我们凡做一件事，说一句话，甚至起一个念头，都是在种因，在造业。
根据所种的善因或恶因，即造得善业或恶业的不同，都会受到不同的果报。概括得说，行善，就有什么样的福报。
具体地说，具有什么样得善，就有什么样的福报；什么样的恶，就有什么样的苦报，
这都是有一定的，这是客观的规律，称为因果规律。

业因果报与生死轮回是密切相关的。我们人生，生了要死，死了要生，生生死死，死死生生，就是由因到果，有果到因，相续不断，形成轮回不停的现象。
我们这个人“生从哪里来，死往哪里去”，都是受业力支配的。
业力好象是一个种子，信息，它储存在第八识里面。
第八识又叫“含藏识”，就是储藏信息的东西，好象是“精神磁带”，它把一个人前世做的善，恶业带到现世来，又把今生所造的善、恶业带到后世去，就这样轮回不息。
我们的身体叫报身，接受报果的主体就是第八识。

死了以后往哪里走？这是由业力支配。
什么叫业力？就是善、恶的业力。
所以，小善小恶是六道轮回形成的业因，六道轮回是十善十恶应受的果报。

什么是善？利人是善。利人，其实是人已两利，也可以说，利就是利己。
什么是恶？害人是恶。害人是人己具害，害人终害己，以害人开始必然以害己告终。

佛经说，善恶分成十种，每种又分为上、中、下三等，叫十善十恶。
十恶就是：一杀生；二偷盗；三邪淫（属于身三业）；四妄语；五两舌；六恶口；七绮语（属于口四业）；八贪；九瞋；十痴；（属于意三业）。
反过来说，便是十善：
一不杀生而放生、护生；
二不偷盗而布施；
三不邪淫而修梵行（清净行）；
四不妄语而说诚实语；
五不两舌。不说人是非。
六不恶口。不骂街。不说恶语，不说伤害他人的话。
七不绮语而说直质（正派、朴实）语；
八不贪而修不净观；
九不瞋而修慈悲观；
十不痴而修因缘观。

本文转自网络，感恩原创作者，可做参考学习，辩证看待。

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