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妄想执着分别

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执着就是 第七识 末那识对第六识分别识的体现
判断一个人修行好坏,就看他是否分别,是否执着心特别强
分别执着都轻了,才会进入 唯识宗的那个识(阿赖耶识),到这才算真正踏进修心大门。
六识就是指我们的意识心,住色,住声香味触,所生的种种分别心。生了分别心,就进入七识就是还去执着。也就是拿的起放不下。这一切的源头就归宗于阿赖耶识累劫以来的无始贪嗔痴。
我这里讲的修行,没有外边各路大师天花乱坠斑驳繁杂,我这里就是借(假)修行。舍分别,破执着,息贪嗔痴。以成就真修行之道!为什么要持戒,就是因为分别执着,越执着越难以戒断!


IP属地:北京来自iPhone客户端1楼2023-12-18 12:01回复
    六根所见皆幻,能见真如所立
    执着尘幻则迷,处幻不迷则智
    以智离幻则觉,觉而不动为空
    空中明照为慧,慧泽众生为慈
    方便渡化为悲,慈悲即是菩提。


    IP属地:北京来自iPhone客户端2楼2023-12-18 12:11
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      转眼耳鼻舌身这五识得成所作智;转分别识得妙观察智;转末那识得平等性智;转八识得大圆镜智。这就是转识成智。也就是佛具足的 三身四智中的 四智!所以说,众生一念成凡,也可一念成智。一切众生皆可作佛,皆是未来佛。这就是佛教的平等观!无数佛土,都是极乐净土!亦可以说或识所造秽土或智所成净土皆是唯心所造。


      IP属地:北京来自iPhone客户端3楼2023-12-18 13:29
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