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“贾宋关帝庙”解说稿

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“贾宋关帝庙”解说稿
彼岸花开,妙音无染,各位领导大家好!欢迎大家来贾宋七牌公“关帝庙”指导工作,由我为大家介绍一下关帝庙的情况。
一、贾宋关帝庙,属于邢台市南和区贾宋镇管辖,是由冀牌、韩牌、李牌、豆牌、程牌、田庄、唐庄七个自然村共同所建,全称“贾宋七牌公关帝庙”。现在贾宋关帝庙,有前三门、关帝大殿、二殿、后院“水月林”遗址、东院办公区、公共厕所、关公文化持续活动广场等所组成,共占地约6.3亩。
二,贾宋关帝庙历史,为紀念“关羽助賈宋、河郭战黃巾”之义举而建,创建何年已不详,据明正德十一年(一五一六年)古碑记载,有前三门, 中间关帝大殿,后奶奶殿,娃娃殿,钟楼,马棚,西禅堂,东广生堂,斋堂,客堂,村南田地三亩九分八,然首事执事人等以难查考。嗣后重修六次,其首事人等俱載碑碣jie。由此看来,贾宋关帝庙是“儒释道”合一的庙宇。贾宋关帝庙一九四七年被拆,一九八八年改革开放重建至今。贾宋关帝庙历史悠久,古迹、古碑保护较好,其中有梅花撰字碑。尤其明朝古碑、明朝关帝庙古图,彰显着当时关帝庙的辉煌全景。
三,贾宋关帝庙活动日,每年正月二十日、二十一日打醮;六月十三日,关公磨刀日,祈祷降雨抗旱;六月二十三日,晒案日,祈祷停雨防涝。
四,贾宋公乡艺表演;冀牌清鼓,豆牌龙,韩牌狮子,李牌蓬,程牌溜舟,田庄伞 ,唐庄花船真火红。尤其贾宋关帝庙武术队,刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、槊、镗、棍、棒、拐和流星,十八样兵器拿的起放的下。贾宋关帝庙武术队,不但马下功夫,马上功夫更是了得: 大刀进枪,双锏进枪,二龙戏珠,三大旗,三不格,三英战吕布等马上群战非常精湛。南和贾宋又是“少林二十四世方丈小山”禅师的故里,他传于老家李巷的“心意把、剑经、易筋经、曹洞禅宗”等“少林禅拳医”之少林文化,有他嫡系后人、关帝庙会长李虎荷担承祧。
五,贾宋、河郭每隔八至十年于正月二十一,在贾宋关帝庙举行“抬黄杠”活动,来纪念关羽助贾宋、河郭战黄巾之义举。贾宋、河郭正月二十一在关帝庙抬黄杠的历史来历,已在前三门东西两墙上有详细介绍。据贾宋关帝庙抬黄杠碑载:东汉末年,宦官当朝,民不聊生,州郡各起义兵。钜鹿张角,灵霄山奉事黄老道,畜养弟子;跪拜首过,符水况说以疗病;以善道教化天下,转相诳惑,讹言“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”。诸方一时俱起,皆着黄巾为膘帜,时人谓之“黄巾”,亦名为“蛾贼”。杀人以祠天,所在燔烧官府,劫略聚邑;旬日之间,天下响应,京师震动。中平元年,灵帝急诏公卿出马弩,举列将子及吏民有明战阵之略者,诣yì公车。诏书颁布,各州郡纷纷举兵自保。汉室宗亲刘备,桃园结义,奉帝招募,率关张聚义勇,从校尉邹靖讨伐冀州黄巾。角行事未月即病殁,立时黄巾几乎殆尽,然钜鹿广宗流寇,打家劫舍仍称黄巾起事,与起义初衷天壤之别,实属“黄贼”之辈也。肇春二十,黄贼从广平一户朱门,抢元宝三十二箱,责当地百姓抬迁,黄贼三十二骑押送,头目令当日必达钜鹿,路途迢遰,黄贼促赶,甚挥鞭而抽之。当入南和河郭已时日暮,百姓渴累不堪,徒行踉跄,搁箱不起,遭黄贼马鞭乱抽,突然头人卒喊“溜哉”!众人轰然散尽,黄贼无奈,暂聚河郭百姓,且令黎明必达钜鹿,倘若迟时,格杀勿论。当地百姓,从未抬遇此种沉箱,行程散慢,蹒跚无度,路途饱受打骂,怒气填胸。行近贾宋村南,欲歇脚缓气,黄贼不应,双方推搡角力,黄贼抽刀致百姓一亡,众怒与黄贼乱打一团,喊打声传至贾宋,村民闻声前来,讯罢事由,怒愤不平,同河郭一道,将黄贼打散,帮抬宝箱入村内,予以疗伤用饭,筹商良策。







