我说下自己的看法。
第一,后宫和ml本质上只是题材,是容器,里面可以装资产阶级意识形态也可以装无产阶级意识形态。我们需要做的就是在欣赏文化产品的同时,保持对资产阶级意识形态输出的警惕,而不是把一个原本无罪的题材和资本强行联系在一起。
第二,还有喜欢后宫的人这么多,难道他们都被奶头乐洗脑了嘛?如果承认这一点,这难道不是对群众力量的不信任嘛?脱离了群众还能称为马列主义者嘛?
没有调查就没有发言权,没经调查就认为享受后宫的人=认同资产阶级意识形态,这完全是一种极大的偏见。
第三,并非所有后宫作品里女主是男主的人身依附,也并非所有后宫作品对于无产阶级都是诋毁抹黑。就比如«学生会的一己之见»,男主对于后宫的追求就建立在“希望大家都幸福”的基础之上,一棒子打死是不是过于片面。
第四,一夫一妻制度和遗产继承都是私有制的产物。若想彻底革资本的命,那就必须取缔私有制,一夫一妻和继承制度都想消逝。那时人类需要探索新的婚姻制度,后宫或者逆后宫或者自由选择,都将成为可能。马克思本人对现在的一夫一妻制都颇有微词。
第一,后宫和ml本质上只是题材,是容器,里面可以装资产阶级意识形态也可以装无产阶级意识形态。我们需要做的就是在欣赏文化产品的同时,保持对资产阶级意识形态输出的警惕,而不是把一个原本无罪的题材和资本强行联系在一起。
第二,还有喜欢后宫的人这么多,难道他们都被奶头乐洗脑了嘛?如果承认这一点,这难道不是对群众力量的不信任嘛?脱离了群众还能称为马列主义者嘛?
没有调查就没有发言权,没经调查就认为享受后宫的人=认同资产阶级意识形态,这完全是一种极大的偏见。
第三,并非所有后宫作品里女主是男主的人身依附,也并非所有后宫作品对于无产阶级都是诋毁抹黑。就比如«学生会的一己之见»,男主对于后宫的追求就建立在“希望大家都幸福”的基础之上,一棒子打死是不是过于片面。
第四,一夫一妻制度和遗产继承都是私有制的产物。若想彻底革资本的命,那就必须取缔私有制,一夫一妻和继承制度都想消逝。那时人类需要探索新的婚姻制度,后宫或者逆后宫或者自由选择,都将成为可能。马克思本人对现在的一夫一妻制都颇有微词。