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18天地第一 天地充塞二气，无所不在，无所不容。两气相调，三才正，天地安。一气曰阳，主万物生发，一曰阴，主万物蛰伏。阴阳和合化生五行，五行化五贼。故阴符经云：天有五贼，见之者昌。所谓天地，所谓天道，阴阳而已，阳主生，阴主杀，未有阳而不阴，生而不杀之理。故阴阳之下，春生、夏长、秋敛、冬藏、四时成序，周而复始，循环不已，亘古如此。后辈学人，凡欲了脱生死，超脱轮回，必先顺阴阳，应天时，需身和天地之机，方举霞
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45千古
长城
2013-12
1 起源说： 古文有注：天 虚空 空无中来 按本人理解就是我们人类的起源是从虚空.太虚中来，究竟什么是太虚就不知道了，也许是内心的太虚，但我想不是，应该是我们从太空中来的，这就解释了古时候的天文地理如此精确的原因，最让我难忘的是日出日落的时刻和月球的明朔晦望的精确，以及宇宙星辰的概论，这是先人的大智慧。 2 中华之说： 中----中央之意，华--------华盖的意思，总的来说就是最中央且华贵的意思，中华之说不知起于何时。但是 -
19一楼给度娘。
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14一楼给度娘。
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24一楼给度娘。
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34尊家姐言，写此帖，起个抛砖引玉的作用。这个问题，对居家修炼证道非常重要。朋友一起
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10修道人与世俗人的最大区别，就是修道人能够超越世俗，只会前进不会后退，直至得道成真、与道为一，他的愿心是普济群生、参赞化育。世俗人修行，虽然暂时能够取得修道人类似的现象，但是一旦回到世俗，所有的俗念与习气都会死而复生，甚至更烈，变得与修行者截然两途，他的追求是自私、自利、自我、自得。后一种人即使信誓旦旦来学道，他学的也只是魔，不仅不会得道，反而只会入魔。 因此能否摆脱世俗，才是修道能否成功的试金石。
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26如果宇宙起源于一次大爆炸的话，那么，根据宇宙产生初期的各向同性的规律，宇宙产生后必然向四周均匀膨胀，故宇宙一定存在中心点，而且这个中心点就在大爆炸点，它应该是宇宙密度最高的天体。那么，这个天体究竟是什状态哪？ 根据统一信息论推理，这个宇宙中心天体居然是一个类似于中国古代“太极图”的巨大天体，“太极图”很可能是宇宙中心的真实图景！ 宇宙起初是一个能量巨大的能量子，这个能量子拥有造就咱们这个宇宙所有客观
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33何为玄关 “玄关”或称“玄关窍”、“玄关门”，按练养派传统观点，认为只有修玄关才是“正道”，否则统属“旁门”，而这个玄关又非常“玄”，不属于有，不属于无；不离于身，不在于身，以身体任何部位为玄关都是错的。古气功诗说：“道法三千六百门，人人各执两边根，〈两边，指有、无〉，谁知些子玄微处〈或称玄关窍〉，不在三千六百六门”。关于三千六百门之说，见于李道纯《中和集》旁门九品。总之，许多门派皆以玄关〈或
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18导引十九法，出自道教养生修炼典籍《正一法文修真旨要》。该法是比较具有代表性的道教早期导引养生法。其19种术势，都是在两晋南北朝至隋唐时期较常见的动作与名称，而以此法较为集中全面。该导引法包括了全身各个部位的动作，配合以呼吸吐纳，并要求做到呼吸深、细、绵、长，不令耳闻。这套功法无论就动作的完善性还是科学性方面，都堪与近现代流行的徒手健身体操相媲美。 凡觉身体昏沉不通畅，即行导引十九法： 第一
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