术流静，都是弘治所擅长的。
我们可以想象下当时的场景，一位老父亲满怀欣喜、略带一些自得的去找自己孩子，想将平生所学全部传授给自己孩子，为此还特意卖关子，将自己的绝学分为三部分，让孩子选择感兴趣的部分先学习。
结果孩子一点不给面子，都不愿意学，好气呀。
【祖师闻言，咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道：“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？”】
可以预想到弘治多生气了，不过谁让是自己孩子呢，还得宠着，那么就只能动用绝招了。
【走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。】
【原来那猴王，已打破盘中之谜，暗暗在心，所以不与众人争竞，只是忍耐无言。祖师打他三下者，教他三更时分存心，倒背着手，走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。】
对于这父子俩的心照不宣，我只能表示请公开交流，禁止密语。
这里补充个关于弘治的小八卦：
【近年来，则内教场已鞠为茂草，想武事置不讲矣。闻之先辈云：“孝宗在御日，遇午节会于便殿手书一桃符，云：‘采线结成长命缕，丹砂书就辟兵符。’”盖圣主好文，宴衎自娱，又与后圣不同如此。】
所以大概可以猜测到弘治是什么风格，幼教的时候都交了照哥些什么东西。
可以说照哥是道家的底子，自在随心。

不得不说，弘治的故作玄虚，把照哥迷住了，焦急等待的夜晚，介就是来自老父亲的惩罚。
【当日悟空与众等，喜喜欢欢，在三星仙洞之前，盼望天色，急不能到晚。】
【约到子时前后，轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门，躲离大众，走出外，抬头观看。】
【悟空喜道：“老师父果然注意与我传道，故此开着门也。”】
这里就说下我猜测的场景，弘治原本是跟张后一起住在坤宁宫的，这次为了等儿子专门去乾清宫。
照哥悄默默溜到乾清宫，暗想：老父亲果然是等着我呢。
弘治能让他早早如愿么？不可能。
（张后你快管管，他那么大的人了，怎么和小孩子闹脾气。）
【见祖师蜷局身躯，朝里睡着了。悟空不敢惊动，即跪在榻前。
那祖师不多时觉来，舒开两足，口中自吟道：“难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”】
老父亲又在装相了。
【悟空应声叫道：“师父，弟子在此跪候多时。”】
照哥才不配合表演，直接表达出来，你让我等好久了，快些点。
【祖师闻得声音是悟空，即起披衣，盘坐喝道：“这猢狲！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？”
悟空道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”】
老父亲又在故作不知，手上动作却是很自觉的换衣服。
有点理解猴哥说自己是实诚君子了，他家老父亲太能玩了，花样防不胜防。
【故此大胆径拜老爷榻下】，所以说照哥已经不耐烦了么，还能不能给老父亲点面子了？！
后面的事情，应该是很多人都看到过的弘治带着孩子夜行那段。
到了某处，弘治让照哥小声说话，照哥奇怪道：“他们不是你的臣子么，为什么要害怕？”
有这段资料的大佬给贴下原文吧，我这没有留存，只记了大概。
其实两人都是微行，知情者应该挺少的，所以到底是谁爆的料呀，会不会是张后？！

前面说的“术流静动”，实际上指的是四种为君之道，照哥选的是动，如果不好理解，就把动改为武。
弘治精通前三种门道，可以说是三道一体，不过照哥显然兴趣不高，让老父亲有些恼羞成怒了。
再者以弘治对孩子了解，他其实也知道孩子倾向方向了，所以说了动。不过老父亲的本心还是不想让孩子选择动的，所以解说动字门的时候，故意吓唬孩子，威力相当于：“不睡觉，大老虎就来吃你了。”
弘治对术字门的造诣的确很高，所以对动字门的批语也相当精辟：【月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。】
所以这就是悟空名字的来由么？！跟武则天的曌有异曲同工之妙呀。
由后面来看的，照哥其实在四道一体的，老父亲的“术流静”都学会了，也用上了，修习的“动”字门，也超牛哦。
明确了孩子发展方向，可把老父亲愁坏了，虽然会有些难度风波，但是作为宠爱孩子的老父亲来说，都能克服。
适合教孩子“动”字门的老师的确有，就是人选让老父亲压力有些大，倒不是两人关系不好而是对方太惹人了，所以弘治决定缓上一年再说。

