第二回：蝎子精之谜
话说孙悟空、猪八戒、沙僧告别女儿国之时，唐僧借故要送孙悟空等三人出城，但书中有意安排女王与唐僧同往，气势就如皇选驸马带公主离宫！
书中说女王不知是计，便传旨摆驾，与三藏并倚香肩，同登凤辇，出了西城。行者、八戒、沙僧厉声高叫道：“那女王不必远送，我等就此拜别。”长老慢下龙车，对女王拱手道：“陛下请回，让贫僧取经去也。”女王闻言，大惊失色，扯住唐僧道：“御弟哥哥，我愿将一国之富，招你为夫，明日高登宝位，即位称君，我愿为君之后，喜筵通皆吃了，如何却又变卦？”——女王的话表达了谢诏对公主的痴情，女王还要把王位让给唐僧，就是谢诏愿意为公主付出自己的全部！
再看唐僧的辞行就是公主向谢诏说明自己是假成亲。而女王大惊失色，就是谢诏的心情受到了打击！
但书中突然又说路旁闪出一个女子，喝道：“唐御弟，那里走!我和你耍风月儿去来！”沙僧骂道：“贼辈无知！”掣宝杖劈头就打。那女子弄阵旋风，呜的一声，把唐僧摄将去了，无影无踪，不知下落何处。
后来孙大圣兄弟三人赶至一座高山，见有两扇石门，门上有六个大字，乃是“毒敌山琵琶洞”。行者摇身变个蜜蜂飞了进去，只见正当中花亭子上端坐着一个女怪，有几个女童把唐僧扶出。那女怪却要和唐僧结为夫妻！
根据孙悟空后来的描绘，唐僧对这个女妖还有依从之意！这是怎么回事呢？
这个女妖后来现了原形，是一个蝎子精！蝎子体内有毒，如果这个蝎子精是在影射某人，就说明这个人的心里藏有坏事！请看蝎子精后来把孙悟空的头蜇了一下！而“头”可以影射国家的首脑皇帝，蝎子精蜇头，就是幻写此人要刺杀皇帝！而抓唐僧是报复皇帝的亲属。
为什么要把报复者写成女妖呢？这是男女颠倒的写法！用女妖自己的话来说，就是因为唐僧喝过子母河的水，唐僧现就扮演了孕妇！影射当年公主怀了唐僧！只是眼前暂时隐去了公主找到高中元的一段故事！实际上是歹徒先杀了公主的丈夫高中元，正要杀公主之时，发现公主非常的美丽，就放弃了仇杀，萌生了娶公主之意。而眼前的唐僧是扮演怀了高中元儿子的公主，唐僧要依从这个女妖，就是幻写当年公主为了保住肚中的孩子！就答应嫁给凶手！
通过女妖知道子母河的事情，又可见公主一家早就被人跟踪！今日之祸也是难逃！
书中说女怪拿出荤素面饭两盘，请唐僧吃。荤的是人肉馅馍馍，素的是邓沙馅馍馍。“人肉”是幻写唐僧的父亲，公主的丈夫被杀害！而“邓沙”就是“瞪杀”，幻写公主眼睁睁看着丈夫死在歹徒的刀下！
再看女怪道：“你出家人不敢破荤，怎么前日在子母河边吃水，今日又好吃邓沙馅？”三藏道：“水高船去急，沙陷马行迟。”
“水高”就是指又称为水怪的凶手杀了公主的丈夫高中元，当时丈夫寡不敌众。而“船”也是指丈夫，“船去急”，就是丈夫死得太突然！
“马行迟”就是公主来不及逃掉！其中的“马”谐音就是代表唐僧的妈！
后来观音菩萨对孙悟空说：“蝎子精尾上一个钩子，唤做“倒马毒”！而“倒马”就是指唐僧的妈妈倒霉！
菩萨又说：“这妖精十分利害。曾把如来佛的左手中拇指上扎了一下。如来也疼痛难禁！”——请看之前把如来佛影射过公主的丈夫，而如来佛的“左手”代表爱情，蝎子精伤了如来佛的左手，就是幻写凶手杀了公主的爱人！
