人类的选择（人人审判庭）
【也许在那个伟大被发展掉的时代，每一个领域中那些被伟大所压制的精神，就会被释放出来。也就是百家争鸣，每一个领域都有每一个领域的伟人，每一个人心中都有自己的伟人，他们不会因为不符合或者某一方面弱于，或者被环境强权影响，让他们觉得自己的伟人不如那个强权所推崇的伟人们。【而这种解封的好处就是，每个人都可以放心的追寻自己的伟人，也就是具备了理想，有着解放性。但坏处是，每个人都不会服一个对，而这种强权的对待缺失，可能就会导致文明混乱不堪，无法主力朝一个方向发展。【于是在爱之国，为了解决这个问题，又保要持人人解放性。人人审判庭出现了，在这里最大的标语就是，这里为人类进行选择。其意思就是，在这个审判庭中，一切都按所有人想要的进行决断。这涉及到对错判断，这种所有人都想要不是狭隘的少数服从多数，而是经过一系列辩证之后，比如讲道理，说痛苦，言现状，预未来后再进行少数服从多数。因为当道理是对的时，那么服从道理的自然会是多数，如果不是那只能说你的道理还不够对。而每个爱民都具备理性的分辨是非的能力，所以不用担心你卖力的讲述他听不懂，或者会为了自私的因素而故意听不懂，你需要做的就只是尽可能说明你的道理。【当经过这各个领域的一系列辩证过后，人们会进行表决。若是数十年之后，这次的表决被证明错误时，不应该有人说这制度的错误。因为这是人类的选择，人类需要选择的不仅仅是生存，还有幸福，还有各种万千不同精彩。所以人人审判庭的决议必须代表每一个人类的意志，还必须要经过冗长的辩证尽可能打破偏见和认知壁垒。甚至可以说，整个爱之社会就是在为打破偏见和认知壁垒而制定法律、政策等等。而文明每一个主体的意志经过人人审判庭辩证后，会达到最高的统一，每一个爱民对问题的态度，知识，背景等等一切壁垒都达到一个水平线上时，决策做出。这就是人类的选择，尽人事听天命。
当代的人们更注重理性的得失。这也许是强权和壁垒的结果，也许也是人们自己辩证的选择。【但是我总世人需要超出环境，也就是超出局限，超出强权塑造的环境后，再去做出选择才应该是对的。【但不管怎么说，当代里避免死亡绝对是最大的决策权重。放在爱之国看来，这就是理性泛滥、生产力的低下、强权的塑造，导致厚厚的壁垒产生，使人们不能意识到感性的理想、幸福、苦乐、精彩等等的权重。而在爱之国，每一个爱民不仅需要意识到理性的权重，感性也需要为之意识到。然后在人人审判庭中，可以没有偏见的接受各个领域关于感性的和理性的价值之权重。【有人会反对道，爱之国塑造人人理性人人感性的环境，这不也是一种强权的环境壁垒吗？我说，环境塑造人，人又塑造了环境反过来塑造人。这是一个复杂的问题，是先有鸡还是先有蛋，那么当代人都会选择先有环境再有人，这个问题其实是无法追溯的。面对复杂就需要辩证的看待，