正统道教都会说鸿钧老祖是小说封神中的人物，并非是道教神仙体系中，但是这种说法是不全面的，鸿钧老祖只是因为在拟人化的过程中和昊天上帝太相近了，所以没有进一步拟人化，在古代诗词中鸿钧有三种含义，一为：天，自然；二为：比喻国柄、朝政；三一为： 鸿恩。
指天或大自然。《乐府诗集·燕射歌辞三·周朝飨乐章》：“鸿钧广运，嘉节良辰。” 元 吴澄《咏雪》：“腊转鸿钧岁已残，东风剪水下天坛。” 明 张居正《贺元旦表三》：“岁月更新于凤历，气机初转于鸿钧。” 郭沫若《湖心亭》：“明年鸿钧运转，四十六岁交大运。”
比喻国柄；朝政。 宋 司马光《效赵学士体成口号十章献开府太师》之十：“八十聪明强健身，况从壮岁秉鸿钧。” 宋 秦观《代贺蔡相公启》：“ 姚元崇 入赞鸿钧，初闻远略； 霍子孟 建承顾命，益见忠谋。”亦指执掌国柄的大臣。 唐 李商隐《为绛郡公上李相国启》：“仰台曜以瞻辉，望鸿钧而竚惠。”
指鸿恩。 唐 苏颋《代家君让左仆射表》：“非臣微命，能答鸿钧。” 宋 陆游《上王宣抚启》：“伤弱植之易摇，悼鸿钧之难报。” 明 张居正《贺冬至表》：“臣等袜线才微，愧无裨於龙衮；涓埃念切，期仰答乎鸿钧。”
因此综上所述鸿钧和昊天高度相似所以没有被拟人化，而作者在写封神的时候，因为已经有一个天庭和昊天了，需要一个更高的代表天意，天数的神，所以作者创造出了鸿钧老祖，如果换个角度老许可以成为开宗立派的像魏华存一样，是不是鸿钧也会成为一个具体拟人化的神呢