其实也没有诸法

你这样说只能说你还没明白

+3

说的对

已经是究竟了义说了
你却说只是初门

还有凡所有相，皆是实相 呢！

古文，经常有省略现象，例如：（若染污的第八识心取认诸相含有差别自性，则）凡所有相，皆是虚妄。（若染污的第八识心）不取（认）于（诸）相（含有差别自性），（则内在的心与外在的相，都融合成一个且仅一个）不动（生一切法的）如如（理）。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，（速灭，因此，无含各自的差别自性，）应作（生）如是观。

凡所有相 被你 硬生生 改成 凡有所相 ， 你也是厉害

凡所：凡夫之所与佛所相对。
“凡所 有相，皆是虚妄。”凡所里的相都是影子。
“见诸相非相，即见如来。”除去影子后，剩下的就是实相。

上面一句是讲在凡间看到的一切景象都是虚妄不实的 是空的
而非空非有是把凡间和十方法界结合到一起来说的 佛认为佛国庄严那是实有

佛法也不是知识，谈空说有的，能有啥用？