职阶：Assassin
真名：马库斯·朱尼厄斯·布鲁图斯
性别：男
属性：秩序·善
阵营：人
武装：一束木柱
喜好的事物：共和，辩论，罗马共和国，凯撒（人物）
讨厌的事物：独裁官，罗马帝国，凯撒（头衔）
天敌：马克·安东尼
印象色：以凯撒之血浸染的绯红色
CV（梦的）：兴津和幸
属性
筋力：C
耐久：B
敏捷：A
魔力：B
幸运：C
宝具：A+++

职阶技能
桢干之蝰:A+
来自同名祖先，于遥远的神话时代驱逐暴君的罗马共和之祖老布鲁图斯的传承。
相传，亲吻大地而意识到大地为众人之母，不该容许远离大地、僭居高位的暴君存在的布鲁图斯，向阿波罗求告指引时得到的信物，“亚斯拉比斯金杖”。
老布鲁图斯以此将暴君塔克文讨伐，开创了罗马的共和传统，成为了罗慕路斯之后罗马人尊奉的“罗马第二位神祖”。而金杖作为罗马共和的【中脉】，被以成束的木柱重新保藏，置于老布鲁图斯的塑像掌中。
布鲁图斯在那重要的一日之前，从祖先的手中接过了这份使命。
以阿斯克勒庇俄斯所持的蛇杖为原型，但功能迥异。
朴素的神造兵器，隐藏于一束木柱中的，代表罗马的秩序与精神的金杖，以及蜷潜的灵蛇——不再是医神手中无毒的游蛇。
是为布鲁图斯的家系恪守共和，以此深埋对于暴君的敌意，在其懈怠轻慢之时方从木柱中射出，完成奋迅一击的象征。
金杖镌刻着朱尼厄斯家族代代相传的誓言。
“于狂悖之王前，誓以余无垢之鲜血——证于汝等，窥于万神——余以己身致讼，不惜精魂躯命，诉卢修斯·塔奎尼乌斯·苏佩布斯及其恶妻，于其糜烂宫室降诞诸子，质以刀剑加身、熠发焚髓，是则万民无择惩道，以令其嗣，抑或曾无一夫许以威权宰割罗马。”
由于其所赋予的加护与其指向的使命全然融入布鲁图斯的灵基之中，并不会作为宝具存在或解放，只会作为基本武具秉于掌中。
以神气缠绕的【气息遮蔽】。
污染与麻痹周围对象的认知，令目标放松警惕。
目标对布鲁图斯的认知和接触愈多，在受到攻击时愈会失去抵抗的意志。
比起隐蔽身形，更倾向于【无法引起警惕心】并顺便抹消【违和感】的情况。
即便混进敌方阵营也难以被察觉的程度。
值得一提的是它的结局——
阿波罗的金杖被作为战利品陈列，而那束木柱迎来的，是玛尔斯的斧刃。

神性C-
追赶、同行、背叛、终结神于地上之旅途，被人们所崇敬亦为人们唾弃。
因此，即便祖先老布鲁图斯被视为与自由之女神同化的传说人物，其神血却并不来自缥缈久远的传承。
反之，那份传承，来自解放者们的理想倾荡终结的半个世纪后的后继者。
复仇者A
因技能【夙冀解放者】而获得的职阶技能。
将人们的怨恨和怨念集于一身的存在方式技能化后的产物。容易让周围的人产生敌意，而产生的负面感情会转化为布鲁图斯的力量。
在身后的两千余年中作为共和主义的象征与符号而存在的布鲁图斯，所引领的激愤、绝望和悲伤的攘臂，所引发的惊惶、暴怒与侮辱性的讥嘲，伴随着前仆后继的牺牲所道成的尸山血海，长久地积累着。
如果以正统的复仇者召唤的话，此技能会达到最高等级。

