105300136

我还以为停更了呢 ..

回复：6楼
车营在与后金作战作用不大，原因有
1、 没有一支足够数量和经验的强军。明朝有车营传统的只有两大势力，一是俞大猷的宣大系，二是戚继光的蓟镇系。俞大猷训练的时间相对短，宣大又是快马驰骋的地 方，继承得不好。而戚继光的蓟镇系，由于众所周知的张居正案，大帅都保不住，小兵何能？笔者曾看到资料说大概在朝鲜防倭时，蓟镇南兵闹过一次饷，结果被整 肃，就是杀。当然，也有出名的，比如沈有容，但他到南方去了，车不车营的没关系了。
当然，历史上有名的还有曾铣，但年代早，而且下场惨，没什么好说的。


百度神经病，老说不适当言论，老子又没有抄使劲八宝饭的家，

3、军无长练。一支军队要训练精良，即使使用比敌人劣质一些的武器仍不怕。当然，不是真要时时用劣质武器，而是强调优良训练的重要，这就是肉搏能力的内在基础。戚继光：
孟子曰：“执梃可以挞秦楚之坚甲利兵。”非真言梃之可御坚利也，盖言人心齐一，即梃非可与坚甲利兵敌者，用之亦取胜。
分 数军礼节制之道，居二十分之二，次第连坐之法，居二十分之二；赏而当，居二十分之二；罚而当，居二十分之二，月粮得实惠，明号令，居二十分之一；利军火等 器，居二十分之一；营阵得法居二十分之一；将勇兵精，居二十分之一；此皆练士之一节也。仍有五分，则在使站得脚根定耳。以前十五分皆为站得脚根之一事，虽 一事不能少而不足以该全体。所谓五分者，实心任事，至诚驭下，同甘苦，恤患难，以感召为工夫，使三军心服，恩威信于平日，必至杀之而不怨，利之而不庸，兵 法所云“令民与上同意”，《论语》云：“有勇知方”，《孟子》云：“可使制梃以挞秦越之坚甲利兵”，其庶几矣乎？

2、火器的厉害有限，弗朗机、鸟铳，在戚继光的操典里射击距离没超过百步，实际还要求更近，60步最好，这还不到一百米。而且，往往是纸上厉害，实际官造粗烂，士兵将帅又不虚心学习，临阵磨枪，不打着自己人就不错了。赵士桢就说过：

边将谁知火器?边兵谁习火器?冤哉!
或问：近日大小神器，易铜为铁，舍铸务锻，犹然不堪。此何以故?
日：将作欲博精明之誉，损其值以致之耳。尝闻卢将军镗："南方初造鸟铳，工值三金之外，今一金吝而不给。"一金，不足精工鸟铳铁炭之费，馀类推，焉曾有严姑能督责巧媳无米之炊乎?

回复：11楼
萨尔浒裂变写的很好 lz加油写啊

回复：11楼
其实到了后金那种地步阵法再强也没什么用了   野战都打不过 只能被蚕食致死 宋朝就是前车之见