成佛了。因愿力故。

据千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经载，观世音菩萨亦称观世音自在、捻索、千光眼，具有不可思议之威神力，于过去无量劫中已然成佛，名为正法明如来。然以大悲愿力，欲发起一切菩萨广度众生，而示现菩萨形。

你好，在大乘佛教看来。成佛是可以倒驾慈航的。唯识说涅槃有四种，一是有情都具备的自性清净涅槃，也就是八识的实性真如无为（真理）。二是有余涅槃，也就是二乘修道位断除最后的欲界一品烦恼得到的离系果，三是无余涅槃，也就是阿罗汉死后灰身灭智，四是无住处涅槃，是佛转识成智后不住生死，不住涅槃的殊胜境界，从本性寂灭而说涅槃。所有的凡夫都具备第一种涅槃，二乘具备前三种涅槃，佛具备四种涅槃。对应的是佛的三身，一是自性身，也就是真如理。这里要说明，阿罗汉无余涅槃就是真如理，虽然阿罗汉与佛对真如的认识程度不同，生起的智慧不同，但无余涅槃就是真如，这一点无差别（应成派中观认为无余涅槃是用不出定的三摩地除外）。二是受用身，包括自受用身和他受用身，自受用身是大圆镜智变化出的，也就是佛的第八识或者叫本体，不对外显示，他受用身是平等性智变化出的净土，比如阿弥陀佛的极乐世界，只有登地菩萨能看到，变化身是成所作智变化的，这个最广，可以变化净土相，也可以变化成凡夫，菩萨等等。比如历史上的乔达摩悉达多，西游记里的如来佛祖，就是变化身。观自在菩萨属于佛的变化身。

他不介意名号，你也不必介意

观音菩萨以前已经成佛了，是正法明如来，如今是慈悲护持释迦牟尼佛传法的，已经到这么个境界了，佛菩萨只不过是个名号而已。不用执着。

倒驾慈航，乘愿再来。根据佛经里记载，观音菩萨早已成佛，号正法明如来。观音菩萨是在我们这个娑婆世界修行成道的，与我们特别有缘。故在我们这个世界示现为菩萨，度化众生。

证入圣道流，就会断分结。首三道会断下分结，因为它们系缚诸有情于下等世间，即：欲生存地。已断除它们的阿那含不会再投生到欲地，但还是被五个「上分结」系缚于生死轮回里。通过证悟阿罗汉道，这五个上分结也被完全断除；
它们是：
对色界生命之欲（色界欲）、
对无色界生命之欲（无色界欲）、
我慢、掉举与无明。
第四道也断除了其余两个漏：有漏与无明漏；这是为什么阿罗汉被称为「漏尽者」的原因。
而菩萨在菩提树下成就佛果的时候，他就是世间第一位漏尽者（阿罗汉）。这一生也将是这位有情的最后一生。因为他已经熄灭了烦恼之火，烦恼之火已经不足以转起再结生的力量。

漏尽者也不会造业，他纯粹是在体验果报，所以他也不会许下倒航的愿。

观世音本来就是佛名号。有菩萨名观世音，是未得观音圆通者，如《楞严经》讲，遇观音古佛起修耳根圆通法，于音界摄无量音佛，大慈大悲大神咒。

已经成佛了，菩萨指精神。