原著里盘古就没有提到过开天辟地，一直提到的都是分鸿蒙，破混沌，盘古初次破鸿蒙后，世间才有清气和浊气，然后二气随着时间生成天地，这个过程叫开天辟地。
原著里人参果树那写的很清楚，混沌初开，天地未分。西游记里的混沌开辟和天地开辟是两个过程，天地是破混沌后自然开辟的，不是小学课本里盘古开天辟地那样，盘古破开混沌后还要撑天踏地帮助天地分开。
而老君之混沌被盘古初开后，补天帮助天形成，故而老君为开天辟地之祖。

而荤腥那段，没有明写猴子拿了龙肝凤髓，只是写“大圣却拿了些百味八珍，佳肴异品”猴子拿了桌子上的部分食物吃，有没有龙肝凤髓不清楚，至于那段“惟行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气。”是为了和前面八戒自幼伤生吃人做对比，一方面突出猴子没有吃人。
但咬松嚼柏的意思是隐喻古代隐居修士的一种高尚的饮食方式。和前面行者自幼修辞是一对。
只能说猴子以桃果为主食，吃桃果为生（开篇猴子也是这么过日子的）
但是并不能说明猴子取经前不沾荤腥。在猴子宴请六大王那段，有猴子请六王赴饮，杀牛宰马，祭天享地，着众怪跳舞欢歌，俱吃得酩酊大醉，的内容。
所以猴子不吃人，但是吃不吃肉，还有待商榷。

有电子款吗

冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫（diàn） 。黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。行商喊叫告苍天，梢公拜许诸般愿。烟波性命浪中流，名利残生随水办。仙山洞府黑攸攸，海岛蓬莱昏暗暗。老君难顾炼丹炉，寿星收了龙须扇。王母正去赴蟠桃，一风吹断裙腰钏。二郎迷失灌州城，哪吒难取匣中剑。天王不见手心塔，鲁班吊了金头钻。雷音宝阙倒三层，赵州石桥崩两断。一轮红日荡无光，满天星斗皆昏乱。南山鸟往北山飞，东湖水向西湖漫。雌雄拆对不相呼，子母分离难叫唤。龙王遍海找夜叉，雷公到处寻闪电。十代阎王觅判官，地府牛头追马面。这风吹到普陀山，卷起观音经一卷。白莲花卸海边飞，吹倒菩萨十二院。盘古至今曾见风，不似这风来不善。唿喇喇，乾坤险不炸崩开，万里江山都是颤！

请如来的应该就是素的吧

虽然但是。
佛教荤指的一直是葱姜蒜韭那些。

🤔

难说，吴承恩当年发挥想象的地方不止这一处，毕竟他把他的家乡菜都推广到天竺国了

由于版本迭代作者疏忽等原因，西游记像所有其他作品一样有自相矛盾逻辑错误的地方，各种诗赞更是惯于使用比喻夸张等修辞手法，只看某处文字乱下论断是很滑稽的。

老子化胡为佛，所以太上老君，有什么不是他做的，他才是真正的佛祖

其实你看完了就知道，所谓的善恶，都是在他们手里。就是他们定义善恶

那个没吃荤腥的旁白是唐僧的想法，没有独立的旁白那么有说服力吧