再看拇子就是“母子”。而“中拇子被蜇”又是指公主和唐僧母子受到伤害！而中拇子的“中”是指中央皇家出的事！
后来菩萨让孙悟空去东天门告求昴日星官。就是幻写公主的儿子长大，得知真相后才报到了官府，后来官府出面抓拿凶手。最后蝎子精被猪八戒一顿钉钯，捣作一团烂酱。就是幻写凶手被判死刑！
最后孙悟空三兄弟到妖洞解救唐僧，洞中的大小丫鬟说她们不是妖怪，都是西梁国女人，前者被这妖精摄来的。而西梁国女王的主要原型是唐僧的母亲，洞里的大小丫鬟就是当年唐母出宫带出来的宫女！欲知后事如何，却听下回分解。

第三回：史料中掩盖了唐僧父母遇害
蝎子精的出现是幻写歹徒杀害了唐僧的父亲高中元，强占了唐僧的母亲。之前猪八戒说女国王是“粉骷髅”，这是在提示唐僧的母亲后来死了，儿子长到唐僧这么大，母亲已经是“粉骷髅”！其意是说母亲已经死了很多年了！而唐僧师徒战胜蝎子精之后又遇杏仙，这就是幻写唐僧母亲的消息！
话说唐僧与女国王分手之后，他的目标就是西天取经，去见如来佛主。而公主与谢诏分手之后，她的目标是要见到高中元！如来与唐僧的距离很遥远，而公主想见到高中元也很不容易！因为古代没有现在的交通！
再看公主与唐僧寻找目标的方式也有所不同，唐僧与女国王分手之后，是要踏上万里征程；而公主与谢诏是分手不分家！表面上还是夫妻，谢诏还是驸马。而且公主还要通过谢诏帮助找到高中元。史料中说谢诏与高中元还是同乡！虽然谢诏被公主拒婚，但他知道公主的心上人不是他！
再看史料中说公主与谢诏生活了几年之后，因为公主心里一直放不下高中元，谢诏就安排公主与高中元见了一面。但史料中掩盖了公主与谢诏分手不分家的事情！
有没有证据可以证明“分手不分家”的事情呢？“黄婆婆”说过，女儿国从来没有男子。也就是说：公主的屋里从来没进过男人！所谓的“子母河”、“照胎泉”，都是在女儿国城的外边！
再看史料中说公主与谢诏共同生活了四十年，这个事情的真伪，《西游记》的作者是安排公主的儿子唐僧来回答：唐僧说自己四十岁，还说“夫人身难得”！他一个和尚，哪来的夫人？而且他也没有四十岁！分明是在介绍继父谢诏难得公主的心！
史料中说：永淳公主是在嘉靖六年嫁给谢诏，当时有十五六岁。再看《西游记》中的黄婆婆说过：女儿国人在二十岁以上，方敢去吃那子母河里的水。也就是说：永淳公主是在二十岁以后怀孕的，在嘉靖十三年生下唐僧的时候，也就是二十三岁！
再看史料中说：高中元跟以前变化很大！谢诏安排公主见到高中元的时候，公主发现高中元非常发福，不但胖得离谱，而且还长出了一脸连腮胡子，连面貌都变得十分怪异起来。不但不算是美男子，简直是丑得可以。而站在一边的谢诏虽是秃顶，但多年养尊处优，身材样貌保养得十分之好，而且身份高贵之后，更是神气与众不同，一比之下，高中元要逊色得多。永淳公主一看之下，对遐想多年的意中人不禁大失所望，转而对自己的驸马另眼相看。并终于解开心结，与驸马相亲相敬。
其实以上的史料掩盖了真相！在公主见到高中元之时，本来谢诏是把高中元随同几个同乡请到到家里做客，让公主在窗外观看。当公主看到高中元之时，高中元的英俊与传说的完全相符！当时宫女们也很激动，把公主推进屋里，让谢诏等人做媒，这就是“有情人终成眷属！”
