关于贪，
“欲而不贪”和“俭以养德”
关于怨
“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
“人不知而不愠，不亦君子乎？”
“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”
“病无能焉，不病人之不己知也。”
关于忧，
“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ”
“不患无位，患所以立。”
“人无远虑，必有近忧”。
关于仁，
“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
“仁者乐山，仁者静”，
仁者欲而无贪，仁者俭而无怨，仁者虑而不忧，“仁者安仁”，“仁者寿”

贪: 多拿、多占、多要，没有界限、无节制。
嗔：怨恨、分别，这是你的、这是我的，较真儿，“嗔”是一个口字，这边一个“真”。
痴：把自己的想法运用到别人身上去，“要是他跟我想的一样就好了”。“我都已经这么好了，凭什么你不对我这么好，我都帮你想了，我都帮你把早餐准备好了，凭什么你就不能帮我准备一次早餐呢”，诸如此类。
“慢”：怠慢、轻慢、不敏感、自我中心，只对自己的东西感兴趣，对别人不感兴趣，这越来越习以为常，越来越觉得懒了，惯性，或者用我们流行的话说就缺乏了激情、缺乏的敏感，“慢”就出来了。
“疑”： 怀疑，不信任。 采取的是一种防范的态度，而不是一种沟通和信任的态度，这个时候“疑”的病毒就上来了。

实用主义，O型

O型比较偏向实用主义和正义

O

O.儒家就是o思想

孔子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
意思是只要我们做好自己的事就行了，何必要攀比，何必要在意别人怎样看待我们呢？
孟子更夸张，孟子云:“虽千万人，吾往矣！”

孔子曰：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
意思是活好自己就行了。

有朋自远方来不亦乐乎，这句话本身有错，应该是有益朋自远方来不亦乐乎，垃圾YINDU人我很想赶它们走