恩师开示:转迷为悟
（以下文章仅提供合适因缘之人参考，若有不适之处敬请见谅）
《六祖坛经》云：「心悟转法华，心迷法华转。」迷与悟，只在一念之间。为己之私利，而计较用心机是「迷」，为大众之利益，而舍身忘躯是「悟」。
话说鄱阳县有位名叫黄赭的人，入深山采集药草，却因天黑迷了路，结果碰到一只大神龟，连走了十几里，把黄赭驮到了河边。并叮咛黄赭不可将此事告知于人，不然会有恶果现前，黄赭连声答应。正巧河岸有一艘民船，黄赭在惊喜之下，连向大神龟道谢，便奔向了河岸边的船。
船主好心收留黄赭，并招待他一顿丰肴美宴，酒醉饭饱的黄赭，为了要报答船主的款待，竟告诉船主派人去捉尚未走远的神龟，并强调它的肉最能补身。话尚未说完，他的脸上一阵刺痛，红咚咚的疮长满一脸，看了好不吓人。
船主不仅是神龟没找着，又收留了满脸是疮的黄赭，只好大叹倒霉，赶紧发船送他回鄱阳。回去家乡不久，黄赭便痛苦而死。
世人往往为了眼前的一点小利，而忘恩负义，不惜昧着良心背德害人，其实，天理昭昭，因果不爽，到头来吃亏受苦的还是自己。在途中迷了路，或许会碰到好心人指引，心若迷失，就很难救了。
迷、悟，存乎一心，「迷者」身在世局欲海中，刻骨铭心，欲生欲死，翻腾堕落、痛苦、无依，不知放下即是清凉彼岸；「悟者」旁观者清，平淡、笃实、真净、光明，知道「天地有情，却不表示滥情、痴情；因爱而苦，那是情感执着，能无缘大慈，同体大悲才不苦」，化烦恼为菩提，化染污为清净，一切要靠自己。
所以《佛遗教经》云：「我如良医，知病说药，服与不服，非医咎也！又如善导，导人善道，闻之不行，非导过也！」
把世人倾注给我们的「垃圾」，运用慈悲智慧的「焚化炉」，将它转化成能源营养，这就是「转迷成悟」的功夫。
当有人盛怒地对着我们大念「三字经」，我们仍然可以心平气和地把它观想成「观世音」，一样是三个字，心境可不相同，前者是「迷」，后者是「悟」，如何运用全凭心地用功夫；所以《大般涅盘经．如来性品》云：「是诸众生，以明无明业因缘故，生于二相；若无明转，则变为明。一切诸法，善不善等，亦复如是，无有二相。」
发布者:无畏洲上师
（以下文章仅提供合适因缘之人参考，若有不适之处敬请见谅）
《六祖坛经》云：「心悟转法华，心迷法华转。」迷与悟，只在一念之间。为己之私利，而计较用心机是「迷」，为大众之利益，而舍身忘躯是「悟」。
话说鄱阳县有位名叫黄赭的人，入深山采集药草，却因天黑迷了路，结果碰到一只大神龟，连走了十几里，把黄赭驮到了河边。并叮咛黄赭不可将此事告知于人，不然会有恶果现前，黄赭连声答应。正巧河岸有一艘民船，黄赭在惊喜之下，连向大神龟道谢，便奔向了河岸边的船。
船主好心收留黄赭，并招待他一顿丰肴美宴，酒醉饭饱的黄赭，为了要报答船主的款待，竟告诉船主派人去捉尚未走远的神龟，并强调它的肉最能补身。话尚未说完，他的脸上一阵刺痛，红咚咚的疮长满一脸，看了好不吓人。
船主不仅是神龟没找着，又收留了满脸是疮的黄赭，只好大叹倒霉，赶紧发船送他回鄱阳。回去家乡不久，黄赭便痛苦而死。
世人往往为了眼前的一点小利，而忘恩负义，不惜昧着良心背德害人，其实，天理昭昭，因果不爽，到头来吃亏受苦的还是自己。在途中迷了路，或许会碰到好心人指引，心若迷失，就很难救了。
迷、悟，存乎一心，「迷者」身在世局欲海中，刻骨铭心，欲生欲死，翻腾堕落、痛苦、无依，不知放下即是清凉彼岸；「悟者」旁观者清，平淡、笃实、真净、光明，知道「天地有情，却不表示滥情、痴情；因爱而苦，那是情感执着，能无缘大慈，同体大悲才不苦」，化烦恼为菩提，化染污为清净，一切要靠自己。
所以《佛遗教经》云：「我如良医，知病说药，服与不服，非医咎也！又如善导，导人善道，闻之不行，非导过也！」
把世人倾注给我们的「垃圾」，运用慈悲智慧的「焚化炉」，将它转化成能源营养，这就是「转迷成悟」的功夫。
当有人盛怒地对着我们大念「三字经」，我们仍然可以心平气和地把它观想成「观世音」，一样是三个字，心境可不相同，前者是「迷」，后者是「悟」，如何运用全凭心地用功夫；所以《大般涅盘经．如来性品》云：「是诸众生，以明无明业因缘故，生于二相；若无明转，则变为明。一切诸法，善不善等，亦复如是，无有二相。」
发布者:无畏洲上师