IP属地:河北来自Android客户端1楼2024-04-08 14:52回复
    将近黎明,黄贼搬兵而临,将贾宋围阈yu屠村,此河郭亦得噩耗,凑来诸多村民,两村相合,忘身于外,屍踣决斗。拿躬耕农具百姓,岂抵得持兵刃黄贼,眼看黄贼打进村内,紧急关头,临长路(张路)歇脚关羽,闻讯亟亟赶来,青龙偃月一闪,黄贼头领脑颅落地。“杀!!!”,一千涿郡骑甲精锐,寄身锋刃,齐声响应,黄贼死伤近千,余下魂飞魄散,顷刻溃败而逃。战场打扫完毕,置氍毹摆酒肴,宴请关羽犒劳将士,临行将元宝捐军饷,关羽单收少许,余下当地埋藏(今“关帝庙”内),嘱咐“黄贼再犯,以吾关羽名而示之”。次年,黄贼残余,纠聚同党,黄龙为首,夜袭河郭,追讨所失之宝。河郭亟蹙遣人,与贾宋商榷对策,咨诹善道。两村精心斟酌,首将黄贼悬爵促釂,趁夜偷梁换柱,空箱内置入土坯,上盖纸元宝而遮之。行近贾宋村南,贾宋鞭炮齐鸣,锣鼓喧天,大喊“关羽来也!关羽来也!.....”.声势浩大,尘土飞扬,大地震眩。溃醉之黄贼,臆断关羽重来,吓得人马踟蹰,屁滚尿流,四处慌逃而去。恐有奸人科及底细,速将纸元宝焚烧于“藏宝处”,此即清晨接杠,“抢烧元宝”之原故。为迷惑逃散黄贼,两村民众共抬宝箱,走街串巷,人喊马叫,锣鼓喧天,循关羽战黄贼当下阵势,演马走阵,此即当今“抬杠”时所耍:“三环套、金香炉、剪子股、四大金刚、抬佛爷、宝葫芦、四大瓣、对瓣枣花、凤凰单展翅、凤凰双展翅、轱轳贯钱、单头蝴蝶、双头蝴蝶、外十二倒肩、里十二倒肩、五股穿心、仨鱼一头、四门斗底、金八吊、里罗城、外罗城、老婆串门、拉风匣、野鸡旋涡、拉堽的”之百戏。
    黄巾覆灭成旧日,布奠倾觞祭关羽,忠勇义善薄云天,亘古一人震华夷。慕关羽志虑忠纯,贾宋立“关帝庙”一座,为存寄殊遇,贾宋河郭隔两年,于正月廿一,野竖旌旗,川回组练,沿袭“抬黄杠”。盖黄巾犯乱仅存八个月,尔后八至十年一次。


    IP属地:河北来自Android客户端2楼2024-04-08 17:17
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      六,贾宋七牌公《关公文化协会》的现实历史意义。
      贾宋七牌公《关公文化协会》中的“关公文化”研讨,与社会主义核心价值观相圆融。主旨是弘扬关公文化,深入挖掘关公文化的时代价值影响力,广泛传播关公“忠义、仁勇、礼孝、诚信”精神,唤起国人对中华传统文化道德的热情,推进社会主义核心价值观的建设,继承中华民族的优秀传统,促进民族文化的认同感,依据精神文化的力量,增强中华民族的凝聚力。
      提起关公,人尽皆知,张口即来,姓关名羽字云长,策马横刀,驰骋cheng疆场,征战群雄,谱写出了一生“忠、信、义、勇”的壮烈之歌。并且成了“中国千百年来上至帝王将相,下至士农工商广泛顶礼膜拜的神圣偶像”,人称关公“关圣帝”!
      千百年的传承,人们对关公的崇拜已演绎成为了一种文化,形成了一种精神。关公文化也是中国的传统文化,尤其是儒家文化的组成部分,关公的忠贞、正义、仁爱、忠勇渗透着儒家的伦理道德精神。千百年来,人们崇拜关公对国以忠,待人以义,处世以仁,作战以勇的精神,无不体现了中华民族的传统美德。
      关公文化是一种传统的民间信仰文化,人们崇拜关公一生以大忠、大勇、大义、仁爱、诚信而名冠天下。千百年来,关公由将而侯,由候而王,由王而帝,由帝而圣的发展,是继承发扬的过程,也是形成文化的过程。在中国,供奉文圣孔子的文宣王庙有很多,在曾经的过去各个城邑都有这类建筑;而武圣关公、关帝庙,在海内外的数量及规模上,都远远的超过了孔圣人的文庙。曾记得在曾经的时代,关帝庙遍及各个乡村田野。这就是关公的故事深入民间,从而让关公的精神口口流传,从信仰崇拜的风俗,而形成了关公的文化。
      关公文化中最根本的理念文化,既是关公的忠贞、正义、仁爱、忠勇和他的诚信精神。他的待事以忠,待人以仁,以义取利,以勇奋发的精神,在如今已经成为了我们中华民族的传统文化。我们今天弘扬关公精神,有着重要的现实意义,增强人们忠于人民忠于党,热爱伟大的祖国,提高道德素质,净化社会风气,加强民族团结,还有利于“八荣八耻”社会主义荣辱观的建立和成为社会发展与和谐的根本,这也是成立“贾宋关公文化协会”,以及申报“非物质文化遗产”的意义所在。
      南和“抬黄杠”持续地——贾宋关帝庙。是邢台南和一张靓丽的名片,善良诚信的贾宋人民,欢迎大家前来“贾宋关帝庙”打卡交流。
      贾宋七牌公《关公文化协会》李虎
      2024年4月7日


      IP属地:河北来自Android客户端3楼2024-04-08 17:20
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