冥界因为嗜血一事遭到其他各族的敌视但是族人一般都重情义对应着明教因为教义与中土各派理念大不相同教众行事不择手段也偏向邪派而遭到其他各大派排斥，而成昆也因为师妹被明教教主阳顶天抢走而仇视明教，后来与私情也被阳顶天撞破，阳顶天走火入魔而死，师妹也因愧疚而自杀，成昆迁怒明教，先借机假装醉酒将自己徒儿谢逊（明教四大护教法王之一）一家全部杀害导致谢逊在江湖上滥杀无辜想逼其现身，而成昆则隐藏身份躲在少林为僧，更让空见神僧死于谢逊之手，像不像鬼谷躲在雪皇阵营给冥教的一些行为夸大其词？

所以在剧中鬼谷的行为逻辑更像是要搞垮冥界而不是想要让其和雪皇两败俱伤，因为编剧照搬故事脉络的时候没处理好

超兽塑造冥界时的先抑后扬十分像跟金庸在塑造明教众人是先通过众人之口、明教分支天鹰教行为来渲染明教是相当邪的，而后以主人公张无忌的视角进入故事后又慢慢的塑造明教众人虽邪却也重情重义十分相像

而元正被奴隶杀，应该源自空见死于谢逊之手，但是王巍完全曲解了其中的意思

那个凤凰族公主，在人设方面大概率源自紫衫龙王黛琦斯和赵敏，赵敏后期在与张无忌相处中产生爱情并且加入张无忌一方。黛琦斯本是波斯明教的圣女（波斯明教和中土明教的关系就类似于前苏联社会主义和中国社会主义），波斯明教每届都有3个圣女，教主就从这3个圣女当中选，评判标准就是立功德，而黛琦斯就是波斯明教派往中土明教立功德的圣女，阳顶天有个仇人之子叫韩千叶，来明教寻仇，阳顶天当年答应那个仇人允许他的后代选择比试方式，韩千叶的比试方式就是水中比武，这恰好是阳顶天的弱点，黛琦斯自称是阳顶天之女代为出战，韩千叶因对手是女子而手下留情。

黛琦斯美艳无比，教中有许多人都追求，而经过此事后戴琦斯不仅胜了韩千叶还被封紫衫龙王的美誉，更在照顾韩千叶时（黛琦斯也知对方手下留情），与其相爱结为夫妇，但此举不得罪中土明教的大部分教众，更触犯了波斯明教的禁忌：圣女不许失贞，否则处以火焚之刑。像不像凤凰族公主的下场

冥界的那些理念也和谢逊在王盘山上骂的那些话不谋而合，王巍还把捧反派踩正派发挥得淋漓尽致，这根本就有违金庸的本意，虽然老先生自己在上面也有点偏了但总体而言正派还是有不少在道德上的高光，我个人看下来也不会有那种黑白颠倒的感觉，超兽在方面就彻底没刹住车

蓝弧这些作品灵感来源武侠小说、武侠作品是很明显的
超兽的话，或许在某些角色、某种倾向上有所参考或给编剧导演提供灵感，但是具体细节不像，只能说，塑造道貌岸然、虚伪的名门正道和光明磊落、有情有义的魔教中人，在金庸作品里出现不少，尤其是女主是偏魔教阵营的《倚天屠龙记》、《笑傲江湖》

我记得之前有人跟我说过这来着

狮王直接来个七伤劫了

。

不过类似这种大boss+小boss*4的配置是什么时候开始流行起来的？很早就有四天王/四骑士的说法，但一开始似乎并没有很多“统领四天王的第五人”存在，11区ACGN里这种貌似也不多

这样看来王巍可能是在09年之后仔细看了一遍射雕三部曲。之前的作品中神雕倚天的元素很有限，在超兽和果2里却突然变多