人和动物都有原始的欲望,像基本的食欲和性欲等等,这是人和动物的最基本的本能,所以人和动物在这种原始的欲望的支配下,都变得自私起来,所以,我称这种自私是原始的初级的自私,也是人和动物的本能。
随着人类的发展和长期的实践,人类意识到:获得并消费利益能使自己体验到幸福,失去利益会让自己体验到痛苦,而人们总是喜欢体验幸福,讨厌痛苦,这是由人的生理构造决定的。所以,人们总是追求幸福,远离痛苦。所以,人们发现,只要顾好自己的利益,就能让自己追求到更多的幸福,远离更多的痛苦,所以,人们总是只顾自己的利益。又因为他人是死是活跟自己没有任何关系,对自己来说,地球照样转。所以,人们就有了自私的意识——只顾自己的利益,不管他人死活。
而人的原有的各种原始的欲望,在自私的意识的引导下转变为永不满足的一己私欲,而人又在一己私欲的驱使下,变得越发有意的自私起来,并因自私在暗地里被动地互相伤害,尔虞我诈,杀伐征战,生灵涂炭,违法犯罪……
而这种越发有意的自私就是人类的第二种自私,我把这第二种自私称称作低级的自私,因为这种自私会给人们带来巨大的副作用。
比如说,一个卖菜的,为了自己的利益,暗地里往菜上喷洒防腐剂。一个卖大米的,为了多赚钱,暗地里给大米打蜡。卖大米的买这个人的菜吃后,就会被动地受到伤害。卖菜的买这个人的大米吃后,也会被动地受到伤害。虽然他们都得到了利益,但是,他们也都被动地受到自我伤害,这就是低级自私的副作用。随着社会竞争和内卷的加剧,低级自私的正作用会越来越小,副作用会越来越大,即人们会在暗地里被动地受到越来越大的伤害。所以,我才把这自私叫做低级自私,我们不应该舍本求末,追求低级的自私。
然而,如果人们都选择了无私,就不会有人往菜上喷洒防腐剂,也不会给大米打蜡。所以,无私的人不仅能吃到更好的菜和大米,而且还不会受到任何伤害。这就是无私的好处,没有任何副作用,只有正作用。但是,我们之所以要无私,不也是为了追求更幸福的生活吗?而这不也是一种自私吗?只不过,这种自私没有副作用,只有更多更大的正作用,所以,我称这种自私为第三种自私——高级自私,即无私。
而只有人们的自私由低级发展到高级自私即无私的时候,人类才能追求到真正的幸福,人类才算是真正意义上的人类,所以,无私才是人类唯一的选择。
随着人类的发展和长期的实践,人类意识到:获得并消费利益能使自己体验到幸福,失去利益会让自己体验到痛苦,而人们总是喜欢体验幸福,讨厌痛苦,这是由人的生理构造决定的。所以,人们总是追求幸福,远离痛苦。所以,人们发现,只要顾好自己的利益,就能让自己追求到更多的幸福,远离更多的痛苦,所以,人们总是只顾自己的利益。又因为他人是死是活跟自己没有任何关系,对自己来说,地球照样转。所以,人们就有了自私的意识——只顾自己的利益,不管他人死活。
而人的原有的各种原始的欲望,在自私的意识的引导下转变为永不满足的一己私欲,而人又在一己私欲的驱使下,变得越发有意的自私起来,并因自私在暗地里被动地互相伤害,尔虞我诈,杀伐征战,生灵涂炭,违法犯罪……
而这种越发有意的自私就是人类的第二种自私,我把这第二种自私称称作低级的自私,因为这种自私会给人们带来巨大的副作用。
比如说,一个卖菜的,为了自己的利益,暗地里往菜上喷洒防腐剂。一个卖大米的,为了多赚钱,暗地里给大米打蜡。卖大米的买这个人的菜吃后,就会被动地受到伤害。卖菜的买这个人的大米吃后,也会被动地受到伤害。虽然他们都得到了利益,但是,他们也都被动地受到自我伤害,这就是低级自私的副作用。随着社会竞争和内卷的加剧,低级自私的正作用会越来越小,副作用会越来越大,即人们会在暗地里被动地受到越来越大的伤害。所以,我才把这自私叫做低级自私,我们不应该舍本求末,追求低级的自私。
然而,如果人们都选择了无私,就不会有人往菜上喷洒防腐剂,也不会给大米打蜡。所以,无私的人不仅能吃到更好的菜和大米,而且还不会受到任何伤害。这就是无私的好处,没有任何副作用,只有正作用。但是,我们之所以要无私,不也是为了追求更幸福的生活吗?而这不也是一种自私吗?只不过,这种自私没有副作用,只有更多更大的正作用,所以,我称这种自私为第三种自私——高级自私,即无私。
而只有人们的自私由低级发展到高级自私即无私的时候,人类才能追求到真正的幸福,人类才算是真正意义上的人类,所以,无私才是人类唯一的选择。