但史料中为什么要掩盖这一段呢？因为歹徒杀害唐僧父母是要报复嘉靖皇帝。原来歹徒是一个死刑犯的儿子，死刑犯生前托人求过嘉靖皇帝，当时嘉靖皇帝认为可以免死，其实嘉靖皇帝一直认为先皇的刑法过重，但一直没有修改刑法。而死刑犯得到免死的消息就放心了。
但嘉靖皇帝一心在修长生不老之道，竟然忘了通知刑部，导致死刑犯仍然被杀了头！而死刑犯的儿子要为父报仇，但他杀不到嘉靖皇帝，就要以杀公主来报复皇帝。而史料中掩盖公主一家遇害，就是掩盖嘉靖皇帝失信于民！而《西游记》写唐僧的故事就是在暗中揭露真相！欲知真相，却听下回分解。

第四回：唐僧会杏仙
现在来看唐僧师徒西行到荆棘岭，有几个树精把唐僧抓到木仙庵，其中有四个树精还会作诗，说请唐僧到此是会友谈诗。其中有一个树精叫十八公，打一字为“松”，此妖就是松树精！但请注意，十八公的“十八”对唐僧而言，就是“年方十八认亲娘”！后来有两个青衣女童，挑一对绛纱灯笼，引着一个仙女。那仙女拈着一枝杏花，笑吟吟进门相见。那仙女怎生模样?他生得：
青姿妆翡翠，丹脸赛胭脂。
星眼光还彩，蛾眉秀又齐。
下衬一条五色梅浅红裙子，
上穿一件烟里火比甲轻衣。
弓鞋弯凤嘴，绫袜锦拖泥。
妖娆娇似天台女，不亚当年俏妲姬。
原来树精邀请唐僧对诗的目的，是让他来见十八年前死去的亲娘！而眼前的杏仙就是唐僧的公主母亲。诗中一方面描述杏仙公主的美丽，但句句离不开五色，又突出了“红”字！
“五色”为彩，加上“红”就是彩虹。这是雨后出现的美丽画面。而唐僧的父母遭受了暴风雨。而唐僧就是父母留下的“彩虹”！特别是母亲为了保护肚中的儿子，与歹徒周旋！直到儿子安全出生，让迁安和尚抱走，之后母亲就上吊自杀！
再看诗中又写道：“弓鞋弯凤嘴，绫袜锦拖泥。”这两句话是写公主临死前留下证据，使得唐僧十八岁的时候报案抓到了杀害父母的凶手！但这个证据并不是“鞋袜拖泥”的痕迹，而是公主给儿子留有遗书，内容是让儿子长大之后去找舅舅嘉靖皇帝，让舅舅替父母报仇！
但眼前的主题是公主相会高中元，请看杏仙的红裙子打一成语“红杏出墙”，就提示了嫁给谢诏的公主相会高中元！对公主而言，就是跳出封建婚姻的牢笼！就是幻写公主相中了高中元。当时树精们报出的年龄都是一千有余，就是指嘉靖十年以后发生的事情。
再看四树精欠身问道：“杏仙何来？”那女子对众道了万福，说：“知有佳客在此，特来相访。敢求一见。”十八公指着唐僧道：“佳客在此，何劳求见！”三藏躬身，不敢言语。那女子叫：“快献茶来。”又有两个黄衣女童，捧一个红漆丹盘，盘内有六个细磁茶盂，盂内设几品异果，横担着匙儿，提一把白铁嵌黄铜的茶壶，壶内香茶喷鼻。斟了茶，那女子微露春葱，捧磁盂先奉三藏，次奉四老，然后一盏，自取而陪。——这是公主向四位诗人暗示她已经相中了高中元！
这时叫“凌空子”的树精说道：“杏仙为何不坐？”那女子方才去坐。茶毕，欠身问道：“仙翁今宵盛乐，佳句请教一二如何？”
一个叫“拂云叟”的树精说：“我等皆鄙俚之言，惟圣僧真盛唐之作，甚可嘉羡。”——这是因为公主对高中元满意了，拂云叟才让唐僧与杏仙接近。
再看杏仙道：“如不吝教，乞赐一观。”四老便谈起唐僧之前说的诗词禅法。目的是为公主和高中元搭上鹊桥。
