老君曰：
大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。
大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰
道。
夫道者，有清有浊，有动有静。天清地浊，
天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，
而生万物。清者浊之源，动者静之基。
人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之。人心好静，而欲牵之。
常能遣其欲而心自静，澄其心而神在清。自然
六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄、
欲未遣也。
能遣之者，内观其心，心无其心，外观其形，
形无其形。远观其物，物无其物，三者既悟，
惟见于空。观空亦空，空无所空。所空既无，
无无亦无，无无既无，湛然常寂。寂无所寂，
欲岂能生。欲既不生，即是真静。
真常应物，真常得性。常应常静，常清静矣。
如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。
虽名得道，实无所得。为化众生，名为得道。
能悟之者，可传圣道。
太上老君曰：上士无争，下士好争。上德不德，下德执德。执著之者，不明道德。众生所以不得真道者。为有妄心者。既有妄心，即惊其神。既惊其神，即着万物。既着万物，即生贪求。既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。便遭浊辱，流浪生死。常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。得悟道者，常清静矣。
心经梵唱：
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大道无形，生育天地。大道无情，运行日月。
大道无名，长养万物。吾不知其名，强名曰
道。
夫道者，有清有浊，有动有静。天清地浊，
天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，
而生万物。清者浊之源，动者静之基。
人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之。人心好静，而欲牵之。
常能遣其欲而心自静，澄其心而神在清。自然
六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄、
欲未遣也。
能遣之者，内观其心，心无其心，外观其形，
形无其形。远观其物，物无其物，三者既悟，
惟见于空。观空亦空，空无所空。所空既无，
无无亦无，无无既无，湛然常寂。寂无所寂，
欲岂能生。欲既不生，即是真静。
真常应物，真常得性。常应常静，常清静矣。
如此清静，渐入真道。既入真道，名为得道。
虽名得道，实无所得。为化众生，名为得道。
能悟之者，可传圣道。
太上老君曰：上士无争，下士好争。上德不德，下德执德。执著之者，不明道德。众生所以不得真道者。为有妄心者。既有妄心，即惊其神。既惊其神，即着万物。既着万物，即生贪求。既生贪求，即是烦恼。烦恼妄想，忧苦身心。便遭浊辱，流浪生死。常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得。得悟道者，常清静矣。
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