回复：灿烂先秦文化之百家争鸣【秦时明月吧】

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回复：灿烂先秦文化之百家争鸣

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继续更名家惠子的“惠施十事”，其二“无厚不可积，其大千里”，小和大只是相对的，没有厚度的如几何平面，也可以无限放大

1073楼2011-01-20 21:03

其三，天与地卑，山与泽平，高低只有相对的意义

1074楼2011-01-20 21:04

不感兴趣

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其四，“日方中方睨，物方生方死”，（这句我就解释不了），现实中一切事物都是可变，都在变化之中

1075楼2011-01-20 21:08

其五，“大同而与小同异，此之谓小同异，万物毕同毕异，此之谓大同异”。万物的相似性和不同性是相对的，万物彼此相似，又各有不同

1077楼2011-01-20 21:14

其四，“日方中方睨，物方生方死”，（这句我就解释不了），现实中一切事物都是可变，都在变化之中

1078楼2011-01-20 21:15

玉儿先忙考试吧～

1079楼2011-01-20 21:16

大同异和小同异，由此而出的著名论辩“合同异之辩”，影响不在“白马非马”之下

1080楼2011-01-20 21:19

大同异和小同异，由此而出的著名论辩“合同异之辩”，影响不在“白马非马”之下

1081楼2011-01-20 21:19

不感兴趣

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其六，“南方无穷而有穷”，当时的中国中原地带人对南方了解甚少，惯说“南方无垠，但惠施认为““无穷”、“有穷”只是相对的

1083楼2011-01-20 21:23

大同异和小同异，由此而出的著名论辩“合同异之辩”，影响不在“白马非马”之下

1084楼2011-01-20 21:24

菟的才、学、识，沫汗颜

1086楼2011-01-20 21:27

其六，“今日适越昔来”，“今”和“昔”都只是相对的，即时间观念上的过去和现在的相对性

1087楼2011-01-20 21:30

其七，“连环可解也”，事物相关联系成环，也可以一一分解

1088楼2011-01-20 21:32

其九，“我知天下之中央，燕之北，越之南也”，惠子很有趣，向来古人只把中国为世界的中央，他却相反，天下无方，无所谓中

1090楼2011-01-20 21:36

不感兴趣

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其十，“泛爱万物，天地一体”，事物之间没有绝对的不同和隔离，都在不停地转化和循环之中，就逻辑而言，万物为一

1091楼2011-01-20 21:40

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