只见杏仙满面春风，对众道：“妾身不才，不当献丑。但聆此佳句，似不可虚也，勉强将后诗奉和一律如何？”而杏仙与唐僧对诗，就是写公主和高中元非常投缘，并非史料中说的“失望”！欲知杏仙的精彩诗篇，却听下回分解。

第五回：杏仙的精彩诗句
现在来看杏仙对出来诗：
上盖留名汉武王，周时孔子立坛场。
董仙爱我成林积，孙楚曾怜寒食香。
雨润红姿娇且嫩，烟蒸翠色显还藏。
自知过熟微酸意，落处年年伴麦场。
这首诗可谓句句精彩！先来看开篇提到“汉武王”，这与唐僧的母亲有什么关系呢？原来汉武王有一个妹妹流落在民间，而唐僧的母亲走出宫门，流落民间，她与哥哥嘉靖皇帝两地分离，正如汉武王兄妹。
再看第二句“周时孔子立坛场”，传说“孔子立坛场”的坛上长着杏树，因此坛场又被称为“杏坛”！至今的人们也都把教育界称为“杏坛”！虽然孔子与杏树毫不相干，但杏树因为长在孔子立的坛场，给坛场带来了吉祥，因此受到了孔子的保护！由此可见：公主与谢诏已经没有夫妻关系，但公主一直住在谢诏的家，也照顾到谢诏的驸马身份，而谢诏也一直在保护公主！
再看第三句“董仙爱我成林积”，句中的“董仙”是东汉时期的名医，叫董奉，又名董平。传说董仙喜欢杏树，但从不吃杏，据说他房前屋后有十万多株杏树，每当杏子成熟，董仙自己不吃，而是用杏子换来谷米救济贫民，人们称这片杏林为“董仙杏林”！但公主的意思就是说：谢诏喜欢公主，养着公主，但从不侵犯公主！而董仙把杏子送给最需要的人，就好比谢诏要把公主交给最需要她的高中元！
再看董仙是一个医生，他一生都在治病救人！而谢诏不是医生，但他却在千方百计的治疗公主的相思病！
再看第四句“孙楚曾怜寒食香”，句中的“孙楚”是西晋官员。传说孙楚是一个很傲慢的人，但他也有怜惜人的时候。意指公主对谢诏也有怜惜之心，如果高中元一直没有出现，公主已经准备嫁给谢诏了！但是，更可贵的是谢诏一直在为公主着想，一直没有放弃寻找高中元！数年过后，在同乡的帮助下，终于找到了高中元！
再看第五和第六句“雨润红姿娇且嫩，烟蒸翠色显还藏。”这是写岁月的雨烟没有夺去公主的美颜！谢诏交给高中元的是一个完美的公主！
再看第七句“自知过熟微酸意”，公主嫁给谢诏的时候还是一个十五六岁的小姑娘，见到高中元的时候已经是二十多岁的成年人了，因为激动而失稳重，“微酸意”就是有不太正常的举动！比如唐僧等人正在会诗，杏仙突然闯进，后文还有杏仙主动表示要和唐僧结为夫妻！其实眼前的人都在帮助撮合公主与高中元的因缘，但是杏仙仍然过急，好像怕有人把高中元抢走！这就是“微露酸意”！
再看第八句“落处年年伴麦场”，所谓“落处”就是指公主离宫后的落脚之处。“年年伴麦场”就是年年没有好消息，也就是没有高中元的消息！因为“麦场”可指关公走麦城，是坏消息！
这么多年的失望又突然出现了希望，“微露酸意”也很正常！欲知后事如何，却听下回分解。

第六回：福祸相依
话说杏仙吟诗，人人称贺。都道：“清雅脱尘，句内包含春意。杏仙笑而悄答道：“惶恐，惶恐!适闻圣僧之章，诚然锦心绣口。如不吝珠玉，赐教一阕如何？”唐僧不敢答应。那女子渐有见爱之情，挨挨轧轧，渐近坐边，低声悄语，呼道：“佳客莫者，趁此良宵，不耍子待要怎的?人生光景，能有几何？”——这是公主说的话吗？言行可谓粗俗！但公主的言行不可能这样！
