初九，素履，往无咎。
就是说你还是一个职场新人，还没有过多的涉及到权利，此时你只要保持干劲，一路向前就行，此所谓素履，往无咎。

九二，履道坦坦，幽人贞吉。
九二是个好位置啊，虽然还不是领导层却是一个热门人物，刚好在六三之下，是六三的得力干将，但是履卦本身就是九五打压六三，既然要打压六三那就要拉拢九二，九二阳爻在阴位，本不当位，但是🈶六三衬托反倒是阴差阳错成就了自己，履道坦坦，就是说你前途一片光明，九二和九五相应，幽人贞吉，就是说九二只要保持自己的动力，切不要随意的站队，保持中立就好，只要不帮六三，你就是履道坦坦。因为对于九五来说，你只要调走九二就能削弱六三，而调走九二最好的方法给九二一个自己想要的职位。
我记得有个吧友提供的案例就有这一爻，可以在此楼留言一下是否和上面情形类似。

@心被大象踩过ლ

九四，履虎尾，愬愬终吉。
本卦有两个履虎尾，六三和九四，六三是下兑之首，一个错误的人被推到了一个错误的位置，九四在六三之上，而且和六三一阴一阳，九四其实就是六三拉拢的对象，九四在九五之下，阳爻在阴位，九四本应该安心辅佐九五，却不安分，暗中接触六三，接受六三的好处，此所谓履虎尾。但九四已经在上乾，虽然蠢蠢欲动，但好在及时醒悟，和六三划清界限，最终站到九五这一边，此所谓愬愬终吉。

九五，夬履，贞厉。
这爻的爻辞很奇怪，没有直接说凶或者吉，九五处在履卦的尊位，权利的最中心，这就是所谓的孤家寡人，从履卦结果来看，九五稳坐钓鱼台，合纵连横，利用手中权利打垮了六三，应该是大吉才对啊，怎么爻辞是一个贞厉？处在权利的最中心得九五，虽然是万人之上，但也是最孤独的，而且一直玩弄权势，最后也会让自己走上歧路，我空口白话说也没有意义，这爻有个最符合此爻的人物，就是汉武帝，六三可以被认为是哪些被打压的诸侯和其他不服从命令的人，汉武帝一个绝对的政治权利机器，一路走来把多少人收拾的服服帖帖，晚年不一样搞出一个巫蛊之祸来？用汉武帝赖类比这一爻，你就应该知道这个贞厉是多么的贴切了。

一直处在权利最中心的九五，会有一身的领导气，这种气质会不知不觉的带到非职场中来。

履卦，叫履卦，履，就是足，就是鞋。天泽履，上乾就是足，下兑就是鞋。脚穿进鞋子里，就是为了行走，践行。全卦大部分都有履，有鞋。初爻变，下变为坎，就是一只透水鞋，就是草鞋，可以随便造。二爻变，变成了一只高帮小皮靴，当然履道坦坦 。上爻变,全卦变成两只一样的鞋，当然其旋元吉，进退回转自如。

楼主这样理解当然可以，只是把履卦的卦名忽略了。

好像我刚入门时也是像楼主这样按爻位来分析理解的，分析其中的比应刚乘什么的，结果越搞越糊涂。后来我发现卦辞爻辞结合卦象来解释简单的多，于是就走了一条简单的路。

本人解析爻辞从不用什么互卦之象，解析不了爻辞就发明什么互卦出来，可笑可笑。

上九，视履考祥，其旋元吉。
首先要知道，上九还在九五之上，是一个卦的极位，因为我们估计会受到九五至尊这句话的影响，会错误的认为九五就应该是人类权利的顶点，其实并不能简单的这样认为，九五只是指一个区域的权利顶点，这个区域可大可小，比喻说某个公司非常大，有很多分公司，那就占卦而言，九五其实也会有很多，九五只是掌管主要的人事调动，所以九五的爻辞是夬履，而上九的爻辞却是视履，就一个分公司而言，上九就是指总公司，如果是总公司呢？那上九大概就是指国家政府了，那再上一个阶级，整个国家呢？上九就只能指整个国家的民意了，总之，上九在九五之上，但是不会干扰九五之下的事情，上九的职责就是监督九五，故爻辞为视履考祥，上九是阳爻在阴位，一般来说，九五之上的这个位置是阴爻，但在履卦这个权利卦中如果民意成为了阴爻，那就无人可以限制九五，一旦某个人的权利无任何东西可以限制，那这个团体离灭亡也就不远了，一方面九五领导者人民，另一方面人民监督着九五，所以这一爻正因为是阳爻，才证明在履卦中，人民时时刻刻监督着九五，所以视履考祥，其旋元吉，旋这里可以解释为运转，其运转才是元，吉！所以这句话应该是，视履考祥，其旋，元，吉。

一个星期出一卦如何，这样一年后解完，解析的过程中自己也能获得新东西

我给你个真实卦例，你看看如何解哈。
（你应该没看过吧？看过不算哈。）
有位大哥种植作物，年初有中间商找他，问他愿不愿意签包销合同。即，你种植的作物，现在我们先确定好价格，签好合同，等作物成熟，不管当时的价格如何，就按合同价收你的。大哥担心到时候价格大涨，现在签包销合同到时候会亏，于是起了一卦，就是这个履卦上九了。请问你怎么解？这个包销合同签不签得？