魔法（Magicae）是意志将特定动力（魔力源）通过构筑的因果关系作用于现实的效应。可经由施法要素组成的术式（mekhos）达成，实现“无法自然发生”的事件。通常被认为是以隐微规律（esoteric theorem)对普遍规律的覆写。
魔法可以被形容为一种“黑箱技术”：其应用先于理论研究，输入/输出之外的底层运作难以被观测，因此魔法理论建立在归纳推演与假设模型之上。不同文化和研究方向诞生了不同的理论体系，其中不乏试图探究本源的学派，尽管这种行为风险极大。
（用个跟画风不太搭的比喻：黑猩猩知道按下按钮后会获得食物，但它们无法真正理解按钮的原理和动机，更无从知晓按钮的制造）
魔法实践的起源早于文字，可能诞生于人类先民的泛灵信仰；或是某种面对未知世界时产生、又恰好得到回应的思维尝试。

动力
大部分学派认为魔力从根源上来自一个特定的【本源】，在不同学派中存在不同称呼，例如：原质（quintessence）、世界之魂（anima mundi）、圣言（Theologos）、流溢、古泉、“门扉之外”等。它被描述为物质世界之外的实存空间、世界的内生性存在、覆盖现实的场域或是形而上的抽象概念等。对诺赫南教神秘主义而言，本源等同/来自于真神面相之一的亚瑞姆（Yarilum）。
物质世界的特定环境（圣所、仪式场合、地脉等）、无机物与生物同样可作为魔力载体。魔力以生物为载体时称为普纽玛（pneuma），在古图伊斯尼亚体系中与血管网络/脑干网状丛对应。

【术式】
根据施法流程可分为定式、仪式与即式。
定式：
最为常见的施法形式。建立在习惯与研究上的确定性术式。由特定的姿势、言语、材料、符号等施法要素启动，在意志的驱动下复现因果关系。高规格的定式包含极端复杂的逻辑推演。定式如同足迹形成的野外小径，可供行走于危险的魔法领域。
仪式：
魔法最传统的形式，源于人类先民的古老信念。与定式之间没有明确划分，或被认为是定式的子概念。仪式需要更长的准备与施法时间，成本通常更高，效果也强于定式。体系化的魔法研究正是建立在对古代仪式的简化上。仪式魔法强调象征性，例如将环境与世界图景的匹配、抽象图像的应用等。古老的占卜仪式、早期学派复杂的施法术式与佩克努基人的唤神皆属于仪式魔法。
即式：
非确定性的施法形式，框架更为灵活。擅长即式的施法者（也被称为术士Sorcerer）可以组合术式结构，乃至针对情景临时修改魔法效应，有极强的泛用性。缺陷是效果较弱，路径也更不稳定、甚至有侵蚀心智的风险。

【不同学派的理论体系】
裴多诺派Phaedonos Sect
裴多诺派基于先哲的形而上学观点，认为世界建立在真神的言语（Logos）之上。机械性的物质规律只是其表层，在这之下的“隐微话语”确立了更为深诲的规律。作用于物质世界时，显示为一种神秘的超距作用。一切可能性都在神圣意志之中，经由圣言（流溢）呈现为特定状态，因此施法是个人意志与流溢的【共鸣】。不受裴多诺派认可的魔法则被认为是魔力源可疑的“伪魔法”。

钴蓝贤者会Order of Cobalt Blue Sages
钴蓝贤者会对原理性问题的兴趣不大。他们一定程度上继承了裴多诺派思想，采用物质规律与“理念界”二分，进一步认为其中存在一切因果规律、物质与现象的【真实形式】，由真神的流溢形成。魔法应该建立在对因果关系的探究上，因此钴蓝贤者会倾向于归纳实验，对不同现象采取不同的假设模型。

埃德蒙修斯会 Order of Edmunthus
埃德蒙修斯会受古贝留斯的密契宗教影响，认为世界诞生于二元概念的对立统一（Antar-Arycalos）。世界现象本身不断流变，其源头无法被直接理解，但可通逻辑反推描述。
埃德蒙修斯会采取了主流学派的“流溢说”，但强调意志与魔力源的复杂关系。认为魔法是个人意志以集体意象（Egregore）为中介，与世界之魂（亦被等同于真神流溢）的交互作用。集体意象正如折射光束的棱镜。
第三纪元中期后，埃德蒙修斯会开始多项跨领域研究，横向对比不同文化与信仰体系，试图推导不同文化共有的集体意象原型「元神话Monomyth」。
另一实践是虚构信仰的思想实验：努曼（Nulhman）。在刻意的封闭环境灌输后被证明为有效的通神学实体。据称埃德蒙修斯会分裂出了信仰努曼的狂热组织。

魔法设定还挺有意思的，希望楼主能完善整个大陆的世界观。

衔尾蛇教团Cultus Ouroboroi
来源不明的秘密结社。杜撰了多个大相径庭的起源以掩盖真实源流。与裴多诺派相似，衔尾蛇教团将魔法溯源至唯一神。但强调智慧与意志之外的“非理性”作为魔法的第三支柱。由于探求魔法本源的危险行径而遭受压制。其信念包含了末世论、虚构与真实的界限模糊与时间理论。
据称，衔尾蛇教团围绕时间理论建立了复杂的仪式魔法体系，试图以测算世界所有可能的走向，其结果以纤维网式的非线性结构记载于密典《漆黑之书（Liber Tenebrōsum）》中。衔尾蛇教团准确测定了「黑日之灾」，预言世界将在第三纪元后终结，不同态度的末世论导致教团的分崩离析，但各派别都以教团的名义活动。有多个组织号称拥有《漆黑之书》原本并以其为行动宗旨。
严格来说，目前不存在名为衔尾蛇教团的单一组织。就连衔尾蛇教团的记载本身也是可疑的，有学士认为他们从未存在过，只是外界对不同组织的误命名，而后反被秘密结社托名。
注：关于衔尾蛇教团的记载并非绝对可信，显然包含了外界对这一名号的夸大、想象、迷信观念以及有意散布的谣言。

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魔法使用设定都是来自于使用人的天赋异禀。某人精神力强大，他就是魔法使用者。但精神力这东西无法界定，于是就采用灵魂强大。可以和元素共鸣，那就是魔法使用者。DND的标准是首先你得是学霸，能看懂外文（龙语）。记忆力好，擅长学习。关键是还得有人愿意教你。还有你得信神，作为魔网的使用者最起码也要对魔法女神保持敬意。