原来杏仙的出场，是在演绎公主的“福祸相依”！公主与高中元相遇是福，与歹徒相遇是祸！歹徒杀了公主的家人之后，却对美丽的公主动了心，在公主面前就很温柔！所以作者就让温柔的杏仙来演绎歹徒，让唐僧再一次演绎孕妇公主！
再看十八公道：“杏仙尽有仰高之情，圣僧岂可无俯就之意?如不见怜，是不知趣了也。”——随着杏仙的原型从公主变化到歹徒，众树精也从谢诏等高尚学者变成低级的歹徒随从！
为什么说杏仙和十八公等人是妖怪呢？都是指身份变化后的歹徒，而谢诏等人仍然是高尚可贵的名流！
为什么把歹徒都称为树精呢？这是因为当年唐僧父母被害的现场是在森林！之前树精给唐僧吃了两块茯苓膏，“茯苓”是在松树根上采的，提示唐僧就是当年树林凶杀案的幸存者，两块茯苓膏代表唐僧与母亲！后来母亲自杀，只剩唐僧！
再看孤直公树精道：“圣僧乃有道有名之士，决不苟且行事。如此样举措，是我等取罪过了。污人名，坏人德，非远达也。果是杏仙有意，可教拂云叟与十八公做媒，我与凌空子保亲，成此姻眷，何不美哉！”——看来歹徒明白公主高贵，自己也要随之闻名！
再看三藏听言，遂变了颜色，跳起来高叫道：“汝等皆是一类邪物，这般诱我!当时只以砥砺之言，谈玄谈道可也；如今怎么以美人局来骗害贫僧，是何道理！”四老见三藏发怒，一个个咬指担惊，再不复言。
这时有个赤身鬼使说话了，他暴躁如雷道：“这和尚好不识抬举!我这姐姐，那些儿不好?他人材俊雅，玉质娇姿，不必说那女工针指，只这一段诗才，也配得过你。你怎么这等推辞!休错过了！孤直公之言甚当。如果不可苟合，待我再与你主婚。”——赤身鬼使的话，实际上道出了歹徒迷恋公主的真相！
再看三藏大惊失色。凭他们怎么胡谈乱讲，只是不从。鬼使又道：“你这和尚，我们好言好语，你不听从，若是我们发起村野之性，还把你摄了去，教你和尚不得做，老婆不得娶，却不枉为人一世也？”那长老心如金石，坚执不从。暗想道：“我徒弟们不知在那里寻我哩！”说一声，止不住眼中堕泪。那女子陪着笑，挨至身边，翠袖中取出一个蜜合绫汗巾儿，与他揩泪，道：“佳客勿得烦恼。我与你倚玉偎香，耍子去来。”长老“咄”的一声吆喝，跳起身来就走；被那些人扯扯拽拽，嚷到天明。——只要把唐僧看做是当年的孕妇公主，就能体会到当年唐僧的母亲身陷匪徒之中。
这时书中说唐僧的徒弟赶到，那四老与鬼使，那女子与女童，幌一幌，都不见了。原来这是南柯一梦！此时的唐僧又变回了公主的儿子站在当年父母被害的林子里，回想当年父母结缘和遇害，感悟人世间的“福祸相依”！
这时孙悟空三人到了边前，唐僧说起遇见树精的事，三人见石崖上有“木仙庵”三字。”行者仔细观之，却原来是一株大桧树，一株老柏，一株老松，一株老竹。竹后有一株丹枫。再看崖那边，还有一株老杏，二株腊梅，二株丹桂。行者笑道：“你可曾看见妖怪？”八戒道：“不曾。”行者道：“你不知。就是这几株树木在此成精也。”八戒道：“哥哥怎得知成精者是树？”行者道：“十八公乃松树，孤直公乃柏树，凌空子乃桧树，拂云叟乃竹竿，赤身鬼乃枫树，杏仙即杏树，女童即丹桂、腊梅也。”八戒闻言，不论好歹，一顿钉钯，三五长嘴，连拱带筑，把两颗腊梅、丹桂、老杏、枫杨俱挥倒在地，果然那根下俱鲜血淋漓。——这是幻写公主的儿子长大之后报了官，为父母报了仇！