忘却补正EX
因技能【夙冀解放者】而获得的职阶技能。
人类是一种善于遗忘的生物。
人类是一种不断使其生存的社会进化的动物。
会崇拜，会拥护，会为了和平稳定让度自己的权利。
但是，总有一个人不会忘记。
总有一群人绝不会忘记。
他们是罗马帝政之下悍不畏死的史家，是匕首党，是佛罗伦萨的起义者，是大革命中没有名字的人们。即使本身没能在历史上留下名字的一个个微不足道的生命，却一遍又一遍的于人类的记忆中，署下不属于自己，却无疑是自己的名字。
“布鲁图斯”。
那是从忘却的彼方，一次又一次向现世袭来的存在。
在【布鲁图斯】已经在整个拉丁与日耳曼语世界成为“意料之外的背叛暗杀”的代名的情况下，在意想不到的情况下做出的猛攻将会获得强大的伤害补正。
在【布鲁图斯】已经在整个人类史成为“共和主义者”的激进象征的情况下，会不断追加对于压政者的袭击行动中的幸运。
自我回复 C-
因技能【夙冀解放者】而获得的职阶技能。
在被迫退出亚平宁后，于极为不利的局面下，与卡西乌斯在罗马东部迅速集结起强大的力量和经济资源，得以率领解放者与后三头同盟一决高下而升华而来的技能。
直到达成目标或殒灭为止，其魔力都会源源不断地涌现出来。
对于本就精于财政，作为精明的商人恺撒的会计并掌握罗马货币发行权的布鲁图斯来说，还特别追加了自动获得一定经济（金钱）援护的效果。
然而，由于自身终究无法容许无止境地劫掠与屠戮行为，悲伤的样子令军队鄙视不已，所产生的软弱传闻令这一技能也不免受到影响。

保有技能
钢铁的决意 A
面对弑父的仇人，在刺杀后亦能为大局屈身侍奉；
面对将自己视为亲子的伟人，亦能为了信念决然地掊击。
将一切私人道义、羁绊、仇恨与爱在必要的时刻弃掷逦迤，完成毫无偏移、毫无迷惘的一击的，冷彻如钢铁的精神与行动力技能化后的产物。
即便培育了亲密的感情也好，即便结下了不共戴天之仇也好，唯一的准绳只有自己笃信的公义——哪怕准绳已然腐朽，为它自身的代表委弃；哪怕这公义已无人在意，为历史的轴履蹂躏。
抱定已然被时代抛却的信仰，看似有着伙伴，终究亦是孑然。
因此，才能向所爱之人迈出测定最佳距离的一步。
因此，才能向敬仰之人执稳招来命运终结的一击。
若有痛觉，便将其遮断，若有悲怆，亦将其抹杀。
即使是最大的精神痛苦和悚惧也能忍受，反映在肉体上时，即便是万刃加身的创痛也能承接。
这是斯多噶学者踏入超人之领域的身心——
若非如此，岂能近彼天人之身？
作为复合型技能，本就具有的勇猛技能、冷静沉着技能的效果亦包含在内。
守阙煽动 A-
凭指引了无数公民的话语和行动而习得。
作为与西塞罗并称这一变革时代的两位优秀雄辩家的政坛明星，毫无疑问在雄辩者辈出的时代亦是其中的佼佼者。然而，无论是在对于小加图问题的书面辩论中被恺撒驳倒，还是在恺撒葬礼笼络市民的论战中不敌马克·安东尼，在同时代和身后的演绎中虽然位格与评价颇高，却也有着显眼的败绩。
究其原因，是为布鲁图斯出于允正而极力削减的攻击性。
因此，尽管循循诱导可以一时受人称赞，却唯独不长于其所处世代的雄辩家们不吝繁复运用的犀利人身攻击，亦很难引起狂热的崇拜和一边倒的攻讦，因此在对于个人使用时，并不具备恺撒一般的强大的精神攻击效用。
然而，这种不追求工巧修辞的平稳辩驳和引导在罗马东部的希腊故地赢得了广泛的欢迎，甚至将帕提亚人深深吸引而结为同盟，因此在提升自身的可信度和赢得支持的方向上颇为出色。

