魔怔得很，杜金现实中反对启蒙运动和民主自由价值观，主张复兴前现代，让世界迎来“新中世纪”

看你能不能接受俄国传统管管主义和反1789以来的启蒙叙事乃至反1648以来的威斯特伐利亚叙事，如果你认为人和地方乃至各级不需要有太多政治自由只要物质够用生活愉快的话政←经→的欧亚国算某种乌托邦了，如果你是“共同底线”“现代基本伦理”等当代道德实在主义的追随者而且非常反对管管主义，那欧亚国就是绝对的反乌托邦
在欧米，大众很难想象超出当前道德范式和既存世界建构叙事的一切，因此总是倾向于后者。俄国人因为某些说的很多的原因，倾向于前者。⏰人不谈键盘上的政治分裂，单就主流来说，进步主义叙事和绩效主义集体主义观点在此进入大头战小头冲突，必然趋于高度割裂。（当然，在大多数时候这个问题会被归类于俄国人坏坏/俄国人好好所以欧亚坏坏/欧亚好好

以及这里实际上涉及到了一个不大好理解的地方，就是俄国传统上的精神革命和根深蒂固kb主义情节，前者对应于艺术家和诗人的国度，追求超出庸俗主义的精神解放和高层次的要求（别管怎么实线），后者的话可以参考kr萨文科夫，大恐怖，大破坏，摧毁旧世界，然后建造一个新的（也可能不建），以及根深蒂固的弥赛亚情节，实际上这和俄国革命以及布尔什维克的诸多问题，情节，想法和决策都高度关联。
顺带一提，就和kr萨文科夫路线里面有句很乐的话“恐怖分子的政权开始镇压恐怖分子了”一样，两次（勉强算成功的）俄国革命一次以红色恐怖和大清洗逐步建立了基本秩序，下一次叶利钦水平不行，但是最后也得学一遍，用炮打白宫和车臣战争打爆所有乱党脑壳作为新秩序的根基，恐怖分子的政权肯定要镇压恐怖分子

唉，写了一大坨，不知道能不能发出来

欧亚几条线共同点是现实里欧亚主义的核心思想——反全球化，其他地方区别不小，但都不怎么符合当代西方所谓进步价值观。左线接过民布大旗，在欧洲区道德水平算高的了；中线一般路过束棒屑不到哪去，类似现实中的原教旨的法团主义；右线比较抽象，直接保回中世纪，但单纯比烂的话还是比西边几个抽象贵物要强的

用有成瘾性的强化血清，疯和不择手段的程度和技官线其实差不多，而且满脑子复仇比技官线有代入感

社金就想回归中世纪

目田和马，甚至是法团的所有一切主张都会完蛋，到时候左右日子人乐子人都得一起上阿芙乐尔号