望吧友评论写成望吧友详论了，都不说了。简单说说大家的看法吧

您这不算合掌，经我鉴定，您这是19大门派中的经典派！ 祝您观音山圆梦！

经在古韵中平仄虽为通，但是大概率用在经书这类名词时是为平音的，作经过，通径时，才是仄音，所以菩萨经及经书、经文，还有经卷等平仄都是有问题的。还有这个菩字，是个僻义之字，只指向“菩草”，在西汉以前吧有作“拢草,编席”之义，在之后二三千时间基本不作使用了，更多的是作为菩萨音译之用，可以说原义已不为大众使用，实质上已失去它原来的字义了。用于对应观音山句是没有优势的。第一年我也投了句：菩萨境中菩境台；第二年我又投了句：菩萨境中菩境天。这个菩萨境界比菩萨经更有意境，而且我认为这真并不算合掌。首先此联句有两层意义，其中一条是观音山对仗菩萨境，这可以肯定不是合掌，使原句意境大为升华，反而是个好词，只是观音对菩萨涉嫌合掌。但是合掌也没有很严格很标准的说法，严格的是对仗中核心词为同类即为合掌，宽松的是对句意思重复为合掌。我个人偏向于后者，如果对句使用了同类即重复意义的词，但是使整联的意境能进一步升华的话，是可以接受的。如大量的春联、喜联、庆联之类的，都存在这样的情况，通过重复诵讼，达到增强情绪的作用。生活中这样的对仗反而广而为人接受，只是如果机械性重复诵讼而毫无意义的变化，才值得批评。
核心问题还是“菩”字过于生僻了。。。。

指代开悟的是“菩提”，而不是“菩萨”，一个菩字还是无法替代菩提这样的专用词的，好象观字不能代替观音一词一样。菩提本来也是音译词，因为佛祖在菩提对下证道成功，觉悟成佛。所以佛教徒逐渐将菩提树与觉悟进行了关联，然后菩提就慢慢成了觉悟的象征了。汉字中单独一个菩字原来就是指菩草，汉字本来就常用来转品，所以菩字自然可以转品为编织之义了。

观音山上观山水，江山湖畔江湖路