殨皇军略C++
追随恺撒在内战中的建立功业而耳濡目染的军事才能。
在马其顿与色雷斯的战斗中面对后三头同盟的军队高歌猛进，在腓立比率领拼凑而来的新军和边境军团，在军势相当的情况下完胜了被恺撒老兵簇拥的屋大维，亦即日后的胜利者奥古斯都，几乎将其生擒活捉的军功和勇气技能化的产物。
对多人数战斗中的战术有着敏锐的触觉。在我方对军宝具的使用，会对敌人的对军宝具的防御的能力方面具有附加效果。
虽然无法与最伟大的军事天才们一较短长，但由于曾经击杀了恺撒并在均势下压倒性地战胜了奥古斯都——亦即成为了诸多国度的帝王代名词的两位英雄，布鲁图斯能够将“对帝王亲自率领的军阵的优势”升华为强大的破坏力。当对方的元戎有着强烈的王者气质时，便能够极大增幅自身的指挥才能和军势的威力，在攻防两侧提升针对对军宝具的效果，可谓对于帝王执掌的军队或同盟的必胜之祝福。由于自身始终有经济上的优势，即使是小规模战斗前也会大量犒赏军队，因此，比起精神鼓舞，更偏重于以物质奖励激发士气，在友军钟情于物质财富的情况下会得到更有效的发挥。
然而，在面对并无王者的气度和运势的马克·安东尼时，本想凭借后勤与海军的绝对优势稳妥渐进地赢取胜利的布鲁图斯，被希冀在正面决战中取得荣誉而一心求战的将领们裹挟而踏上了最后的战场——种种因素之后，这次冒进成为了解放者们的终点。
夙冀解放 A
罗马最后的共和势力和作为概念起源的解放者（liberatores）的领袖所汇集的，横贯人类史的祈愿之总和。
自维勒乌斯、卡皮托、老普林尼、普鲁塔克、迪奥、李维等帝政之史家，到亚平宁，高卢，不列颠，直至遥远的新大陆之南北，传唱布鲁图斯之名，以致不惜沐浴于血泊的人们，一代代自称为解放者的人们，对暴政的复仇，对暴君的讨伐之明证。而从解放者们战斗过的小亚细亚和叙利亚蔓延的风潮，从匕首党开始甚至孕育出尼扎里教团（al Nizārīyyah，亦即山中老人们）的存在，亦是所谓集体性政治刺客团体的祖代。
因此，这不仅仅是被布鲁图斯首次镌刻在钱币上的，形象首次被广为流传的自由女神（Libertas）所映照的加护，更是其身后两千年追求自由的人类的理想之具现。
由向夺走自然法赋予的人类权利的暴政复仇而集结的，历代的解放者和自由主义者的夙愿凝结的技能。
能够行使包括“在人类史的诸多时代甚至不同地域反复出现”升华而来的【不屈不挠】，“获得医治疾疫和驱逐邪灵之权柄的后继者”升华而来的【信仰的加护】等诸多奇迹，但其中较为重要的是，从该英灵的本质获得的，持有Assassin和Avenger的职阶技能而现界的状况。与二重召唤（Double Summon）不同，对于布鲁图斯来说，复仇者的期冀与想象是构成其英灵传承的必要组成，在召唤时即使没有附上特别的条件也会即时成立。