汪直没有理由不受到正德重用

作为大明军事素养最高唯二的宦官之一（另一个是大英雄三保太监）

弘治十一年二月，弘治将汪直召回京，同时给赐了蟒衣玉带（猜测应该是大红蟒衣），并准汪直义子汪钰 为都督佥事，汪璥 为锦衣百户。同月，弘治宣布皇太子即将出阁读书。
这时候才把汪直召回来，应当是弘治想让大家过个好年。
果然没几天就有人上奏【朗 及太监 汪直、都御史 陈钺 成化间杀进贡夷人冒功事】来试探弘治的态度，当然结果是【朗 等罪应究治，第奉有先帝成命，俱宥之】。
很好，多年的君臣相处默契，让臣子们很明确上面的意思了，而且汪直只是召回来，也没干啥事情么。这事情就放下了，很快大家就意识到了不对劲。
弘治十一年三月，皇太子出阁讲学了，此时照哥8岁。

这里仅摘录下《孝宗实录》中，我认为跟汪直有关系的部分，作为参考。
【弘治十一年七月
乙卯 少师兼太子太师吏部尚书华盖殿·大学士 徐溥 以疾乞致仕，上曰：“卿引疾求退，已有旨勉留。若尚未愈，宜善加调理，以副重托，所辞不允。”
癸亥 少师兼太子太师吏部尚书华盖殿·大学士 徐溥 复以老疾乞致仕，上曰：“卿宿望重臣，方隆倚任，而屡以疾辞，情甚恳切，特兹俞允，仍赐敕给驿遣官一员送回，有司月给米五石岁拨夫八名应用，复官其一子为中书舍人。”】
【弘治十一年八月，赐致仕·大学士 徐溥 白金三十两宝钞三千贯、纻丝衣一袭，复命其甥翰林院·编修吴俨驰驿护送还家。】
徐溥 是其中一位提调各官讲读的官员，资历比较高的，两辞给离职了（一般是三辞）。
【弘治十一年十月，……太监 汪直、梁芳 等挠乱国典，荧惑上心，获脱万死之诛幸矣。前日已摈不用，而陛下复召还之……】
梁芳 等是成化二十一年易太子事件的参与人，弘治即位后，把他们整得可惨了。
汪直回京后，弘治又把梁芳等召回来，我估计是想交给汪直处置的。
【弘治十一年十一月，……太监 汪直、梁芳、韦兴、陈喜 向者近侍殿廷，窃弄威权，紊乱朝政，获罪先朝，已经摈黜。今又取而付之以皇陵香火之寄，使其密迩京师，夤缘进用，为患非细，乞仍降谪，以绝其觊觎之心……前太监 汪直、都御史 王钺 开边衅排正直。今兹之来，觊觎复旧，乞并罢黜，以纾天下之愤。……都御史王钺交结太监汪直，变乱成法，开边启衅，先帝已断发为民，寻令以左都御史致仕。近又夤缘太监李广以至今职，乞仍发为民，以杜奸邪之门。……上曰：“纳忠言朕当自处，王钺既用之边方矣，置勿论，其余令所司斟酌以闻。”……诸司官有交通太监李广进用者，李广虽死簿籍尤存，如左都御史屠滽得升为吏部尚书，闲住都御史王钺得起复为左都御史，右副都御史李蕙得升为右都御史，此三人者身为大臣帅众为奸，宜先正其罪，然后次第行罚。……】
这里有可能是汪直把他的好兄弟王钺也拉过来了。
【弘治十一年十一月，吏部覆奏户科·给事中 丛兰 所陈惜人才遵官制二事：“乞将近年以来，或言事，或公过，或降调为民等官，通查具奏，取自上裁，益彰圣明爱惜人才之意。左、右春坊旧额设，司直、清纪、司谏各有员数。今皇太子出阁讲学，亦乞照额全设，以遵祖宗建官之意。”上命：“降调者查出奏闻，司直郎等官姑已之。”】
【弘治十一年十一月，大学士刘健、李东阳、谢迁以清宁宫灾同引咎乞致仕，上曰：“卿等职居辅导，方隆倚任，正当竭诚修职，共回天意，所辞不允。”】
刘健、李东阳、谢迁 提调各官讲读的官员。
如上，弘治为了给孩子找个好老师，遭了老罪了

