首先是档案中的对于博士的威胁
在撞见她满身鲜血后，为什么博士的怜悯能让这个见惯了血腥恐惧的修女感到恐惧和破防
“请不要这样看我，博士”期间的缓缓后退更能表现出她的害怕，被博士怜悯精确破防后的痛苦

那就该讨论讨论为什么努艾达会对于怜悯恐惧了我个人的想法是聆音早就习惯向他人隐藏自己的血腥一面，因为她知道血腥面暴露出来会让人痛苦，被博士撞见后本来她就会难受，因为担心吓到人，所以想要通过恐惧来威胁博士，这样她让博士保守秘密她心里面也会安心一点“我就是这样血腥的人，怎么样！？”结果博士露出的是怜悯的表情“你不是这样的人…”精准破防努艾达本性善良为了生活不得不沾染血腥的痛点

大概是三层
表层，善良的修女
中层，沾满血腥的刽子手
深层，善良的修女渴望解脱（故而会去信拉特兰教）
长久以来，大家对她的认知徘徊在第一层和第二层之间，聆音时间长了也慢慢被周围人的看法固化在了前两层，压抑着第三层，被刺破表层后露出了她不想让博士知道的第二层血腥面，但是博士精准破防她的第三层，所以努艾达有了恐惧

大家对于虔诚修女底下反差一面好奇和探寻，却在看到血腥一面后光速撤离跑路不敢再有交集，久而久之，聆音再也不去探寻自己

另外一点，努艾达的杀戮和暴力逻辑自洽这一点——玻利瓦尔这狗屎地方不杀人没得活下去，但是杀人屠戮又本身在伤害努艾达的善良内心。所以努艾达靠着逻辑自洽的暴力安慰自身，但是说回刚刚的“怜悯”又精准的破了她的逻辑自洽

三个层次的崩溃让聆音的人设立体且丰满，
第一层，善良修女崩溃
无意间让博士看到自己的血腥，她深知血腥会伤害他人。但此刻她的"善良"已被血迹玷污，无法维持完美伪装
第二层，血腥刽子手的自我保护机制（来源于玻利瓦尔长期混乱的生存方式）
"威胁式自保"是核心策略：
用利爪起重机卡着博士脑袋
强调"我就是这样的人"（心理压迫）
借"惋惜"合理化威胁行为（"您那么好，可惜"）
她在逼博士承认她是个刽子手，以此获得掌控感，毕竟她擅长于面对自己的血腥带来的恐惧
第三层，渴望解脱的善良修女一面被看穿。
博士的怜悯越过她的前两层，直接是"我看见了你真正的痛苦" 这否定了她赖以生存的"杀人求生"，暴露出最脆弱的恐惧

聆音感知到博士也是和自己一样的同类——内心有着阴暗面，她请求博士释放自身实则是在卑微请求“我渴望成为我的同类”因为她难以面对博士高高在上的怜悯，想要找一找心理认同，自我防御机制说是——你也是内心阴暗的人，凭什么怜悯

这里也能看出来她对于博士不是一般的重视，我个人分析是又一次心理认同（我们脑子里面都有着长远的混乱的记忆）这样的祈求是一种对于博士的保护大概是那种，“我已经接收了许多痛苦记忆，我不想让你也这样痛苦”

哎呀，太美味了8u们，我看着聆音妈妈受伤的表情能吃下去三碗饭！

结合两段语音的冲突和档案也能看出来，聆音一方面想要拉博士下水“我们是舔舐伤口的同类，你不能怜悯我”
又一方面她对于博士精准看到自己的真实，并且博士怜悯这种被理解感又让她欲罢不能。
第三方面她又不想让博士像自己这样子被过往的记忆折磨。
这三种人物矛盾恰恰完美结合在聆音的身上，第一，被怜悯让她有些破防，触发心理防御机制让她贬低博士（博士有阴暗面），第二，需要层次理论中的尊重需要，让她渴望接着被博士理解和怜悯，第三，代偿性保护，聆音本身已经破碎，已经被记忆和现实伤害，她将博士视作同类和重要之人，想要保护理想性自我，本质是保护博士，修补自己的创伤

战斗修女是对的

小时候想枪剑她被开膛破颅了

那么煌文有在写了吗