中午更新点：首先从八旗创立之前开始，很多人以为八旗最初只有黄白红蓝四旗，也有很多人知道最初只有努尔哈赤和其弟舒尔哈齐的两旗（固山），但往往都忽视了还出现过三旗（固山）阶段。
此时的格局变化是：
最初，努尔哈赤，舒尔哈齐各领一旗（固山）。
后，增加褚英新编的一旗（固山）。
此时的皇太极、莽古尔泰、德格类等人只是在某旗（固山）掌握少量牛录。
再而后，舒尔哈齐，褚英纷纷获罪，舒尔哈齐的旗（固山）由其子阿敏统领，褚英的旗（固山）由其弟皇太极统领（褚英之子杜度同在此旗），而代善因为其实掌握牛录众多，所以另编一旗（固山）。
此时四旗（固山）形成，旗主分别是黄旗努尔哈赤，红旗代善，蓝旗阿敏，白旗皇太极。
之所以这么排序与旗色是有原因的，这个咱们后面会说到。

1615年，在原有的四正色旗基础下，新增四画龙旗，八旗正式建立。
有研究者以为，整个努尔哈赤时期八旗是黄红蓝白四旗加上黄红蓝白画龙四旗。正、镶旗的出现应在皇太极时期。
也有研究者以为，天命七年开始改为正色旗与镶边旗。
不管怎么样，我们知道在后金建立前一年，八旗出现就好了。
而这时的旗主分别是：
两黄旗：努尔哈赤
两红旗：代善
镶蓝旗：阿敏
正蓝旗：莽古尔泰
正白旗：皇太极
镶白旗：杜度

而到了天命后期，八旗旗主又发生了改变。而这次的改变一直延续到了天聪时期，直到阿敏获罪。
而此时的八旗旗主是在原有的四大贝勒即：代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极以后新增的四小贝勒：杜度（后改豪格），阿济格，多铎，岳托。
咱们先从镶白旗旗主开始说，首先杜度他是褚英之子，后与皇太极同在白旗，八旗建立以后，白旗一分为二，杜度则很自然的成为镶白旗旗主。后又将皇太极的嫡子豪格调入镶白旗而将杜度调入镶红旗，这样可以理清镶白旗的领属关系避免杜度与豪格未来可能会发生的矛盾，毕竟白旗系统本来就是皇太极所有。
而这一改变发生在天聪元年之前，也就是天命晚期。
注意：豪格并非影视剧里说的是庶子，而是皇太极的嫡子。如果豪格只是庶子，那么他压根就不具备做八旗旗主的资格。

而后是镶黄旗，镶黄旗可以与正黄旗一起谈。因为多铎与阿济格是同时被努尔哈赤赐予牛录的。努尔哈赤将两黄旗一分为四，自己亲握15镶黄旗牛录，而将剩下15牛录分与幼子多铎，将来由多铎掌握此旗。
将正黄旗一分为二，阿济格与多尔衮分别掌握正黄旗15牛录，而作为兄长的阿济格自然成为正黄旗旗主。

值得一说的是，“皆系父汗分给全旗之子”，这里的全旗指的应当是努尔哈赤的两黄旗，而非三人各领一旗。
话说回来，记得还在上学时某次看百家讲坛，忘了哪位讲师还说过“努尔哈赤的意思是给多铎镶黄旗，给阿济格正黄旗，给多尔衮镶白旗”类似的话。现在回想果然胡说八道，先不说天命后期从未有过夺旗给多尔衮的事情，就白旗来说，本就属皇太极系统，杜度都给皇太极之子让路了，咋可能会分一旗给多尔衮呢？而红旗是代善系统，镶蓝正蓝的阿敏、莽古尔泰已经位列四大贝勒，也绝不可能会夺他们的旗给年幼的多尔衮。

最后是岳托，他是代善的嫡长子，又得努尔哈赤的看重，所以红旗一分为二，岳托掌管镶红旗本就是顺理成章的事。

这里再插一句，八旗虽然不像中原王朝及蒙古那样拥有藩国，但各旗的领主对于旗下属人还是有比较强的私领性，比如将手中牛录对子孙进行再分封，对此作为大汗的皇太极也无权干预。

到了皇太极时期，由于战争范围扩大，纳入的人口也大量增加，国家就把新增加的人口编牛录、编固山，继续分封给八旗的旗主及领主。
这里可以解释下何为领主又何为领主？以此时同在镶白旗的阿济格与多尔衮为例，阿济格不仅是其掌握若干牛录的领主，还是镶白旗旗主。而同样掌握若干牛录的多尔衮则只是该若干牛录的领主。
甚至有些异性功臣，受封领有少量专管牛录，他们与其专管牛录下的旗人同样也存在主属关系。比如额亦都就因功受封三个牛录，为其专管，死后其子图尔格，遏必隆，超哈尔等分领。

回到话题：在新增人口中有满洲新成员，更有蒙古人，汉人。
满洲这里不再多说，重点说下后两者，从正确的称谓开始：旗色在前，民族性命名的称谓在后，如镶黄旗满洲、正黄旗汉军，正白旗蒙古等。

没人顶贴没人讨论不想更新了，等有心情了再更。

八旗蒙古、八旗汉军从根本上而言与八旗满洲一样，都隶属于同色旗之下。也就是说，该色旗下的旗主同时领有八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军。
八旗蒙古与八旗汉军的出现，是贯彻从努尔哈赤时期定下的“八分”原则，也是皇太极时期大清在不断扩张的体现。

先分开说下八旗汉军与八旗蒙古。
首先是八旗汉军，先简单概述下：努尔哈赤时期，攻占、掠夺大量汉人，这些人被分予了贝勒、重臣，置于满洲旗下。皇太极以后，使他们脱离家奴身份，单独编旗，成为旗人。这时候汉军只有一旗，旗色为青色。
崇德二年，又改为两旗，仍然是青色。
崇德四年，改为四旗，旗色分别是：纯青、黄旗镶青边、白旗镶青边、红旗镶青边。
崇德七年，建立汉军八旗，旗色与满洲旗一样。