奉假宝玉（神瑛）的人，是贾宝玉的妻子，薛宝钗。 这个解词本来很简单，奇怪的是，中国文人真是薛定谔的智商。死抱着爱情小说思维，把作者评定为于国于家无望的废柴，当成能铸造天才灵魂林黛玉的神瑛侍者。 收到元春礼物后，宝钗觉得没意思，就表明了宝钗不喜欢贾宝玉。 说个难听的比喻，女孩的妈妈想要女儿嫁给于 -
0《红楼梦》之香缘 第五回，元春判词，“弓上挂着一香橼”。香橼，香缘也。弓，兵器，此香缘挂在兵器上，凶险之极。 前文谈到，女作者玉香、黛玉、宝钗、妙玉、湘云、香菱都有香缘。女作者的童年巧姐也有香缘。 现在说一下这几位姑娘是如何与香结缘的。玉香是如何与香结缘。愚在前几文分析，妙玉有超高的写作水平，比众清客（众文人）高几个等级，可以写作《石头记》，暗喻妙玉是女作者玉香的化身。妙玉来自蟠香寺，或者说妙玉在蟠香
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0《石头记》的秘密 河东柳 《凡例》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。 第一回：后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载。 今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。 至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。 十年，不寻常！甲戌与甲午遥遥相对，中间隐藏了个乾隆甲申年，这就是《石头记》的秘密。 乾隆甲戌1754年。 乾隆甲申年1764年 ——“甲申之难“1644年——（一百二十周年）。 乾隆甲午年1774年。甲
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98我只看了通行本原著、网上流传的剧本和部分电视剧切片，随便找出一点点的差异，欢迎补充和指正
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4如果贾政把贾宝玉拖到工地叫他打两个月灰，贾宝玉在工地遇到一个长相比林黛玉、薛宝钗、袭人、晴雯等都漂亮的女孩会怎么样？
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1薛蟠把“唐寅”念成“庚黄”，宝玉说出“唐寅”，而1590年庚寅年皇太极把后金定名为“满”族。脂批：“水属清也！”所以《石头记》中这么多“水”。代玉说，王十朋不通得很，天下水是一样的，无论哪里舀一碗水对着哭去罢了，非要跑到江边去哭——说给宝玉听，宝玉去的是井边。也就是说，凡是带三点水的字，与水有关的事物都隐指清朝!甚至有“水国吟”，是否《石头记》就定位在清朝了呢？
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62第五回都不看，却说后四十回与前八十回是一体，真可笑。
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78林黛玉的悲剧，他有责任。 薛宝钗的悲剧，他有责任。 花袭人的悲剧，他有责任。 白金釧的悲剧，他有责任。 尤三姐的悲剧，他有责任。昵称君
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102
2022-01
谁来解释一下，一部所谓悼明的小说，不采用明朝的爵位制度，反而用的是大清的爵位制度？ -
147自从103年前，一个名叫胡XX的人，将《红楼梦》后四十回订证为“高鄂续”后，从此，红学的天就被人为地蒙上了一层厚厚的灰暗。103年以来，对后四十回真伪的辩论就从未停止过。后来还出现了什么这说、那说。读者们在这各种各样的“续说”之中而迷失、而怀疑，无数人选择了盲从与相信。久而久之，人们慢慢就失去了对后四十回的阅读兴趣，给红楼一书造成了不可估量的伤害。今天我将用铁的事实，彻底铲除这些所谓的“伪续”之说，为曹雪芹
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358我心目中神瑛侍者薛宝钗的形象，当然，我指的仅仅是这张图片这个样子，非常符合大家闺秀的形象
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58晨屿
2020-09
这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻相。【甲戌侧批：注明。】后人曾有诗嘲云： 女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。 失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。 作者在这里明确说了，通灵宝玉附于一具皮囊上。难道作者会把神瑛侍者说成皮囊么？ 神瑛侍者是比绛珠仙子更高级的神。但是在宝玉悟禅机一会，黛玉宝钗湘云，一起笑话宝玉愚钝。 【连我们两个所知所能的，你还不知不能呢，还去参禅呢。】这里的我两，是黛玉跟宝钗。 黛玉前
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55Oxford
2022-02
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29彩云和贾环其实是可以对标袭人和贾宝玉的。至少在赵姨娘的心里，早就不把彩云当外人看，基本预定为贾环的小妾了。这句话有道理吧！ 然后，彩云按照原著说是，应该是太太屋里的人，也就是王夫人身边的丫环。赵姨娘的想法是，自己如果扶正了之后，就让贾环娶彩云。 彩云其实是很愿意嫁给贾环的，这句话也是对的。不然彩云不会帮着贾环做那么多的事情。 但是，很重要的一点就是贾环根本不喜欢彩云，在贾环眼里，彩云只是一个丫环。这就渴望出汗
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OWL芙吹
