甘泉先生续编大全卷之二十九 湛子约言上 门人洪垣校订
湛子约言卷之一 摘录
夫屯而不济,必至於否,否而不济,则事势之将来有不可言者。
故屯之彖曰:「天造草昧,宜建侯而不宁。」其象曰:「云雷屯,君子以经纶。」否之彖曰:「否之匪人,不利君子贞,大往小来,则是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也。」
和气絪缊,天地之祥应矣。
天也者,道之大原也,盖无往而非天也。所以谓无往而非天,天无所不覆也,天无所不贯也。
【案,洪垣,字峻之,号觉山。江西婺源人,【1507—1593年】,嘉靖十一年(1532)壬辰进士。礼部侍郎湛若水讲学京师,垣受业其门。授永康知县,征授御史。出按广东,再出为温州知府,落职归。往从其师湛若水,家居四十余年,年九十卒。《明儒学案卷三十九 甘泉学案三郡守洪觉山先生垣》先生调停王、湛二家之学,以随处体认,恐求理於善恶是非之端,未免倚之於显,是矣。
几是,则通体皆是;几非,则通体皆非。盖几者,性情之流行,通乎知行而无息者也。 夫文,几也。当几之来,黜见闻,忘资禀,泯意职,由乎天衷,而不以有我之私小之,是之谓博。与溥博如天之博意同。故知崇如天,礼卑如地,约礼即承几之实体,见之於行者耳。此区区博约之说也。(《复汪子烈》)】
湛子约言卷之一 摘录
夫屯而不济,必至於否,否而不济,则事势之将来有不可言者。
故屯之彖曰:「天造草昧,宜建侯而不宁。」其象曰:「云雷屯,君子以经纶。」否之彖曰:「否之匪人,不利君子贞,大往小来,则是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也。」
和气絪缊,天地之祥应矣。
天也者,道之大原也,盖无往而非天也。所以谓无往而非天,天无所不覆也,天无所不贯也。
【案,洪垣,字峻之,号觉山。江西婺源人,【1507—1593年】,嘉靖十一年(1532)壬辰进士。礼部侍郎湛若水讲学京师,垣受业其门。授永康知县,征授御史。出按广东,再出为温州知府,落职归。往从其师湛若水,家居四十余年,年九十卒。《明儒学案卷三十九 甘泉学案三郡守洪觉山先生垣》先生调停王、湛二家之学,以随处体认,恐求理於善恶是非之端,未免倚之於显,是矣。
几是,则通体皆是;几非,则通体皆非。盖几者,性情之流行,通乎知行而无息者也。 夫文,几也。当几之来,黜见闻,忘资禀,泯意职,由乎天衷,而不以有我之私小之,是之谓博。与溥博如天之博意同。故知崇如天,礼卑如地,约礼即承几之实体,见之於行者耳。此区区博约之说也。(《复汪子烈》)】