法象于土能和合龙虎。道法自然不能？土比道厉害？

这波我站道德经。

以无制有，器用者空。故推消息，坎离没亡。---周易参同契
无比道厉害？

内以养己，安静虚无；原本隐明，内照形躯。闭塞其兑，筑固灵株。三光陆沉，温养子珠。视之不见，近而易求。---周易参同契
这没老庄玄妙？

上德无为，不以察求；下德为之，其用不休。上闭则称有，下闭则称无。无者以奉上，上有神德居。此两孔穴法；有无亦相须。---周易参同契
不师于老庄？

真人至妙，若有若无，仿佛大渊，乍沉乍浮。进退分布，各守境隅。 周易参同契

乾刚坤柔，配合相包。阳禀阴受，雄雌相须。偕以造化，精气乃舒。坎离冠首，光耀垂敷。玄冥难测，不可画图。圣人揆度，参序元基。四者混沌，径入虚无。六十卦用，张布为舆。龙马就驾。明君御时。和则随从，路平不邪。邪道险阻，倾危国家。 周易参同契
四者混沌，径入虚无。

阴阳为度，魂魄所居，阳神日魂，阴神月魄。魂之与魄，互为宅室。性主处内，立置鄞鄂；情主营外，恒为城郭。城郭完全，人物乃安。于斯之时，情合乾坤。乾动而直，气布精流；坤静而翕，为道舍庐。刚施而退，柔化以滋。九还七返，八归六居。男白女赤，金火相拘。则水定火，水五行初。上善若水，清而无瑕。道无形象，真一难图。变而分布，各自独居。
；坤静而翕，为道舍庐。道无形象，真一难图。
四象法土。土法什么？

大易情性，各如其度；黄老用究，较而可御；炉火之事，真有所据。三道由一，俱出径路。
黄老用究。不懂老子。想懂火候？

歌序大易，三圣遗言。察其旨趣，一统共论。务在顺理，宣耀精神。神化流通，四海和平。表以为历，万世可循。序以御政，行之不繁。引内养性，黄老自然。含德之厚，归根返元。近在我心，不离己身。抱一勿舍，可以长存。配以服食，雄雌设陈。挺除武都，八石弃捐。审用成物，世俗所珍。
黄老自然，归根反元。

学元明清丹派那些玩什么光怎么周天怎么佛怎么性那些才会说道德经没丹诀。

天元丹法不是宋前的说法，参同契跟悟真根本没三元丹法。天元丹法也是元明清丹派搞出来的名头。他们搞这个名头出来是想让人觉得他那些在身体搞的怎么意怎么光怎么周天这些功法最后能通天。宋前与悟真篇南宗丹法不说下两层，所以根本没有三元丹法的说法。元明清搞天元丹法这个名头出来，不是为了天元丹法，是为了pua人，让人觉得他那些下元丹法能通天。
事实是

可以说道德经不说丹，但不能说道德经没丹诀。道德经这么大个宝藏不学，跟那些元明清混子去学佛？

元清是怎么世界？是外族统治利用外教打压华夏文明的世界。元毁了多少道书？所以你们现在能把太乙金华那样的书当宝。太乙金华宗旨这书，如果在唐代，能被唐人扔进垃圾堆。