以上是摘录了一部分不是全部，感兴趣的可以去查一查。
接下来，我们看下《武宗实录》是怎么描述这段时间的。
【戊午（弘治十一年）之春，上出阁读书，诸儒臣更番入侍，早午坐讲，筵輙移时，容仪庄重，未尝少肆，讲官退必张拱，致恭若相揖之状，次日，掩卷诵所授书。甚习不数月，翰林春坊之与讲读者，皆识其姓名，或偶以他故不至，必顾问左右曰：“某先生，今日安在邪？”当辍朝之日，学士有误束花带而入者，又谓左右曰：“是在朝班中，必以失仪，为御史所紏矣。”其聪頴类此。
孝宗数幸春坊阅所业，上率宫僚趋走迎送，闲于礼节，问安视膳，恭谨无违。
孝宗甚钟爱之，有所游幸必从行，有所见必随事启迪。
为学之暇，或闻其颇好骑射，以为克诘戎兵 张皇六师，亦安不忘危之意，弗之禁也。】
相当安逸呀，如果不是有《孝宗实录》对照就信了呢。
这段我感觉应该出自杨廷和，文风很像，在廷和眼中，照哥是相当的可爱吧。
联合上下文，基本可以做出一些推测了。
弘治的苦心没有白费，照哥在学堂上的表现堪称惊艳，很受老师们的喜爱。
下了课就找汪直老师玩去了，生活安逸的很。
他不知道的背后，老父亲承担了所有。
插一句，有记载汪直年少在宫中时，也善骑射哦，我看到那段描述的时候就感觉超帅，有大佬贴资料不！我这依旧是没有存。
小孩子的表现是瞒不过老师的，很快老师们的目标就锁定了汪直。
徐溥老前辈首当其冲劝谏去了，万万没想到弘治的主意那么坚定，意料之外的败北了，回乡养老。
后面的总结老前辈的经验，看来不能直接建议禁骑射。
那么，兄弟们冲呀，就知道汪直入京不是好事，参他。
从最后结果【弗之禁也】来看，没错照哥应该还是晃在汪直身边学习“动”字门。

【太监李广以左道见宠任，权倾中外，大臣多贿求之。
戊午（弘治十一年）岁，建毓秀亭于万岁山上，既成后，适一小公主患痘疮，众医莫效。广饮以符水，遂殇。宫中方归咎于广。
未几，清宁宫灾，有谓亭之建，年月不利，犯坐杀向太岁，故有此灾。
皇太后怒云：“今日李广，明日李广，兴工动土，致此灾祸。累朝所积，一旦灰烬！”广惧，饮鸠死。
上意其藏必有奇方秘书，即令内侍搜索。奉命者遂封其外宅，搜得一帙纳贿簿，首进之。
簿中所载某送黄米几百石，某送白米几千石，通计数百万石。黄米即金，白米即银。
上因悟广赃滥如此，遂籍没之。
科道请出簿究问，凡与名者，惶惧危甚，各自星夜赴戚畹求救，不期而会者凡十三人。
月下见轿影重重，而一人独乘女轿。事虽得寝不究，而纳贿之名，一一盛传于朝野。
腆颜虽甚，久而亦安然无复羞愧矣。
时若屠太宰氵庸、徐宗伯琼、白司寇昂、沈通政禄、陈瑶诸人，为尤著。上英明，终渐去之。
——治世余闻 】
突然知道汪直的弹劾怎么压下去了，弘治发火了。
此事应该最早记于《謇斋琐缀录》，尹直的。
弘治十一年九月十六日，朱秀荣薨。
弘治十一年十月十一日，奉敕葬于都城西金山之原。
弘治十一年十月二十三日，李广死。
十一月，弹劾那么疯狂，悲伤的老父亲不是好惹的，他们完球了。

回到西游记第二回。
【却早过了三年，祖师复登宝座，与众说法。谈的是公案比语，论的是外像包皮。忽问：“悟空何在？”
悟空近前跪下：“弟子有。”
祖师道：“你这一向修些什么道来？”
悟空道：“弟子近来法性颇通，根源亦渐坚固矣。”
祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着‘三灾利害’。”】
以西游记为准的话，应该是指弘治十三年，照哥10岁。
理论知识具备，准备实操了，可以说是试实习。
佛教以水灾、火灾、风灾为三大灾,刀兵、饥馑、疫病为三小灾。
祖师说的三灾利害，我认为是水灾—刀兵，火灾—饥馑，风灾—疫病。
都是执政后，会遇到的问题。三十六、七十二应该是说这些问题的解决办法。
这里不会说文治武功吧，文武各三十六，文武并用七十二。
【上（朱厚照）以文武并用，长久之术，故屡驾銮舆，昭布圣武，以示安不忘危之意。】
所以每次要开展新的课业，都会让选择一次方向么，属于因材施教了。