宝具
无预殇兆，亦有吾焉！
（私も！シーザー！）
Et tu Caesar
等级：A+++
种类：对王宝具
有效范围：∞
最大捕捉：1人
Cesaricidio，【帝王死兆】。
作为王者之死的概念存在的布鲁图斯本身。
公元前44年3月15日，由布鲁图斯与卡西乌斯等人谋划，由布鲁图斯率领的二十三人，在元老院将稳步迈向帝政的终身独裁官尤里乌斯·恺撒处决。拒绝听从一切关于悲运之预言而踏入元老院的恺撒，遭到了意料之外的袭击。在被手持匕首的议员围攻而不断逃离和试图抵抗之时，望见了他视若亲子的布鲁图斯，步履平稳地向他走来。
“还有你（吾儿）吗，布鲁图斯？”
绝望的独裁官放弃了抵抗，用袍子遮住颜面，在前二十二刀未造成致命伤害的情况下，他的最后一击立即断送了恺撒的性命，令帝政的大英雄倒在布鲁图斯的弑父仇人庞培雕像面前。
——作为人类史最负盛名的刺杀行动之一，这是个人尽皆知的故事。
*
因此，在真名解放的刹那，没有人会不清楚布鲁图斯，世界最负盛名的背叛者和暗杀者之一所持有的宝具意味着什么——斩断王威的无情刺杀，破灭帝业的纯粹命劫，或勇毅、或卑怯、或谋公义、或攫己利的人们，只有忿怒是为一致。
选定目标后的最初攻击会无视距离直接命中对手。受到第一击后进行「直到由布鲁图斯完成最后一击为止」的幸运判定，以连续成功的次数，追加至多二十一次的连击。超·连续攻击，按照比例削减对方的HP值，但无法造成致命伤。因为，布鲁图斯需要以近身的最后一击完成因果律的确立——无视任何减免伤害的效果，立刻强制将其HP变为0。不同于即死的诅咒，是机制性地排空生之命运力与物理性终结生命流转的存在。虽然对环境或仅限地形似乎没有强大物理破坏力，但对于目标本身来说，遑论体积与位格，只要成为捕捉对象就能够从概念上湮灭。
对于普通目标来说，虽然麻烦又危险，但说到底并非最棘手的宝具，毕竟，虽然可能会接下机制上强制无法致命的，最多二十二次的A级对人攻击，但最后只要能全力遏止布鲁图斯的决定性的一手，便有希望逃出生天。
然而，当选定的目标身为王者，或展示王威与王之气质——
宝具的规格和强度都发生剧变。
布鲁图斯是为王之死兆。因此该宝具的实质是，将布鲁图斯自体化为王的【死之概念】——即使目标本不存在死之概念，布鲁图斯也将以事实扭转此种逻辑，成为必定抵达的湮灭。
而【死之概念】本身是无法被目标本身干预和消灭的，因此，布鲁图斯绝对会出现在王的面前，完成致命一击。
款款踱步的主导，不过是由果溯因的复现。王之命运，在宝具发动时已然锚定。
对于王属性或乐于展现王威、王道一类的目标来说，那是个无视空间、系统、位格、环境而不断向自己逼近的，“即使破坏了一切的火力亦无法触到的怪物，即使接下了一切的加护亦无法阻止的死灭”，即使是踏近的每一步，也能展现出就连神王也难以承受的可怖威压。
除毅力或者死而复生一类的技能外，几乎没有防御的手段。
从概念上终结的王道绝无挽救的余地。
从傲慢到愕然，从愕然到绝望吧——
直至耳边回响那个平稳、沉毅，毫无愤怒与憎恶、亦不存慈悲怜悯的宣告。
“这就是暴君的下场。”（Sis semper tyrannis）

【羁绊】
角色详细：
马库斯·朱尼厄斯·布鲁图斯，罗马共和国最后的英白拉多（Imperator），解放者（Liberatores）的领袖。
出身于平民阶层但久负盛名的共和家族朱尼亚/朱尼厄斯的斯多噶学派的学者、政治家、雄辩家——以及，作为杀死罗马最大的英雄之一的尤里乌斯·恺撒，成为了驰名世界的背叛者的代名词（Brutus），唯有加略（Iscariot）的犹大能够齐名。
被恺撒视若己出地宠爱的年轻人，最终为了心中的正确而亲手杀害了恺撒。
其后，率领解放者们与恺撒的后继者们——后三头同盟对决，为已被那个时代与新生的帝国弃掷逦迤的自由和反暴政，徒劳地战斗着。
最终，在腓立比的决战之末，失去了同袍手足的他面对安东尼的军势，歌咏着悲剧而自行了断。
解放者们四散殉难，罗马共和就此终结。
在此后的两千年中，既成为了共和主义者之旗帜的英雄，亦成为了背叛者之符号的罪人。无论如何，即使是布鲁图斯的支持者们，也多有承认其理念已然落后于那个属于帝国的时代；但即使是恺撒的崇拜者们，仍将他作为“美德”的标志尊重着。
被符号化与概念化的英雄，究竟还是否是拓印在历史上的那个背叛者，不得而知。
羁绊1
身高／体重：1.83m/？？？kg
出典：史实，《神曲》，《恺撒大帝》，《圣经》等
地域：罗马，迦南
属性：秩序·善
性别：男
“立于此处者并非英雄，而是概念事相的统合。
概念是不存在重量的。若存在的话，亦无法度量。”

