“都广之野”堪称是华夏神话中仅次于上古第一神山昆仑丘的神秘之地，与众神之山“帝之下都”的昆仑丘不同，都广之野是一个物产丰富、景色绝美、万物和谐共处的人间天堂。那么问题就来了，都广之野真的曾经存在过吗，这个人间天堂又究竟在什么地方呢？
上古奇书《山海经·海内经》中说：
“西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，百谷自生，冬夏播琴。鸾鸟自歌，凤鸟自儛，灵寿实华，草木所聚。爰有百兽，相群爰处。此草也，冬夏不死。”
都广之野在西南的“黑水”流域，是谷神后稷安葬的地方。在那里，豆类、稻谷、黍子和高粱自行生长，无论冬夏都能播种；代表着祥瑞的鸾鸟和凤鸟自在地歌舞，象征着高贵和长寿的灵寿木开花结果、草地和树林也同样生长繁茂；万物和谐共处，生长茂盛的青草无论冬夏都常青而不死。
都广之野，好一个华夏上古神话中最为富饶美好的地方，没有之一。
此外，在都广之野还有一个鼎鼎大名的显赫地标——“建木”。这棵通天的神树不仅被远古的人们认为是天地的中心，而且它还是神话中天帝上下于天地之间的天梯。据说，神奇的建木在中午日头当中的时候，连一点影子都没有；如果站在树下大声地呼叫，声音会马上消失在虚空之中，听不见一点回响；它树干笔直光滑直入云霄，树皮只要轻轻一拉就会像缨带又会像黄蛇一样连绵不断地剥落下来。
建木不仅在《山海经》中多次被提到，后世的《淮南子》、《吕氏春秋》等古籍中也多次记载了建木是“天地之中”、沟通天地人神的天梯。太皞伏羲曾经攀缘建木登天通神，就连黄帝都和建木有过直接联系。那么这个鼎鼎大名的显赫地标以及它所在的都广之野，究竟在什么地方，千余年来让无数人想要揭开它的神秘面纱。