八字理论中的喜忌是什么呢？简单说有利命局的为喜，对命局不利的就是为忌。这是比较简单明了的解释。
有的命理书把生助用神的叫喜神，生助忌神的叫仇神。
这里的用神是指喜用神，可不能当我们格局理论的立格用神来看。
所以我们也不用去论什么仇神用神。直接喜忌论之。
那么我们格局理论如何来看喜忌呢。命局喜忌，大运喜忌又怎么论？

其实根本很简单，按我们的格局理论的三大技法来看就行。就是格局，扶抑，调侯。不过因为调侯运用较少，很多时候起到加权作用。所以论喜忌，我们只需要用到格局与扶抑就行。
也就是说，我们的格局理论中的喜忌，从两个方面来看就行，这就是格局喜忌与扶抑喜忌。
不管你论原局喜忌也好，大运喜忌也罢。实际上都是围绕着格局喜忌与扶抑喜忌来论的。

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一，什么是格局喜忌呢？
格局就是从定格到配相形成的生克组合框架。而在这个过程中会出现有利的，不利的五行或地支。有利的就是喜神，不利的就是忌神。在很多时候，格局喜忌是有硬性规定的。比如说官格忌伤，财格忌劫，印格忌财，食格忌印这些比较单一的。也有食制杀忌财，忌印。食用杀印忌财这样的格局组合之忌。
这个说起来就比较麻烦了，大家可以去看八格组合要点，起码要明白一些基础的格局喜忌。
格局喜忌推断的第一原则，或者说格局理论的万能原则就是以克为先。用这条原则 我们可以非常容易的理清楚命局中复杂的生克关系，从而推导出格局喜忌。
比如说财格逢杀，逢劫。我们怎么论呢？
很多人都会首先关注七杀去了，特别是一些把七杀看的比格还重要的格局理论者。
实际上按程序，我们是要先论财逢劫的。之后按以克为先的原则，才是用杀，即财逢劫用杀。用杀需要制化，这才是我们最后考虑的问题。而本着以克为先的原则，我们还是首先想到的是食伤。
所以转来转去，都离不开以克为先。
以克为先之后，第二步就是看我们找到的这个五行是否有用，有用才能担得起以克为先的重任，如果没用，那么你才可以考虑化。
这就是以克为先，以化善后。
如果以克为先的五行有用，你不用而且用化，就是不得格局，不符合格局的质配要求。就属于格局之忌，即使他符合扶抑。
比如说杀格，身弱，有食神可以用，那么就必须用食神。不管你身怎么弱，反正格局的质配要求如此了。如果因为身弱的原因，你用印来克食神了，那么就属于格局之忌。
这种情况，就是我说的不得格局，但是得扶抑。虽然影响富贵层次，但是人家也没有太差。
格局喜忌很多时候是充满变化的。也就是说存在化忌为喜，化喜为忌。我格解的王太仆，岳飞，李鸿章都属于这种化忌为喜的类型。就是比劫本来为忌，但是化忌为喜了。不过注意的是，即使化忌为喜了，也是需要有制。注意是有制，不是克。制是引导不利的东西为我所用，克就不行，克是搞破坏了。比如岳飞的辛官大运来克比劫，破坏了格局组合。