羁绊2
虽说是概念，但躯壳依旧是布鲁图斯在诸多记录和创作中的模样。
宝石般完美切割的脸颊，绿翡翠般闪耀的卷发。
以旧腓尼基-迦南出产的骨螺染成的内衬，右膀披拂着似乎仍在滴下鲜血的半披肩——
作为军人，并没有铠甲在身；作为雄辩者，亦不曾虚设纹饰。
没有桂冠的领袖，没有剑盾的英白拉多。
唯有色彩鲜艳的衣着标榜着他生前曾一度享受的荣耀，亦包括身后的尊荣；
然而，黯淡的瞳仁和惨白的唇，令那份正值壮盛的俊朗蒙上阴霾。
即使话语尽可能充斥正气，善意和明快，得知其真名后，谁又能免于屏息与战栗？
那是以美德著称的背叛者，一个获得了正直人类的敬意的刺客。在并无矫饰的温柔性情之下，包藏着悲哀而决绝的信仰。为此，他所磨炼的残忍可怖之意志，可以令他在任何时刻毫不犹豫地放弃任何拥有的事物——生命，荣誉，财富，尊重和爱。
生前如是，逡巡百代亦如是。
只因此身所承载的乃是“概念”而非“英雄之身”，所存者，一介悲哀到无以复加的、坚韧到无以逾越的卫道士而已。
顺便一提，明明是暗杀者，但相貌在西方世界人尽皆知。
然而本人宣称，不能因此责备自己的粉丝米开朗琪罗。毕竟，他早在生前就将自己的脸镌刻在了货币上。

羁绊3
曾被期许太多，亦将被期许太多。
这就是一度充满热情也充盈烦恼的布鲁图斯，雄辩的新星、学者中的菁英、备受期待的货币三巨头、受拥戴的财政官、赢得敬重的大祭司。
一度行刺有着弑父之仇的庞培，但在疼爱与庇护自己的恺撒的军势前，他却选择了维护罗马的体制而站在了庞培一侧。
即便如此，他也被恺撒毫无芥蒂地重新拥入怀抱。
此后，随从恺撒远征，并成为治理恺撒过去经营的区域的，颇敷人望的山南高卢总督。恺撒对于正值壮年而才华横溢的布鲁图斯信任有加，甚至在提前拟定的遗嘱中将其列为第二顺位的继承人。
一切，都将在独裁帝政建立后成为名誉和宏业之冠冕。
一切，都将因伟人恺撒的垂赐成为恩荣与亲爱之勋节。
只是......
*
终身独裁官恺撒，要参加参议院会议，吗。
他将一如既往地召唤那个人同行吧。
恺撒的使者问话的声音，是同胞、是爪牙、是不愿加害的马克·安东尼。
但受邀的人，却迟迟不肯从神殿现身。
他心事重重地仰望着，终结王政的第二神祖，以及他座下的铭文。
“adfectatio regni”（渴望暴政之罪）。
那是，自神祖罗慕路斯以降，对于罗马的深重投影——
而他，生于矢志不渝地与之拮抗的家族。
【不可忘怀】，那是师长西塞罗一次又一次提醒着的责任。
【不要忧虑】，那是妻子波西亚剖裂肌肤所证明的事相。
【不要犹疑】，那是挚友卡西乌斯一次又一次敦促着的筹谋。
老布鲁图斯伟岸雕像的投影，笼罩着向祭坛中那束尘封的木杖伸出的双手。
布鲁图斯啊，汝应行之事，是为锚定命运的方向，抑或打破命运的锁链？
如是自问。
瞳仁中的热忱消失，一切的感情于此一刻冻结了。
从未忘怀。从未忧虑，从未犹疑，正是这样的自己，才说得上万全状态。
应行之事确凿无疑。
不如说，他心中所敬爱的亡者，已经如此教导过自己了：
“正如您所言，骰子已经掷下......暴君恺撒。”

