接着还有，为什么是泡泡浴?
电次除去对性的神秘感之外，他其实更渴望被关爱，被认可，只是性和爱的差距在他这里被混淆了。
第一部里他不明白为什么可爱的帕瓦和自己一起睡觉、洗澡，他提不起欲望却又能包容帕瓦的吵闹。亲情的爱＞性的欲望。
但很可惜，这只是他自己混沌的体会，电次没有能力将这份体验学习总结。因此直到第二部，他依然在追寻这种“认可欲求/爱”。
而“性的认可”价值很高。虽然当代很多人开始搞性开放那套，但我看藤本还是挺保守的。或许有人会说：那为什么有那么多性交易场所呢?
其实这反而证明了“性”是有价值的，只不过没有具体价值，可以贱若无价，可以贵若无价。
因此一直有个说法就是：既然电次那么渴逼，为啥公安不找个风俗把他捆住。这就是忽略了“性”在电次眼里到底是个什么价值。
爱＞性，性≈爱?，这是电次第一部之后固定的价值观。电次是因为他不了解性，所以会懵懂的渴求，不确定价值，所以能高也能低；可以为了性拼命，但有人和他说十元一次他也不会拒绝。
反过来我们看三鹰朝，下落恶魔篇讨厌电次那么轻率的谈论性，性的价值在三鹰这里是确定的高。
不过，藤本想让电次真正体验到性之后，确定价值如何，这件事不太好说，但按照电次一直以来的塑造，大概率是就算体验了也会很失望。
但到底会不会体验到呢?很难说，从角色的发展上来说，这时电次体验到了才容易祛魅；但从商业上来说，多半读者是接受不了主角嫖娼的（三鹰应该也接受不了）。
按我对藤本的理解，商业性在他这里不是很重要，但三鹰和电次的关系性很重要。三鹰在乎性，所以不会包容“践踏性的价值”。如果这样发展，两人的关系会停滞。
因此真要下定论，那我还是倾向电次嫖不到。
然后再扯一点，关于泡泡浴里会不会有小小红，我倾向没有。虽然读者群似乎很乐意见到在泡泡浴里也不受欢迎的小小红，但小小红的人设上独立＞依赖，她不管自己的家庭，就没有理由去接受他人的压榨。而藤本不是那种为了噱头糟蹋角色的人。
说句题外话，我挺瞧不起希望在泡泡浴里看见小小红的读者。
总之，我的新一话预期就是：电次嫖不到，泡泡浴里不会有小小红。
/上文是166话更新前的一些杂谈。
所以166话出来了，正如我所想，电次嫖不到，小小红不出场。然后直接转向欢迎回来爱丽丝剧情线。惊觉烦恼根在胯下的电次，提议帮忙净身的战争。
只能说大概率下话不会很正经的切。
但是下话要到6月4号了，痛苦。

那么延续我上个想法的话题。
电次对“性”的态度，本质是不了解性的同时，对性行为有种憧憬感，一个处男为啥会说做爱很舒服？无他，看黄漫看的。
这种暧昧的憧憬就让性行为的价值不断波动，之前也说了，电次可以为了做爱献出生命，是不是觉得这个说法有点太过分了？
其实反过来就是“为了不做爱可以献出生命”。我们反而会觉得后者很正常，甚至冠以坚贞，洁身自好等美誉。
性的价值会奇妙的，超越又越不过生命。
接着，在电次眼中，妓女与圣母在性行为的对象上价值等同。因为电次都瞧不起自己，他还会瞧不起别人吗？尤其是愿意给予他认可的人。
但是电次在这方面有这一个底线：他能接受自我牺牲，但是不能接受牺牲他人。因此电次不会为了做爱去强迫他人，即使他有这个能力。
如此一来，为什么电次会这样看待性就很容易说通了：性对电次来说是神圣的，不可触摸的性是一种精神的寄托，它表现出一种包容、认可，但这种认可需要“自我奉献”去求得；“奉献的程度”需要衡量，电次可以接受“苦行”，但是不能接受“狂信”。
性的神圣性并没有超越电次本身的道德需求。
电次说“这不是什么好笑的事情！”，这个倒是非常感同身受，贤者时刻就是会自我厌恶，反过来女性似乎没有贤者时刻这种东西，只能说是男女差别，因此三鹰在这个话题是完全无法理解电次。同为男性的伊势海和小红弟，又奇妙的在地位上低于电次，也不会去尝试冒犯他。
唯一能交流的男性，刀哥，又是个大男子主义，抱着物化女性的看法。
结果这一堆人里，最能在欲望上扯几句的怕不是饥饿，但饥饿直接装死。
不应期的自我厌恶实在是太奇妙了，我没这个能力细说。这种东西只适合演绎，而不适合探讨。
总之，虽然各大论坛很多人对这话不满意，但是我还是挺满意的，因为性的话题很容易写崩，你得有押见修造在“扭曲性”的功底，才能比较好的描绘这种由性产生的纠葛。
目前看来阿树处理的还是不错的，真的，你让别人来画早崩的不知道哪去了。
我现在还是觉得不够看，很想知道战争到底会怎么处理电次的性欲。在小说权力的游戏中，有一种阉人无垢者，战斗力非常强，因此被人畏惧。而从古至今，对阉人的态度一直很奇幻，大多数人看不起丢失了男性特征的阉人，不过这群阉人可能是人类史上最值得信任的一群人。
但从传统来看，男性的标准是仁义礼智信，这些东西却恰好都能靠阉割得来。
性的话题真的是奇妙而深邃。电次也真是一个奇妙的主角。

