让我来一点点拆解这种可笑的自欺欺人话术。
“拒绝被操纵，拒绝伪装，拒绝一切外部的审视，也拒绝在这审视下的自欺。”
这是典型的裂缝姿态的表象：否定结构、否定命名、否定标签、否定他人凝视。但问题在于，谁在说这些话？谁在传播“拒绝一切结构”的口号？当你组织起一个小团体、高频使用“我们不被审视”的共同话语时，这本身就构成了一种新的话语结构、集体身份认同、大他者回流。实际上，你越是否定表演、否定伪饰，就越需要借助某种“非伪饰的形式”来组织自我叙述，这种“形式”本身就成了新的审视机器。
“四面八方包围来的抗带兔斗罗是永远不能理解的…以自己的二进制斗罗低级计算机，企图揣测冲浪派的真实意图…”
这是一个典型的倒错性投射机制： 以我们被误解的姿态，自我确认自己的“高维性”。 将他者统一贬低为魂斗罗，把自己塑造成所谓的不可归纳的存在。这便是神系思维对辩证法的亵渎之处，他们幻想自身处于裂缝当中，但却无法承担审视，无法接受他者对自身神圣体验的攻击，无法接受自身团体的可归纳性。
“隐约略有觉悟的融友视间怪，把拒绝的话语理解成另一种盖大楼的体系，落进另一种自我表演的陷阱里。”
这段是其自欺欺人的高潮，事实上，在语言中，你无法不进入结构。当你说“我不说话”，你其实已经在说话；当你说“我拒绝表演”，你已经开始表演“拒绝者”的形象。每一次拒绝进入象征秩序的努力，都会在象征秩序中留下它的印记。
“真正的冲浪派，不考虑自己应该追求什么味，不表演是什么人，只回答：‘是的，我就是这样的人’。”
这段话的本质就是另一个倒错剧场的核心口号，你的本质就是在表演“不表演者”，无非是接受了一种稳定的主体现象罢了。不想被认定的人，聚集在一起互相认定为“不被认定的存在”，这便是这种结构的可笑之处。