泰伯奔吴的精神内涵对践行社会主义核心价值观的现实意义
郑鼎文
周文化中有一个著名的典故叫“泰伯奔吴”。泰伯奔吴所展现的爱国、敬业、诚信、友善的美德和崇高思想境界,对我们今天践行社会主义核心价值观具有极其重要的现实意义。
一、关于泰伯奔吴的主要精神内涵
对此,我曾经做过较为具体深入的分析,在《天下吴氏网》等媒体发表后,受到了广泛的认同,产生了积极的反响。我认为,泰伯奔吴的精神内涵主要体现在以下8各方面:
1、忠君孝亲的可贵品质
司马迁在《史记》中是这样叙述泰伯仲雍离周奔吴的历史事件的:“吴太伯与其弟仲雍,均为周太王之子,王季历之兄。季历十分贤能,又有一个具有圣德的儿子昌,太王想立季历以便传位给昌,因此太伯、仲雍二人就逃往荆蛮,象当地蛮人一样身上刺满花纹、剪断头发,以示不再继位,把继承权让给季历。季历果然继位,就是王季,昌后来也成为文王。太伯逃至荆蛮后,自称“句(gōu,勾)吴”。荆蛮人认为他很有节义,追随附顺他的有一千余户,尊立他为吴太伯。太伯死,无子,其弟仲雍继位;就是吴仲雍。”从这段历史记载不难看出,泰伯仲雍是忠君孝亲的典范。虽说有长子继位的传统,但当明白作为国君和父亲的古公亶父想传位于少子季历再传位于孙子姬昌时,不仅作为长子的泰伯心甘情愿,作为次子的仲雍同样心甘情愿。这样一来,就不仅仅是泰伯让王,也是仲雍让王。这就让得痛快,让得彻底,让得毫无阻碍,让得山高水长。在此,忠君孝亲的优秀品德显然起到了决定性作用。
2、兄友弟恭的手足情怀
兄友弟恭,是儒家所推崇的兄弟关系的标准尺度。就是说作为兄长对弟弟要友爱,而弟弟对兄长则要恭恭敬敬。这两方面当然是互相依存的。你仁我义,相互尊重、关怀、支持,这都是兄友弟恭的内涵。在这里,泰伯仲雍之间没有那种“你不仁我不义”的横眉冷对,有的是互敬互帮的手足之情。《韩诗外传》载,季历到吴国请二位兄长泰伯仲雍赴岐周奔父丧后,尽管群臣要立季历为王,但季历还是恳请大兄长泰伯继位,此时泰伯征求仲雍的意见,仲雍以国家规定的刑余之人(指文身断发)不能为宗庙社稷之主和辅助国家由弱到强的需要这两点为由作了答复,这就成了泰伯下决心坚辞王位的关键因素。这说明兄弟俩关系亲密,于是互相商量,然后才做决定。《古今乐录》载:泰伯仲雍离周奔吴后季历作了《哀慕歌》。整个来看,季历对两位兄长泰伯和仲雍的奔丧、离别和远去极为伤情,深深思念。可见手足之情极为深厚,兄弟关系非常密切,相互之间很是敬重和珍惜。因此,在让王问题上,泰伯让,仲雍让,季历也让,显得十分和谐,特别仁义。这种理想状态的兄弟关系,决定了泰伯仲雍愿意让,也乐意让。
3、同心协力的政治智慧
大家知道,古代的继承制是有严格的等级次序的。长子之后是次子,次子之后是三子,儿子之后才是孙子。假设当时泰伯乐意让位而仲雍不乐意让位,那么季历继位还是有阻力的,也就不会那么顺当了。所以,在让王这件大事上,仲雍和泰伯一样高尚,一样光荣。忠厚的泰伯深知要让三子季历顺利继位,仅仅自己乐意让位是不够的,还得说服二弟一起远避让位;贤德的仲雍也甚、深知,仅仅兄长让位还是不够的,自己也得让位,才能彻底消除父亲的心病,保证三弟季历顺顺当当继承王位,以确保王室稳定,国泰民安。这种同心协力的政治智慧,实在是难能可贵的。
4、顾全大局的高风亮节
泰伯仲雍远奔让王的联合行动,说明头脑中有全局观念,心系政局的稳定、国家的安危,人民的福祉。用我们今天的话来说,泰伯仲雍有很高的政治觉悟,所以能自觉地体会君命,成全父亲的心愿,为周国持续繁荣发展而作出难能可贵的选择。
5、包容谦让的宽阔胸襟
显而易见,面对继承王位这件大事,在父王做出意外决策的情况下,泰伯仲雍的内心不能说没有波动,没有委屈,甚至还可能有点屈辱感,但他们是接受的,是包容的,是忍让的,其选项是谦让,远奔,为季历继位提供方便条件,创造宽松空间。这种心态,这种明智,这种见识和胸襟,怎能不使人肃然起敬?