羁绊4
那的确是一件极有名的事情吧，
【三月十五日】。
只不过，那仅仅是应该完成和必然成功的事情，没有什么值得留恋的记忆。
背叛了正道，背叛了罗马的人，就要做好被背叛的觉悟，仅此而已。
因此，三巨头凋零；由此，三巨头回归。
素未谋面的“第一继承人”，盖乌斯·屋大维·图里努斯的军势被击破，自己几乎亲手俘虏了这位恺撒的继业者。然而，最为倚重与亲爱的挚友，持有最强之枪的卡西乌斯，在被安东尼意外地挫败后，听闻自己亦战败身死的谣言，竟立即自尽以追随自己——
“最后一位罗马人”究竟何等愚直啊。
失败将会是注定的命运。
誓以共死的挚友，无人相负。
共和将会灭亡，罗马将会灭亡。
倘若继续抱着对人类奴性和卑劣性的厌恶，无论活在世界的哪个角落，亦应能够忍受对流亡的命运感到的悲哀。正因如此，若必须对使人产生奴性的专制者屈服，若定然追随这帝政才能回到罗马——
宁愿选择流亡，宁愿为那朽坏的共和殉身。
因为，“凡得共和之地，方是罗马，凡得自由之地，皆是罗马。”
那是，曾经在与西塞罗的通信中写下的话。
然而，为何连钢铁般的决绝，亦再也无法压抑这般悲痛？
是因为，得知了那份毅然行动的冷彻之结局亦为徒劳吗？
是因为，今日之后罗马就将成为徒有虚名的帝政庞兽吗？
还是因为，那个与恺撒的终末别无二致的梦魇再度浮现眼前？
面对如同审判般射来的目光，布鲁图斯坦然地拭干最后的眼泪。
接着，酷烈的神情，一如那向命运掀起反旗之日。
“美德！汝只不过是一个名字，然吾真的很崇拜你，就好像汝是真实的一样；但现在看来，汝从来都只是命运的奴隶。
但是，吾并非伤感于自己的命运，亦非愧悔于背叛了汝，恺撒。
只因为，吾已无力挽救罗马。罗马，正是那美德之理念。
没有这美德，或言成为命运奴隶的美德消散了，罗马便与灭亡无异。
——就由汝可怜的后继者僭有那名号，窃据可悲可耻的帝国吧。
吾只是，因不忍心看到沦为行尸走肉的祖国而心戚悲切。
既然无法以双足逃走，便以吾之双臂吧。”
姗姗来迟的安东尼，俯下身向那尸身致敬，将他的敌手，他的朋友安置在最上等的紫色斗篷中；行经山南高卢的屋大维，望见人们缅怀善治而树立的雕像，缄默地致敬离去。
共和国伴着她最后的英白拉多倒下，
帝国追随他最初的英白拉多，奥古斯都矗立。
*
一甲子后。
在解放者们奋起反抗的东部，兴起了号称布鲁图斯一众的追随者的，名为“匕首党”（Sicarii）的，人类信史中最早的刺客组织。
而这些罗马帝国的抵抗者们，曾经有一位较晚近的先驱者。
他们称他是布鲁图斯的“第一次归来”。
正如背叛了被封为神明的恺撒，这一次，他亦背叛了现世的神。
其事迹之显著，与布鲁图斯一般无需赘述。
一位使徒；
一位背叛者；
一位将被新世代的神学家同一视的J.C.终结的人物；
【第十三人】。

羁绊5
无论如何，背叛者有着背叛者的归宿。
此处为地狱之釜底，撒旦之齿颚。
被碾碎，咀嚼，分解，再重构。
千年复千年。
被魔王之涎统括的，是手足与后继。
抵制神所创设的命运轨迹的背叛者，便值得如此的结局。
只不过，因其承载的记忆与愿望贯穿着此后的人类史，而能够不断地于囚锁之外繁复地完成再现的，只有布鲁图斯一人而已。
时至今日，被重构为一体的概念，被历史与艺术的传承所侵染的概念，即是自地狱一次又一次归来的，名为“布鲁图斯”的象征。
被投影至英灵座的，不啻于此。
吾来，吾见，吾偕亡
Brutus·Cassius·Iscariot
等级D
种类：对人宝具（自身）
有效范围：1
最大捕捉：1人（2人）
宝具的名字来自在随从恺撒出征期间，帮助恺撒草拟了那封著名的回信的故事——尽管同为作家的本人既相信恺撒的文才远胜自己，亦否认自己会使用这种桀骜的语气，但卡西乌斯那一边颇为兴奋于是不由分说地同意了。
简言之，拾起自身与友人在数十年后的再临之传承。
对自身作为概念体所同化，但以制驭的术式束缚的部分的解放，作为宝具，对自身的唯一效果是解除自身的限制，单纯地使用一体两面的布鲁图斯plus加略人犹大的能力。因此等级很低。
简而言之，将第一宝具【无预殇兆，亦有吾焉！】的【帝王死兆】，扩大到神性、神灵灵基等的【神王死兆】，理论上只要被记录和锚定为神，就能立刻规制弑神之概念并执行的能力。
唯一存在的弱点是，必定会分离出被后世的传承一并混同于灵基之内的袍泽挚友，卡西乌斯。

