村姑家里是开神社的，说明的俩点
1、神社开设要圈地需要到土地。而在日本购买之后持有土地都需要交固定资产税，但是日本的宗教法人法规定，从事公益事业不用缴纳法人税以及一系列税收，如果你这个土地是以建立神社为目的话，那就可以免去固定资产税，如果在土地范围内有住所的话，那住宅的的土地税估计也能逃掉，这点就算土地是租赁的，也会收取你房屋的税，说明村姑家是比别的收入大致相同的家庭，每年少一小部分支出的。

2、村姑嘴露说过自己家的神社很容易出大吉。这个点村姑是怎么知道的呢？总不能说柑爸柑妈偷偷塞多大吉数量吧，村姑能得出这个结论一定是有一个长久的群众基础，说不定是口口相传才传到村姑而中的，而村姑能随口说出来说明这件事的论据很充分，所以需要满足俩个条件，人流多，时间长。说明了村姑神社的客流量是不少的，那收入肯定是不差的，有口碑的话各类法事应该也会找去村姑神社，而法事的收入，是不用上税的，这进一步拉开村姑家和普通家庭（羊姐家）的差距

3、我上一个帖说过村姑是千叶老家东京俩头跑，这不仅说明村姑可以剩下大部分食宿费，也变相说明村姑和家里人处的并不差，家里人支持或没有明确反对村姑去声优界追寻梦想，因为如果家里人有阻止的意向或反对，家里气氛会变得很怪，而日本人是相当会读空气即察言观色的，在这种气氛下常理来说都会搬出住，而且村姑家是在千叶比较村的地方，租房费用不会很贵，上个帖也有假设村姑收入，搬出去是完全有能力生活好的，但村姑没有，即说明没必要花这个闲钱，那村姑和家里人的关系最起码不会很恶劣

而且自己女儿上京拼几年拼的灰头土脸还没攒几个钱，这不是亚洲父母回想看到的，说明村姑家最起码是有那个能力支持村姑追梦并且帮她兜底的，也变相说明了村姑家的收入并不少。在这个60%的神社都年收都低于300w的时间，柑爸所运营的神社，有着可以支持女儿追梦并且帮她兜底的财力，说明是个很精明的人，说不定大吉爆率高就是他的暗箱操作。说不定柑爸就是看到如今底边神社的势弱尽头，怕高中文凭的村姑没有那个头脑经营起神社，就放手让他闯闯

mikan练过双簧管考过厨师证，没钱谁玩这俩东西

柑爹他真的我哭死啊，mikan有这个爹是上辈子养了半辈子fw小男友换来的吧

所以以后别再说我家村姑这穹那穹了，人家只是村姑不够潮而已，土≠穹

乡下的富婆那也是富婆

错误的，度娘已经给出答案了

蜜柑噶起真是的

我们蜜柑真的行

好像也没看到有谁说她穷吧，你看大祥老师二创用的歌是《如果有一天我变得很有钱》，到了蜜柑这里则是变打牌，再者，那么多描写穷病的古言，挑出来给她做二创的还是重心在后俩字的《范进中举》，估计大家还是能在心里肯定底边≠穷鬼这一不等式的。如果是说和🍬对比时只说🍬是富姐，那可能是富是对🍬的标签化或者刻板印象，而蜜柑的标签是底边罢了

🍊有一种土气里带着高贵的气息

蜜柑家神社是哪个啊，暑假去立本想去看看