6、乐于牺牲的至德境界
不难看出,泰伯仲雍兄弟二人都是具有牺牲精神的。为了成全父王的心意,为了周国的安宁,为了让贤能的三弟和侄儿姬昌得以继位和接位,他们宁肯牺牲自己的荣华富贵,而冒险远奔未知的蛮荒之地,去拼搏,去奋斗,去开创另一番天地。这种公而忘私的高贵品质,这种惊天地泣鬼神的浩然之气,这种牺牲自己成全他人的牺牲精神,实在是高山仰止、景行行止啊?难怪大圣人孔子从内心深处发出由衷的赞叹,“泰伯可谓至德矣”,也就是泰伯仲雍的所作所为可以称得上达到了最高的道德境界。
7、入乡随俗的超凡见识
泰伯仲雍兄弟二人远奔吴地,能在那里站稳脚跟,得到当地土著人的认可和接纳,与他们见识高远,文身断发,善于及时地与当地人融为一体有直接的关系。可以推测,他们从内心深处一定是尊重当地土著人的风俗习惯的,一定是认定必须仿效当地人“文身断发”的,认为这样才能见其真诚,被认同,被接纳。这种入乡随俗的灵活性,终于使他们有了一个华丽的转身,很快融入了当地社会。
8、勇于开创的进取精神
今天,我们组成一个上百上千人的团队前往南方,也不一定会被接受和认可,更不用说能很快被推举成什么首领了。那么,泰伯仲雍成功的最大秘奥是什么?他们带去了周国先进的农耕技术,振兴了农业,解决了吴地人民的温饱问题;他们兴修水利,使吴地旱涝保收;他们带去了冶铜技术,改进了那里的生产工具,大大提高了劳动效率;他们带去了制盐技术,为当地人提供了必需的生活用品。如此等等,由于他们的杰出贡献,自然会受到吴地人民的拥戴。而这一切,与他们的开拓进取精神显然是分不开的。与此同时,他们的高风亮节,他们的谦让精神,他们的人格魅力等等,当然也会受到敬重。
二、泰伯奔吴的精神内涵中蕴含着爱国、敬业、诚信、友善的价值准则
从爱国来说,正是由于忠心耿耿地维护国家利益,坚持国家利益至上,个人利益必须服从国家利益,泰伯仲雍才不计个人得失,顾全大局,遵从父意,选择了谦恭避让的做法。
从敬业来说,泰伯仲雍奔赴江南吴地之后,文身断发,筚路蓝缕,和当地人融为一体,团结一致,开拓进取,艰苦创业,孜孜不倦地努力,兢兢业业地发展当地经济文化,终于开创出了南国伟业,造福于当地人民群众,名垂青史,千秋流芳。
从诚信来说,他们也是做得非常到位。对父亲古公亶父,他们至敬至爱,至诚至真,遵从父王以国家安危为重的明智选择,,坚持成全父意;从兄弟关系来看,泰伯仲雍和季历兄弟三人均大局为重,以诚待人,互相推心置腹,诚恳相待,相互支持,相互谦让,从不失仁义,令人信服敬佩。
从友善来说,泰伯仲雍奔吴避让王位既是热爱国家、大局为重,也充满着诚信友善的人性光芒和高尚美德。泰伯让王、仲雍支持泰伯让王,而在太王去世后泰伯奔丧时,季历也让王,他诚恳地对兄长泰伯说:“长子当立”。他们兄弟三人之间这种互相尊重、互相信任、互相谦让的美德,充分彰显了诚信、友善的高尚品质,体现了中华民族的优秀传统文化。
三、泰伯奔吴所体现的爱国、敬业、诚信、友善的美德,对践行社会主义核心价值观具有积极的现实意义。
从公民个人层面来说,爱国、敬业、诚信、友善是是社会主义社会公民的基本道德规范,其涵盖了社会主义公民道德行为各个环节,贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面,是每一位社会主义国家的公民都应当树立的基本价值追求。
既然我们通过分析,领略到泰伯奔吴这个周代历史典故蕴含着爱国、敬业、诚信、友善等道德因素。那么正好说明社会主义核心价值观深深扎根于中华民族的优秀传统文化之中,而正是优秀传统文化涵养了社会主义核心价值观。因此大力宣传含有社会主义核心价值观文化基因的优秀传统文化以及相关的历史典故,显然对于践行社会主义核心价值观具有极其重要的现实意义。
郑鼎文
