1没脉象症状就辩证,一律视为胡说八道?没依据,没法确定患者身体情况,没法依证用药,所言所方抬手张口便是错。
2不用在乎湿气,有因正不足而后生湿的,正虚为主证湿为兼。正旺湿自除,利湿反而伤津液。有湿为病机,湿不出病不愈,如湿热前列腺炎,肝腹水,水肿,暑湿,痰湿等
3图上对面纯属忽悠。主证是什么,兼证是什么,又由什么病机能把症状一线串联都没说,也没凭借线索依据说明推理的过程,(脉象,症状,舌苔没有)上口就是虚寒瘀血,经络不通,纯纯忽悠小白的骗子。
经络不通,气血不畅未必只能有寒湿一证导致,心情郁闷也会气血不畅,或暴怒或意淫,凡令风木郁而不得,疏泄而不遂,遏制风木条达的皆会气血不畅,其余如瘀,风,热,饮食积滞,痰,饮,火,虚,外感等都有可能气血不畅,人生于六气之中,感天地中和之气而能无偏,过偏或不足皆为损,又如何断定脾湿为主证?
损于后天者,有阳虚精血不足而阳痿的,法当补肾填精,脾亦有湿但非主证,去湿正不能复,有阴虚火旺,火气上炎,口腔溃疡耳鸣上火的,法当补阴,又何言湿?有头痛的,胃痛的,有不寐的,同伤于后天但先天不一,后天习惯也不相同,证又哪能完全一样?哪有应对一证的方子治好所有虚损证?
4一般问题不大没必要看中医,病实邪者,实邪不清,则实邪伤正,病不能愈,故需要调理,病非实邪,病机伤正不重的,正恢复症即愈。所以过劳而伤者,以逸为养,劳则为损。过损而伤者,以戒为养,损(sy)即伤。中药以偏性独见,身体中和无偏之人,不论何药,用了都伤中和之气。身体有偏而能自然恢复,庸医良多而看中医,安知其用药,是宜于正,还是损于正?
戒为良药,不泄为补,不要有好补思想