加缪在《反抗者》中提出的道德观核心，是基于对“荒谬世界中人类生存意义”的追问，围绕“反抗行为的伦理边界”展开，其核心可概括为以下几点：
一、反抗的本质：对人性尊严的坚守加缪认为，人类因意识到世界的荒谬（无意义）与自身的有限性而产生反抗。这种反抗并非为了颠覆现有秩序或追求某种“绝对真理”，而是对“人之所以为人”的尊严的主动捍卫。当一个人拒绝接受压迫或不公时，反抗的本质是在宣告“我不接受这样的生存状态”，从而通过行动确认自身的存在价值，而非盲目服从或沉沦于虚无。
二、道德的底线：拒绝以“正义”之名行暴力之实他批判历史上以“革命”“意识形态”等宏大叙事为借口的暴力反抗，认为若反抗行为背离了对个体生命的尊重（如屠杀、极权统治），就会从“捍卫尊严”异化为“专制暴行”，丧失道德正当性。- 核心观点：反抗的道德前提是“不否定他人的生存权与尊严”。任何以“未来正义”“集体利益”为由牺牲个体的行为，都是对反抗本质的背叛。
三、理性与节制：反抗的伦理边界加缪反对极端化的反抗逻辑（如“为达目的不择手段”），主张反抗需以“理性”和“节制”为约束：- 反抗者应清醒认识到自身的有限性，不将自己视为“绝对真理”的代言人，也不试图通过暴力构建一个“完美世界”——因为这种“绝对化”的追求最终会导致新的压迫。- 真正的道德反抗，是在承认世界不完美的前提下，以“有节制的行动”守护共同的人性底线（如反对酷刑、维护基本人权）
四、个体良知：道德判断的终极标准加缪否定传统宗教或意识形态赋予的“绝对道德准则”，强调道德的根基在于个体对自身行为的清醒反思：- 反抗者的道德责任，是在每一次行动中保持对“是否背离人性”的审视。例如，当革命演变为屠杀时，个体需以良知拒绝同流合污，即使这意味着与“集体目标”冲突。总结：在荒谬中构建“有限的道德共同体”加缪的道德观本质上是一种“入世的人文主义”：他承认世界没有先验的道德秩序，但认为人类可通过“有尊严、有节制的反抗”，在荒谬中构建基于“尊重他者”的道德共识。其核心不是追求“完美的善”，而是拒绝“以恶制恶”的堕落，在持续的反思与行动中守护人性的光明面。