梅花一向是诗人乐于歌咏、描摹的对象,在我国古代的诗歌等体裁中,写梅花的作品不计其数。梅花在其中的含义大致有以下四种。
⊙ 独俏寒枝,香飘雪绕
梅之异于百花,犹在其傲干奇枝和迎霜斗雪的姿态。最为人熟知的王安石《梅花》:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”赞美了梅花的高洁品格,亦是以之喻那些有着美好操守的人。唐代诗人张渭有《早梅》诗:“一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。不知近水花先发,疑是经冬雪未销。” 写出了早梅凌寒独开的风姿。而同是唐代的齐己(唐代著名诗僧,原名胡得生)《早梅》:“万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜一枝开。风递幽香出,禽窥素艳来……” 刻画了梅花傲寒的品性和风韵,并且寄寓了诗人怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
⊙ 报春使者,季节变迁
就花时而言,梅花主要在冬末春初时开放,是报春使者,李白有“寒雪梅中尽,春风柳上归”,算是点明了梅花的花期。诗人常借梅花传达春的到来。 “雪里已知春信近,寒梅点缀琼枝腻。”(李清照《渔家傲•梅花》) “天涯也有江南信,梅破知春近。”(黄庭坚《虞美人•宜州见梅作》) “帘幕东风寒料峭,雪里香梅,先报春来早。”(欧阳修《蝶恋花》)梅花开在百花之先,不怕寒风催折,不惧冰雪掩埋,傲雪凌霜,看到梅花,人们便有春已归来的感觉。
⊙ 折枝寄赠,离情惆怅
梅花有折枝寄赠的美好意象,古人常以梅花寄托对友人的挂念和关怀。如柳宗元《早梅》:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客。” 想折一枝寄赠万里之外,无奈千里迢迢,山水阻隔;眼看寒梅即将凋谢,将用什么去慰问远方的友人呢? 陆凯《赠范晔》:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。” 南北朝民歌《西洲曲》里有 “忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红,双鬓鸦雏色。”
⊙ 飘零羁旅,思乡怀人
天涯游子飘零在外的生涯中,故乡、亲人往往是难以割舍的依恋情结,在有些诗词中,是借助梅花来传达这种情感的。 王维《杂诗》:“君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?已见寒梅发,复闻啼鸟声……” 将自己对故乡的思念,具化到了梅花上【注:这里的“寒梅”也可能是蜡梅,不一定就是梅花】。姜夔《浣溪沙》:“春浦渐生迎棹绿,小梅应长亚门枝。一年灯火要人归。” 姜夔平生漂泊江湖,揣想自家门前小梅枝生长得几乎齐门高了,借梅怀乡。
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补充见下
⊙ 独俏寒枝,香飘雪绕
梅之异于百花,犹在其傲干奇枝和迎霜斗雪的姿态。最为人熟知的王安石《梅花》:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”赞美了梅花的高洁品格,亦是以之喻那些有着美好操守的人。唐代诗人张渭有《早梅》诗:“一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。不知近水花先发,疑是经冬雪未销。” 写出了早梅凌寒独开的风姿。而同是唐代的齐己(唐代著名诗僧,原名胡得生)《早梅》:“万木冻欲折,孤根暖独回。前村深雪里,昨夜一枝开。风递幽香出,禽窥素艳来……” 刻画了梅花傲寒的品性和风韵,并且寄寓了诗人怀才不遇、孤芳自赏的情怀。
⊙ 报春使者,季节变迁
就花时而言,梅花主要在冬末春初时开放,是报春使者,李白有“寒雪梅中尽,春风柳上归”,算是点明了梅花的花期。诗人常借梅花传达春的到来。 “雪里已知春信近,寒梅点缀琼枝腻。”(李清照《渔家傲•梅花》) “天涯也有江南信,梅破知春近。”(黄庭坚《虞美人•宜州见梅作》) “帘幕东风寒料峭,雪里香梅,先报春来早。”(欧阳修《蝶恋花》)梅花开在百花之先,不怕寒风催折,不惧冰雪掩埋,傲雪凌霜,看到梅花,人们便有春已归来的感觉。
⊙ 折枝寄赠,离情惆怅
梅花有折枝寄赠的美好意象,古人常以梅花寄托对友人的挂念和关怀。如柳宗元《早梅》:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客。” 想折一枝寄赠万里之外,无奈千里迢迢,山水阻隔;眼看寒梅即将凋谢,将用什么去慰问远方的友人呢? 陆凯《赠范晔》:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。” 南北朝民歌《西洲曲》里有 “忆梅下西洲,折梅寄江北。单衫杏子红,双鬓鸦雏色。”
⊙ 飘零羁旅,思乡怀人
天涯游子飘零在外的生涯中,故乡、亲人往往是难以割舍的依恋情结,在有些诗词中,是借助梅花来传达这种情感的。 王维《杂诗》:“君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?已见寒梅发,复闻啼鸟声……” 将自己对故乡的思念,具化到了梅花上【注:这里的“寒梅”也可能是蜡梅,不一定就是梅花】。姜夔《浣溪沙》:“春浦渐生迎棹绿,小梅应长亚门枝。一年灯火要人归。” 姜夔平生漂泊江湖,揣想自家门前小梅枝生长得几乎齐门高了,借梅怀乡。
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补充见下