*
盖乌斯·卡西乌斯·朗基努斯，解放者之一人。
以自身的意志附着于布鲁图斯的概念灵基，生前和身后都与挚友布鲁图斯并肩战斗的英雄。虽然可以通过宝具解放而分离作战，但实则在显现后基本只能形影不离地与布鲁图斯背靠背作战的，拟似构造的Lancer。
职阶：Lancer
真名：盖乌斯·卡西乌斯·朗基努斯
性别：男
属性：混沌·善
阵营：人
武装：原初·盖乌斯、原初·卡西乌斯、原初·朗基努斯
喜好的事物：战斗，英雄，布鲁图斯
讨厌的事物：独裁官，克拉苏。
天敌：马克·安东尼
筋力：B
耐久：B
敏捷：A+
魔力：C
幸运：D
宝具：A+++
持有作为圣枪朗基努斯原型的，以刺向恺撒的匕首改装而成的弑王之矛，传承于某位亲代的贯穿性对人宝具【原初·朗基努斯】；镶嵌着在叙利亚行省的雅哲山觅得的，能够折返万数辉茫的雅哲（Aja）宝石，在对后三头战争中焚尽了罗得岛的光之矛，对城宝具【原初·卡西乌斯】；以及于西西里尽殁恺撒海军主力的金石之矛，对军宝具【原初·盖乌斯】三种宝具的，
共和终末的伊壁鸠鲁派将军，帕提亚之凶星，在解放者中与布鲁图斯并肩的英白拉多。
虽然在统筹和内政方面无法与布鲁图斯相比，但卡西乌斯的战斗能力和指挥经验远在友人之上，是并不拘于允直美德的纯粹斗士。
然而，不仅在得知布鲁图斯战败身死的假消息时肝肠寸断仓猝自尽，间接致使解放者的事业遭到重挫，还被作为背叛的另一主谋与布鲁图斯一同投入地狱——
因此，一旦分离出卡西乌斯，无论哪一边的灵基遭到彻底破坏，另一方都会进入追随其退场的倒计时。考虑到卡西乌斯并不能如布鲁图斯般作为无法触及的【死之概念】存在，纸面战斗能力似乎更加强大的卡西乌斯，反而会成为值得攻略的弱点。
简而言之，尽管布鲁图斯可以自如地穿梭于神威之隙，如果不能兼顾在防御面相当脆弱的卡西乌斯的话，此宝具便会成为用生命换来的唯一一次机会。

最终羁绊
对御主的态度：
只要不会成为独断的暴君或支配者，布鲁图斯就是第一流的助手。
虽然以背叛者声名远扬，但实则是对于原则最为忠诚的存在。
*
向圣杯许下的愿望：
于人类史抹杀或取代名为罗马的帝国，或与之相关的诸帝国。
与平日的“温和”表现颇为相左的极端愿望。
为此，对帝国的拥护者，遑论列位罗马皇帝和其他帝王有着隐匿不发的杀意，并对此有着无可辩驳的天然立场。
虽然完全看不透，但实际上对于他们的忍耐仅限于“需要在大局下共事”这种状况，敬请注意。
不过，对于在第二次生命中愿意重新审视自己的立场而放弃居高临下态度的对象，他没有个人恩怨可言。事实上，就连恺撒本人都在放心的与之相处。