【弘治十五年二月
建昌伯张延龄奏：“皇太子正位东宫已经十载，宜敕随侍儒臣朝夕辅翼，谕以善道，益其见间，日与讲论，修身治平之道，礼乐教化之端，取其善以为法、恶以为戒诚，能缉熙睿学。他日推诸政事，不患天下之治疾。”上曰：“辅养储德诚为重事，皇太子年渐长成，正宜及时进学。卿言具见忠爱，今后辅导等官，务宜逐日进讲，毋得虚旷岁月。”】
弘治十五年二月，照哥12岁，正式开始实习工作，处理政务。
以上说的跟经筵日讲差不多，这是让提前熟悉工作状态么，算不算童工？！
（这时候的照哥学业完成进入打工模式，那汪直也离开了吧，去了宝坻县七里海？）
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【忽一日，祖师与众门人在三星洞前戏玩晚景。
祖师道：“悟空，事成了未曾？”
悟空道：“多蒙师父海恩，弟子功果完备，已能霞举飞升也。”
祖师道：“你试飞举我看。”悟空弄本事，将身一耸，打了个连扯跟头，跳离地有五六丈，踏云霞去勾有顿饭功夫，返复不上三里远近，落在面前，叉手道：“师父，这就是飞举腾云了。”
祖师笑道：“这个算不得腾云，只算得爬云而已。自古道：‘神仙朝游北海暮苍梧。’似你这半日，去不上三里，即爬云也还算不得哩！”】
老父亲来看工作进度了，速度较慢，被取笑了。
【祖师道：“凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你去，连扯方才跳上。我今只就你这个势，传你个‘筋斗云’罢。”】
老父亲根据照哥工作方式，定制了工作方法，提高效率。
弘治在整理、提取、处理信息这块很有建树，应该是这个时候传授的工作经验。

【一日，春归夏至，大众都在松树下会讲多时。
大众曰：“悟空，你是那世修来的缘法？前日师父拊耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”
悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”
大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”
悟空闻说，抖搜精神，卖弄手段道：“众师兄请出个题目。要我变化甚么？”
大众道：“就变棵松树罢。”
悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一棵松树。
真个是：
郁郁含烟贯四时，凌云直上秀贞姿。
全无一点妖猴像，尽是经霜耐雪枝。】
这个不省心的孩子，你家老父亲很快就要来了。
已知【躲三灾变化之法】是处理政务的办法，【松树】是指代某类政务，那【全无一点妖猴像，尽是经霜耐雪枝】就是指处理方式很好，实在的解决了问题。
所以这些法门，真不是可以随意卖弄的。

【祖师急拽杖出门来问道：“是何人在此喧哗？”大众闻呼，慌忙检束，整衣向前。】
老父亲听到消息，直接跑过来了，要了老命了。
【悟空也现了本相，杂在丛中道：“启上尊师，我等在此会讲，更无外姓喧哗。”
祖师怒喝道：“你等大呼小叫，全不像个修行的体段！修行的人，口开神气散，舌动是非生。如何在此嚷笑？”】
老父亲气炸了，孩子不懂也罢了，身边的内官也不醒事，那是能听能问的么？！
【祖师道：“你等起去。”叫：“悟空，过来！我问你弄甚么精神，变甚么松树？这个工夫，可好在人前卖弄？假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保。”】
老父亲终于意识到要给孩子长心眼了，给孩子的弱项打补丁。
仔细看这段话，其实应验的是刘瑾，所以弘治未卜先知的能力很可以的。
从后面的事情来看，这段话照哥好像听了，又好像没完全听。
所以还是太年轻，没有领会老父亲对拳拳爱子之心呀。
推测应当是弘治十六年的事情。

【祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”】
这应该是弘治十八年，弘治去世前跟照哥耳提面命的。孩子太不省心，还没来得及教收敛心性。
不过有三位顾命大臣在，有人分担压力。
还有老父亲真的重视名声，所以你要是闯了祸，千万千万不要说是我教的。

《西游记》解读就到这里了，后面的部分就跟《武宗实录》相关了，大家都懂得缺失很多，不好查。
剩下都就看各位大佬的了，快快破解西游记，我想看到完整的武宗传记。