16:17:14
韩建业老师讲了好几个关于上古的历史考古相关的。结合的是民间一个叫姬英明的考古
首先是“古之伏羲氏之王天下”。一个是浙江的上山桥头遗址,一个是舞阳贾湖遗址。还有一个是大地湾。然后是六千年前的。大家都觉得仰韶是母系社会,其实也是父系社会了。
重点是中国人的许多理念当时就形成了。比如入土为安,而不是简单的上天堂封神,或者附身净化这种的。有些随葬是高级的。祖坟的概念很早就有了,长的有五六百年短的有两三百年。
我们是一种长时间的住在这里,靠的是历史的长久依据说这里是我的。而不是法理依据,什么签一个协议,怎么签的,完了就是我的。韩建业管这些叫做“敬天法祖”。
总之我听完之后感觉有一定文化自信。古圣先贤是有的,但不是孔孟这样的高度僵化。一直是这种唯物史观产生的,考古相关的佐证。
除此之外民俗等不是为了继承而继承,而是结合这些实际情况进行修正和实证的。
包括有很多人说什么“我们的巨大的土地,不是充话费送的”就是这个意思了。但是不是现在的一种要好战引战的思想。
也因此我认为近现代的西化和否定自己传统文化打为封建迷信的行为,非常可惜,没有看透历史。。。
韩建业老师讲了好几个关于上古的历史考古相关的。结合的是民间一个叫姬英明的考古
首先是“古之伏羲氏之王天下”。一个是浙江的上山桥头遗址,一个是舞阳贾湖遗址。还有一个是大地湾。然后是六千年前的。大家都觉得仰韶是母系社会,其实也是父系社会了。
重点是中国人的许多理念当时就形成了。比如入土为安,而不是简单的上天堂封神,或者附身净化这种的。有些随葬是高级的。祖坟的概念很早就有了,长的有五六百年短的有两三百年。
我们是一种长时间的住在这里,靠的是历史的长久依据说这里是我的。而不是法理依据,什么签一个协议,怎么签的,完了就是我的。韩建业管这些叫做“敬天法祖”。
总之我听完之后感觉有一定文化自信。古圣先贤是有的,但不是孔孟这样的高度僵化。一直是这种唯物史观产生的,考古相关的佐证。
除此之外民俗等不是为了继承而继承,而是结合这些实际情况进行修正和实证的。
包括有很多人说什么“我们的巨大的土地,不是充话费送的”就是这个意思了。但是不是现在的一种要好战引战的思想。
也因此我认为近现代的西化和否定自己传统文化打为封建迷信的行为,非常可惜,没有看透历史。。。