一池青草，蒲芦也
是古代书籍的句子

哦。

脂砚斋批语:“水属清也。”青，清朝也。草，曹雪芹，发展手工业？

李纨映射阿巴亥。
一池青草草何名，多解，一为蒲芦，谐音胡掳。二为稻，谐音盗。与一畦春韭绿，十里稻花香呼应。暗示李纨乃满清人物。
虽善无征，善指大贝勒代善，李纨住所稻香村如喷火蒸霞的红杏花，喻影阿巴亥与代善的不当关系。按满清收继婚礼俗，阿巴亥将来嫁给大贝勒，是理所应当的，但结果完全事与愿违。
另一层意思，也是本意，阿巴亥明明是大妃，太庙却无牌位，简直荒唐，甚至阿巴亥的坟在哪里都无人知道，所以李纨谈论关老爷的坟，虽善无征也有这方面意思。
不要觉得不可思议，看懂红楼梦的人不多。

第二迷：观音未有世家传
在“一池青草草何名？”之前，李纨先出一谜，就是：“观音未有世家传”打《四书》一句。
所谓“观音未有世家传”的含义是说：观音菩萨本来被称为“观世音菩萨”，因为到了唐朝李世民时代，就不允许有人提到“世”字，就把是观世音改成“观音”了。但“观世音”之名是佛家传下来的，现在没有“世”了，就成了“观音未有世家传”！
但李纨为什么要说“打《四书》一句”呢？原来曹家人一直遵从《四书》注重的教育后代问题，但后来深受康熙皇帝的关照，就走依赖路线，放弃了传承教育！
再看史湘云把“观音未有世家传”的谜底猜成“在止于至善”。此言在《四书》中的论述之意是说：行善太过，就变成了“恶”！而史湘云的“止于至善”就是希望行善的人停止行善太过！请看康熙皇帝对曹家就是行善太过，使曹家对皇帝产生了依赖，导致曹家放弃了传承教育！而在康熙死后，曹家被雍正打倒是一个意外，后来被平反时，就看出了曹家后辈因荒废了学业而无所事事，后来沦落成乞丐！这就是康熙对曹家行善太过的结果！
再看史湘云说出“在止于至善”之后，宝钗笑道：“你也想一想‘世家传’三个字的意思再猜。”话中的“世”就是指观世音因为皇帝而没有了“世”！“家传”又是指曹家因为皇帝而丢掉了传承教育！这里点出问题与皇帝有关！
史料中说：曹雪芹的祖父和堂祖父的官职深受康熙皇帝关照，后来曹雪芹的父辈官职也深受康熙皇帝关照。据说康熙皇帝生前还考虑要关照曹家的下一代，如果康熙皇帝的寿命再长一些，曹雪芹这一代人也是个大官！这康熙皇帝可是为曹家“千里搭长棚”！但终究是“没有不散的宴席”！
再看李纨还让大家继续猜，黛玉笑道：“虽善无征”众人都笑道：“这句是了。”
而“虽善无征”的含义是指康熙皇帝虽然对曹家帮助很大，但曹家人没有因为康熙的帮助而进步！请看“无征”就是没有进步！

第三迷：水向石边流出冷
接下来李纨介绍说李纹也出了一个灯谜，就是：“水向石边流出冷”，打一古人名。
灯谜中的“石”指的是曾经住在金陵的曹家人，因为金陵又名石头城。而“水”主要是指乾隆的长子永璜，因为永璜投水自杀，故称“水”！而“水向石边流出冷”就是指曹家人受到了永璜死案的牵连。这是曹家从金陵迁到北京之后发生的事！但“冷”却是指曹家在北京又重演了当年在金陵的被抄之祸。因为当年金陵曹家被抄的时候下了大雪，故称“冷”！
接下来探春把此灯谜猜成“山涛”，得到了李纹的认可。所谓“山”是影射曹家人把康熙皇帝当成靠山，但没想到皇帝后来变成了雍正，靠山变成了“山涛”，山涛洪水把曹家从金陵冲到北京，后来又把曹家从北京冲到辽东岫岩！
再看“山涛”又是古代魏晋时期的文人，当时被称为“竹林七贤”之一，据说山涛这个人年过四十才有出头之日，而曹家从金陵到岫岩，也经历了四十年的坎坷！但最终曹家和山涛一样走出人生的低谷！

第四迷：“萤”不是草化的
再看李纨说李绮出的灯谜是个“萤”字，打一个字。
众人猜了半日，宝琴笑道：“这个意思却深，不知可是花草的‘花’字？”李绮笑道：“恰是了。”
众人道：“萤与花何干？”黛玉笑道：“妙得很！萤可不是草化的？”众人会意，都笑了说；“好！”
其实把“萤”说成“花”是不贴边的，而林黛玉说“萤”是草化的，其实“萤”是在草中生存的生物，“草”是植物。把动物说成植物是天大的笑话！从文字上看，也只能看出“花”是“草化”的，“萤”只是有个草字头！硬说“萤是草变化的”就是“指鹿为马”了！
原来这是作者在暗中指责雍正，请看“萤”是依赖草生存的，并非是草。而曹家人是依赖皇家生存，并非是皇家人。但是雍正与兄弟们争夺皇位却扯到了曹家！“萤”只是有草字头，曹家也只是和废太子结亲。曹家更没有参与皇家争斗！而林黛玉盲目地说“萤”是草化的，就是幻写雍正盲目认为曹家是废太子的人！不分青红皂白，就把曹家打倒了！
再请看灯谜是为正月十五而做，而正月十五是金陵曹家被抄的时间，一切都是雍正说了算！雍正说曹家是什么罪，就是什么罪！林黛玉说“萤”是草化的，就是草化的！而旁观者就是看戏的，就和猜谜凑热闹的人一样，都在看笑话！请看原文说：“众人会意，都笑了”！也就是说：人们心里明白，都在看曹家人的笑话！