2023-02
关于林黛玉是不是大家闺秀，贴吧争论好激烈啊！ -
59狄公一看就是神探狄仁杰粉丝，还在大谈华夏，指着红楼梦中人物是蛮夷小丑，真是无知者无畏。 红楼梦的所有人物都比狄仁杰要中华。神探狄仁杰才是真正的荷兰英语血统。神探狄仁杰改编自大唐狄公案，这是一本血统纯正的荷兰英语小说。狄公口口声声讲中华，结果连自己是外国血统都不知道。 历史上的狄仁杰以断案快速著称，人家当过法官，可不是侦探。如果狄仁杰知道后人说他是侦探估计要从棺材里跳出来。
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40这条悖论姑且叫“滴翠亭悖论”吧。 假设薛宝钗无意加害黛玉，那它就是污蔑冤枉小红。用那么肮脏的辱骂和恶毒的评定来针对一个小丫鬟，也太过分了。如果小红是正派好人，那就不是一把可以借用的杀人之刀，薛宝钗就是个猪油蒙了心的蠢劣之徒，它可是无所不晓的，怎么能犯这么低级的错误呢。OWL芙吹
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45当时有五个人 三春，凤姐，黛玉 丫头婆子们先把饭给三春和凤姐 最后给黛玉 黛玉应该这样做吗？ 气得把碗一摔 然后说，别人挑剩下的才给我，我不吃
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22林黛玉算一个
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19如果薛宝钗扑杀了那对无比珍奇的玉色蝴蝶，它会被判多少年？ 我相信上天或者说作者是不会让它扑到的（就像作者不忍写到黛玉之死），这只是个假设，假设它扑到了，弄死了那双大蝴蝶。可以肯定的是这双蝴蝶绝不普通，以薛氏之无所不晓和冷酷寡净，它一般不会对人对事展现激情的。 作为它的对立面林黛玉，在病中仍叮嘱紫鹃别忘了及时打开帘笼，好放大燕子进来。 人无恻隐之心者非人也。 人无是非之心者非人也。
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22林黛玉的真性情其实是“本我”比较多，而薛宝钗并非没有真性情，而是经过后天教化产生的利于他人的价值观和责任感。 本我是人类心理结构的最底层，是最早形成的心理结构。它由本能和欲望驱动，不顾及现实和道德规范，具有冲动性和原始性。本我代表的是个体的原始本性和需要，是人的“本源”，是人类存在的本质。在本我的支配下，人倾向于寻求快乐、满足和享乐，它是人的原始驱动力。自我是人类心理结构的第二层，是对现实的客观认
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40据我所了解观察，我发现女性几乎对袭人和薛宝钗是一片骂声，尤其对袭人，各种污蔑和泼脏水，原文没有的事都能杜撰得理直气壮，同时她们眼中的林黛玉几乎是完美无瑕的，比如在某音这平台，任何一个关于红楼梦解说的视频底下都有这样的声音，希望各位大佬能讨论讨论，为什么会这样呢
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20贾母掰谎，针对的只有一个标靶——那个“无所不晓的大家小姐”。当然，这个“大小姐”或者说“才子佳人”，名义上是淫书艳词里来的。 薛宝钗到贾府过的第一个生日就已经十五岁了，已到了通人事论婚嫁的年纪。所以才造了假金锁，放出“金玉良缘”的风——也就是见了个英俊的男子便三更半夜往他屋里钻，扰得丫鬟不得睡觉。 林黛玉六岁入贾府，当年宝玉七岁，正是青梅竹马的时候。李白的《长干行》脍炙人口：“郎骑竹马来，绕床弄青梅
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79为什么作者一笔之力都不肯使？
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122在第六十二回，袭人给宝玉端去一钟茶，林薛皆在，且薛宝钗的丑态——我却不渴，只要一口漱一漱就够了。说着先拿起来喝了一口，剩下半杯递在黛玉手内。袭人笑道：我再去倒。黛玉笑道：你知道我这病，大夫不许我多吃茶，这半钟尽够了，难为你想得到。说毕尽干，将杯放下…… 这薛什么的确实是从深山老林冒出来的，一点人理都不通，本质暴露无遗。这与刘姥姥一进荣国府的情态相似，连周瑞家的都听不下去了。袭人就够下等的了，它都觉
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27【原创】冷香丸之谜 试写前序 之前的“红人追踪”，讲了曹家的官龄丢失和宝玉梦幻。接下来又出现了一个药丸，名字叫“冷香丸”.因为此药意义很深，可独立来写。 话说冷香丸的“丸”可以理解为“胎”，丸中的花蕊可理解为胎儿。而女子吃了“冷香丸”的含义，就是指这个女子怀孕了。在书中是薛宝钗吃了冷香丸，难道是薛宝钗怀孕了？表面上的故事只是说薛宝钗的病根是从胎里带来的一股热毒，但背面的故事就是写某女子怀孕了！ 再看薛宝
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1指导宝黛等人生的——是神瑛绛珠之神话 在《石头记》一书中，指导宝黛等人生的，是神瑛绛珠之神话；而“记”神瑛绛珠之神话的，则是神话中的“无材补天”之石： 一、不是四大家族，决定宝黛等人生之命运，而是神瑛绛珠等，从梦幻之“离恨天，灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天，灌愁海”的神话，决定宝黛等人生之命运。因为“金陵十二钗”的命，“离恨天，灌愁海”之“薄命司”定。 二、神话中梦幻之“离恨天，灌愁海”的神瑛绛珠等
本吧礼赞
感谢你与本吧的一同成长
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秒瑞
屿
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