周文化中有一个著名的典故叫“泰伯奔吴”。泰伯奔吴所展现的爱国、敬业、诚信、友善的美德和崇高思想境界,对我们今天践行社会主义核心价值观具有极其重要的现实意义。
一、关于泰伯奔吴的主要精神内涵
对此,我曾经做过较为具体深入的分析,在《天下吴氏网》等媒体发表后,受到了广泛的认同,产生了积极的反响。我认为,泰伯奔吴的精神内涵主要体现在以下8各方面:
1、忠君孝亲的可贵品质
司马迁在《史记》中是这样叙述泰伯仲雍离周奔吴的历史事件的:“吴太伯与其弟仲雍,均为周太王之子,王季历之兄。季历十分贤能,又有一个具有圣德的儿子昌,太王想立季历以便传位给昌,因此太伯、仲雍二人就逃往荆蛮,象当地蛮人一样身上刺满花纹、剪断头发,以示不再继位,把继承权让给季历。季历果然继位,就是王季,昌后来也成为文王。太伯逃至荆蛮后,自称“句(gōu,勾)吴”。荆蛮人认为他很有节义,追随附顺他的有一千余户,尊立他为吴太伯。太伯死,无子,其弟仲雍继位;就是吴仲雍。”从这段历史记载不难看出,泰伯仲雍是忠君孝亲的典范。虽说有长子继位的传统,但当明白作为国君和父亲的古公亶父想传位于少子季历再传位于孙子姬昌时,不仅作为长子的泰伯心甘情愿,作为次子的仲雍同样心甘情愿。这样一来,就不仅仅是泰伯让王,也是仲雍让王。这就让得痛快,让得彻底,让得毫无阻碍,让得山高水长。在此,忠君孝亲的优秀品德显然起到了决定性作用。
2、兄友弟恭的手足情怀
兄友弟恭,是儒家所推崇的兄弟关系的标准尺度。就是说作为兄长对弟弟要友爱,而弟弟对兄长则要恭恭敬敬。这两方面当然是互相依存的。你仁我义,相互尊重、关怀、支持,这都是兄友弟恭的内涵。在这里,泰伯仲雍之间没有那种“你不仁我不义”的横眉冷对,有的是互敬互帮的手足之情。《韩诗外传》载,季历到吴国请二位兄长泰伯仲雍赴岐周奔父丧后,尽管群臣要立季历为王,但季历还是恳请大兄长泰伯继位,此时泰伯征求仲雍的意见,仲雍以国家规定的刑余之人(指文身断发)不能为宗庙社稷之主和辅助国家由弱到强的需要这两点为由作了答复,这就成了泰伯下决心坚辞王位的关键因素。这说明兄弟俩关系亲密,于是互相商量,然后才做决定。《古今乐录》载:泰伯仲雍离周奔吴后季历作了《哀慕歌》。整个来看,季历对两位兄长泰伯和仲雍的奔丧、离别和远去极为伤情,深深思念。可见手足之情极为深厚,兄弟关系非常密切,相互之间很是敬重和珍惜。因此,在让王问题上,泰伯让,仲雍让,季历也让,显得十分和谐,特别仁义。这种理想状态的兄弟关系,决定了泰伯仲雍愿意让,也乐意让。
3、同心协力的政治智慧
大家知道,古代的继承制是有严格的等级次序的。长子之后是次子,次子之后是三子,儿子之后才是孙子。假设当时泰伯乐意让位而仲雍不乐意让位,那么季历继位还是有阻力的,也就不会那么顺当了。所以,在让王这件大事上,仲雍和泰伯一样高尚,一样光荣。忠厚的泰伯深知要让三子季历顺利继位,仅仅自己乐意让位是不够的,还得说服二弟一起远避让位;贤德的仲雍也甚、深知,仅仅兄长让位还是不够的,自己也得让位,才能彻底消除父亲的心病,保证三弟季历顺顺当当继承王位,以确保王室稳定,国泰民安。这种同心协力的政治智慧,实在是难能可贵的。
4、顾全大局的高风亮节
泰伯仲雍远奔让王的联合行动,说明头脑中有全局观念,心系政局的稳定、国家的安危,人民的福祉。用我们今天的话来说,泰伯仲雍有很高的政治觉悟,所以能自觉地体会君命,成全父亲的心愿,为周国持续繁荣发展而作出难能可贵的选择。
5、包容谦让的宽阔胸襟
显而易见,面对继承王位这件大事,在父王做出意外决策的情况下,泰伯仲雍的内心不能说没有波动,没有委屈,甚至还可能有点屈辱感,但他们是接受的,是包容的,是忍让的,其选项是谦让,远奔,为季历继位提供方便条件,创造宽松空间。这种心态,这种明智,这种见识和胸襟,怎能不使人肃然起敬?
