阿弥陀佛开示：
每位众生之业能敌须弥，能深大海，
于是讨债一桩桩，一件件，
若同时或连接不断地现前，
如何堪受！
实在是苦难当，苦难言，难道尽，
身苦、心苦、灵也苦。
此时修行能助修行者知苦忏悔，
知改过，盼能得冤亲谅解，
但往往不及业力现前、讨债索命之快速，
而现老病苦，甚至死苦现前。
此时身之老、病、死苦为业主须面对之事，
毕竟身体之功能有其极限，
若超出身之极限，身于不堪负荷时，
即是此身地、水、火、风四大分离，主灵出体时，
冤亲债主等体内众生亦快速离去。
因为四大分离之身已无精气及能量，为阴体，
而冤亲债主本身为阴身，
若再继续依附此身，阴上加阴，
将使冤亲债主显无力、虚弱，
不但无法以阳养阴，
更令现有之气消去、减弱，
如此情形之下，
众生们，即冤亲债主、附体或魔众们无不快速离体。
业主结束此世之生命，灵出体为中阴，
则依在世所作所为善恶之报，
或最后一念，最强之念，成为来世所生之处。
而冤亲债主们，
若此世讨债、报仇之愿成，则各自离去，
各有各自的因果业报及该去之处。
若冤亲债主们来不及向此世业主讨债、报仇，
则将再存于鬼道中，
过着鬼道灰暗不见天日的日子，
当业主之灵有机会再得人身时，
只要业主发出任何心念或波动，
甚至发出业主本身业力所显之气味，
便可令于鬼道之众灵前来寻仇，
再过讨债寻仇的日子。
修行，
即盼经由调心转业，而能止业，
至修行有成，能超度冤亲诸众离苦生西。
若己业现，盼于此处止业，莫再受苦。
须与冤亲债主同时接受佛法教育，即听经闻法，
莫再冤冤相报，
并经由自身不断忏悔改过、改个性，
及佛菩萨、善知识之帮助，
助冤亲诸众愿意接受化解超度，
双方皆能止苦消业，令修行得以再续。
念佛是最好的解苦良方，
因念佛而得现世安乐，
得往生西方极乐世界，究竟解脱轮回诸苦，
为修行自利利众，自度度众之法宝。
南无阿弥陀佛。
佛开示主笔：释海愿
二Ｏ二三年九月三十日