但唐僧又扯住八戒道：“悟能，不可伤了他!他虽成了气候，却不曾伤我。我等找路去罢。”行者道：“师父不可惜他。恐日后成了大怪，害人不浅也。”那呆子索性一顿钯，将松、柏、桧、竹一齐皆筑倒，——也就是说：当年杀害唐僧全家的人都被判了死刑！但公主的儿子是慈悲的好人，保护了歹徒的家小。欲知后事如何，却听下回分解。

第七回：白龙马和猪沙的身世
话说唐僧的母亲无辜受害，但他的父亲高中元是最无辜的，歹徒本来是杀公主，但公主身边有高中元，因此歹徒先杀了保护公主的高中元，但要杀公主时，却发现公主是一个绝色的美人，就改变了仇杀，要与公主结为夫妻。当时公主是为了肚中的孩子，就同意嫁给歹徒！而唐僧到女儿国的必经之路，就是要过子母河，暗指公主怀孕了！当时只有唐僧和猪八戒喝了子母河的水，就是幻写有两个女子怀孕，一个是公主，另一个是歹徒的家妻！书中之所以把歹徒家妻生的孩子写成猪，都是因为其父犯了大罪，后辈就受到牵连，过着不是人的生活。
请看猪八戒的前身调戏嫦娥，就是幻写歹徒要强取公主。后来猪八戒娶了卵二姐，就是写歹徒娶了怀孕的公主，但是猪八戒又是高老庄的上门女婿，这就是歹徒的家庭情况。而猪八戒保护唐僧到西天取经，用神话来解释，就是后辈替前辈赎罪！但是在真实的故事里就是歹徒的儿子救过唐僧的命。唐僧也一直认为父罪不等于子罪！
现在来看唐僧往西天出发的时候，唐太宗送给唐僧一匹白马和仆人。这时唐僧十八岁，这就是“年方十八认亲娘”，白马来自皇宫，就是幻写唐僧的母亲来自皇宫。后来唐僧在马上遇见了吃人的小龙，白马让自己被小龙吃掉，才救得唐僧的活命。实际上就是幻写母亲用生命保住了唐僧。后来小龙把自己变成白马，就是歹徒的后代一直在替自己的先人赎罪！
再看沙僧的前身是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，被贬下天界。
所谓“卷帘”就是卷起门帘，让大家来看天宫皇家的秘密！而“玻璃盏”是王母娘娘的心爱之物，比喻公主是皇太后的掌上明珠！但是“玻璃盏”被沙僧打碎，就是幻写公主被歹徒迫害！
再看沙僧的前身是大将，猪八戒的前身是元帅，小龙的父亲是西海龙王，这都是在写歹徒的父亲是一个大官。而唐僧的好朋友猪八戒、沙僧、白龙马就是这个大官的孙子。
现在来看唐僧和猪八戒喝了子母河的水之后，黄婆婆说：须得一口落胎泉的水，方才解了胎气。
这“落胎泉”就是一口井，提起一口井，可联想到乌鸡国的后花园有一口井！书中说唐僧取经在乌鸡国城外的“敕建宝林寺”借宿，三更之时，唐僧梦见一人，浑身上下，水淋淋的，此人自称是乌鸡国的皇帝。说是三年前在御花园被妖精推到井里身亡。如今那妖精变成了皇帝，取代了他的位置！
其实被害死的人不是皇帝，而是唐僧的亲生父亲！所谓“妖精变成了皇帝”是幻写真正的嘉靖皇帝不理朝政，而要杀皇帝的歹徒却杀死了皇帝的妹夫，因为妹夫是皇帝的替死鬼，此时就说死者死者是皇帝！欲知后事如何，却听下回分解。