承认欲求算得上互联网发展后兴盛的一个话题，但其实在日漫里没被讨论很多，欧美影视常常有剧情讽刺被社交网络迷了心智的人，不过这种玩的就比较浅显，之前藤本连续推荐的几部电影《NOPE》《菜单》《玻尔》其实讲的都还挺不错的。
日漫里，最近可能孤独摇滚里波奇的承认欲求怪兽比较出名点，不过属于插科打诨性质的玩意，也不是很严肃。
说起来居然意外的和今天文春爆的大物声优出轨新闻对上了，果然全部都是牛子的错吗。

当初看标题这话果然是对应71话的。雨水和肥皂标题暗示洗澡，但为了追求性，所以雨水是肮脏的越洗越脏。71话和帕瓦洗澡就是纯洁真挚的，因为洗澡水是干净的。

楼主的思想深度可以的，我喜欢

好吧，看完分析感觉还没那么糟

还有，电次为什么憧憬性，这时又怪罪性呢。
这个就是单纯的外部环境影响到电次本人的思考：家人被杀/生死不明，自己没有任何线索，陷入迷茫与不断加深的沮丧——试图分散注意力自我缓和——失败——再次归结原因——错误归因成：
自己的“欲望”导致了一切灾难的发生——而去势是最大的禁欲。只要自己不想要那么多，不想要变成电锯人，不想要做许多的爱，不需要那么多关爱，或许就不会有那么多灾难，首先就要从自己的牛牛开始。
如果那由多和猫狗没事，过段时间电次缓和过来还是能正确看待自己的欲望的，但现在打击过于集中，电次在不断的失败中寻找失败的原因和改变的方法，将其错误归结到自己的欲望上，忽略了实际上他才是被害者。
当然，现在电次需要的就是情感宣泄，所以在雨中大哭一顿休息一会，也不是为一种方法，在心理诊疗上是有这种建议方法的。
现在看来电次醒来后真是悲惨，先是不明不白的被分尸后又醒来，然后被踹两次蛋，回到自己家发现一切熟识的事物都没了，身边还有一堆脑子拎不清的怪胎要和自己打一架。
回过头发现肚子饿了想去吃饭，路上看见一堆尸体又怀疑自己难道才是那个不正常的人，饭还没吃成又被拉去做泡泡浴。结果又没做成，下着雨才惊醒自己还有责任要承担，但是毫无方向累的要死。
牢电是真的需要吃顿好的，睡个饱的，压力这么大换谁都要崩溃了。

这几话带给了我其他漫画从来没达到过的真实感。
藤本树本身想写的就是这样一种荒诞现实主义，没有类似经历过的人是体会不出来的。

我要是电锯人，绝对像海虎颠佬一样，杀光全世界。说实话电次真算一个好人，在这个恶魔世界中

感觉大电老师还是需要像mqm这种有求必应的女性

好帖，收藏了。楼主完美的说出了我想说的话，果然还是又和我一样看法的人啊。

顶了 真希望更多的人看到这个好贴

tbs可能没你想的这么多