6、乐于牺牲的至德境界
不难看出,泰伯仲雍兄弟二人都是具有牺牲精神的。为了成全父王的心意,为了周国的安宁,为了让贤能的三弟和侄儿姬昌得以继位和接位,他们宁肯牺牲自己的荣华富贵,而冒险远奔未知的蛮荒之地,去拼搏,去奋斗,去开创另一番天地。这种公而忘私的高贵品质,这种惊天地泣鬼神的浩然之气,这种牺牲自己成全他人的牺牲精神,实在是高山仰止、景行行止啊?难怪大圣人孔子从内心深处发出由衷的赞叹,“泰伯可谓至德矣”,也就是泰伯仲雍的所作所为可以称得上达到了最高的道德境界。
7、入乡随俗的超凡见识
泰伯仲雍兄弟二人远奔吴地,能在那里站稳脚跟,得到当地土著人的认可和接纳,与他们见识高远,文身断发,善于及时地与当地人融为一体有直接的关系。可以推测,他们从内心深处一定是尊重当地土著人的风俗习惯的,一定是认定必须仿效当地人“文身断发”的,认为这样才能见其真诚,被认同,被接纳。这种入乡随俗的灵活性,终于使他们有了一个华丽的转身,很快融入了当地社会。
8、勇于开创的进取精神
今天,我们组成一个上百上千人的团队前往南方,也不一定会被接受和认可,更不用说能很快被推举成什么首领了。那么,泰伯仲雍成功的最大秘奥是什么?他们带去了周国先进的农耕技术,振兴了农业,解决了吴地人民的温饱问题;他们兴修水利,使吴地旱涝保收;他们带去了冶铜技术,改进了那里的生产工具,大大提高了劳动效率;他们带去了制盐技术,为当地人提供了必需的生活用品。如此等等,由于他们的杰出贡献,自然会受到吴地人民的拥戴。而这一切,与他们的开拓进取精神显然是分不开的。与此同时,他们的高风亮节,他们的谦让精神,他们的人格魅力等等,当然也会受到敬重。
二、泰伯奔吴的精神内涵中蕴含着爱国、敬业、诚信、友善的价值准则
从爱国来说,正是由于忠心耿耿地维护国家利益,坚持国家利益至上,个人利益必须服从国家利益,泰伯仲雍才不计个人得失,顾全大局,遵从父意,选择了谦恭避让的做法。
从敬业来说,泰伯仲雍奔赴江南吴地之后,文身断发,筚路蓝缕,和当地人融为一体,团结一致,开拓进取,艰苦创业,孜孜不倦地努力,兢兢业业地发展当地经济文化,终于开创出了南国伟业,造福于当地人民群众,名垂青史,千秋流芳。
从诚信来说,他们也是做得非常到位。对父亲古公亶父,他们至敬至爱,至诚至真,遵从父王以国家安危为重的明智选择,,坚持成全父意;从兄弟关系来看,泰伯仲雍和季历兄弟三人均大局为重,以诚待人,互相推心置腹,诚恳相待,相互支持,相互谦让,从不失仁义,令人信服敬佩。
从友善来说,泰伯仲雍奔吴避让王位既是热爱国家、大局为重,也充满着诚信友善的人性光芒和高尚美德。泰伯让王、仲雍支持泰伯让王,而在太王去世后泰伯奔丧时,季历也让王,他诚恳地对兄长泰伯说:“长子当立”。他们兄弟三人之间这种互相尊重、互相信任、互相谦让的美德,充分彰显了诚信、友善的高尚品质,体现了中华民族的优秀传统文化。
三、泰伯奔吴所体现的爱国、敬业、诚信、友善的美德,对践行社会主义核心价值观具有积极的现实意义。
从公民个人层面来说,爱国、敬业、诚信、友善是是社会主义社会公民的基本道德规范,其涵盖了社会主义公民道德行为各个环节,贯穿了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德各方面,是每一位社会主义国家的公民都应当树立的基本价值追求。
既然我们通过分析,领略到泰伯奔吴这个周代历史典故蕴含着爱国、敬业、诚信、友善等道德因素。那么正好说明社会主义核心价值观深深扎根于中华民族的优秀传统文化之中,而正是优秀传统文化涵养了社会主义核心价值观。因此大力宣传含有社会主义核心价值观文化基因的优秀传统文化以及相关的历史典故,显然对于践行社会主义核心价值观具有极其重要的现实意义。