第八回：孙悟空的背景（第一段）
上一回介绍了猪八戒、沙僧、白龙马的背景，那么孙悟空是什么背景呢？其实孙悟空是唐僧的前身！书中说唐僧是金蝉子下世托生的，是如来佛的二弟子，因他不认真听老师讲课，就被罚到人间受苦！
话说“金蝉”这个动物对人们来说并不陌生。但“金蝉子”可以理解为金蝉的孩子，也可以理解为金蝉的幼虫，而金蝉的幼虫还有很多别名！其中有：爬拉猴、蝉猴、知了猴、结了猴！因此“金蝉子”就是指猴王孙悟空！所谓“王”就是暗指皇帝，也就是明朝的嘉靖皇帝！
书中说金蝉子是如来佛的二弟子，因为不认真听如来讲课，就被罚到凡间受苦！而金蝉子不听老师讲课，就是幻写嘉靖皇帝不认真学习

第八回：孙悟空的背景（第二段）
皇帝应学的管理天下

第八回：孙悟空的背景（第三段）
孙悟空离开花果山，为求长生不老之道！这就是幻写嘉靖皇帝想长生不老，就离位去寻长生不老之方。而金蝉子托生成唐僧，到民间受苦，就是幻写嘉靖皇帝不好好当皇帝，导致妹妹一家受害，幸存的外甥在民间受苦！
但书中为什么把孙悟空写成石猴呢！因为猿猴是人类的祖先，但是现在的人已经看不到祖先的身影了，只能看到出土的化石猴！
在书中，作者把化石猴写活了，后来石猴还当上了猴王，其含义就是说：一个国家不能没有国王，早在猴祖先时代就发明了王位！
书中说石猴活了之后，就与花果山上的一群猴子为伴。这就把人类祖先的群居生活展现在读者面前！而群猴聚在一起就体现出团结的力量！这个力量可以抵御来犯之敌，也可以克服少数人无法克服的困难！但是“群居”也应该具备一定的条件，这个条件就是要让大家统一思想！比如大家出行的时候各奔东西，就不是“群居”了！为了统一思想，猴群中就会选一猴为王，一切行动都听猴王指挥，这就是“群居”的有效方式！
话说石猴有一天在花果山发现了一个水帘洞，就带猴群在洞里安家，这就改善猴群的居住条件，同时猴子们也发现了石猴的才干，就拥立石猴为王！
这群猴子中有猿猴、猕猴、马猴等，这还是多民族的群体！
但石猴当上猴王之后却不负重望，他分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，各种族之间都相处得很好！为了避开天敌，远离危险，石猴又告诫群猴不入飞鸟之丛，不从走兽之类！在石猴的带领下，猴子们春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。真正做到了丰衣足食，共享天伦之乐！群猴为了表彰石猴，就送他“美猴王”称号！
而在猿猴进化成人的过程中，不适用的东西丢掉了，适用的东西被保留，又不断推陈出新到现在。但是“猴王”、“国王”、“一国之主”的老体制一直保留！而身为“一国之主”的皇帝到任何时候都不能离位。如果皇帝离位，就如同嘉靖皇帝一样，给国家和自家都带来了灾难！而孙悟空离开花果山之后，花果山就成了妖精的天下！因此猴王、国王、一国之主的确定，是稳定社会的根本，这是老祖宗留下来的经验教训！
再看孙悟空和唐僧在民间受苦，还好没有丢命！给嘉靖皇帝留下留下了反思的机会，使得嘉靖皇帝后来成为明君。欲知后事如何，却听下回分解。