不怕信徒给你来个咒？

虚为不实，幻无实体。世间诸事物，皆是因缘所成，虚幻无实。
其实我说一个道理，你思考一下，看看能不能理解。你所见所闻，其实并不在外，用现代科学的话讲，你见到的听到的，其实都是大脑产生的影像，你并没有见到外边的世界。
很有点黑客帝国的味道吧！
所见所闻，皆不在外。皆是心中影像。镜中影像，虚幻不实。您思考一下。

用白话说几句：
你看见一个苹果，其实并非是你看见了外边的苹果，而是你看见的是大脑中呈现的影像。其实你并没有看见外边的苹果呀！
佛经中有“所见皆自心”，其实这里面有非常艰深，却又平实的道理和现象。

眼识依赖耶，能见种种色。譬如镜中像，分别不在外。所见皆自心，非常亦非断。赖耶识所变，能现於世间。
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譬如镜中像，分别不在外，所见皆自心。
你并没有见到外边的世界呀，你所见所闻，都是自心所变之影像，而你在这些影像中游戏，执以为真，并作出种种行为。

心外诸境界，妄见毛轮花。所执实皆无，咸是识心变。色具色功能，皆依赖耶识。凡愚妄分别，谓是真实有。
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所执的各种境界，大家认为实有外在境界，这是执着，若论真实，并无心外所执诸法，都是心识所变影像。
凡夫愚痴妄想分别，认为这些外境界是真实有的，这是不能懂得，所见所闻皆是心所变影像呀。

因为百度河蟹很厉害，有时候发不出去，所以见谅。

譬如工画师，能画种种相。所现诸境界，皆是识心变。
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其实，所见所闻，皆是自心锁变。人只是看见了头脑中的影像而已，并认为这些影像就是外边的事物，故此说众生颠倒，妄执诸法有实，这就是遍计所执。

谈佛论道，都是讲的心里过程。

请问楼主一个有趣的问题，当你做梦的时候，梦境有人追杀你，或者梦境有猛兽追你想要吃你，在梦境里你拼命逃命，就在你即将被追上的时候，你梦醒了，即使梦醒以后，你的心里依旧是惊魂未定很久。
请问你说梦境到底是真实？或者你觉得梦境是虚幻？你如何界定梦境的真实与虚幻？

佛祖就是用泥捏出来的，叫泥乐佛，“泥乐”不好听，也不神秘，所以改为“弥勒佛”，即：弥勒佛祖。
这就是《弥勒元头教》！