虚空藏菩萨法门略录(下)
沙门勇胜辑
第三章：感应
为启信心，前已略举持名功德利益；为增信心，后再略举感应事迹如下：
《大集大虚空藏菩萨所问经》云：「尔时，王舍大城有五百女人，共诣大虚空藏菩萨所，到已白言：『我闻正士能满一切有情所愿，然今我等夫主并死，不知所趣，唯愿大士示我令见。』尔时，大虚空藏菩萨，以威神力故，即为五百女人，各各现其本夫形状住菩萨前，时虚空藏告诸女言：『姊妹！当观此是汝等本夫以不？』彼诸女等各见本夫，悲喜交集，时彼丈夫各自随逐是诸女等，还归本家，七日之中为女说法，令得成就，咸发无上菩提之心，住不退转。时五百女相共来诣大虚空藏菩萨之所，一心同声以伽陀赞曰：『我等今知是法相，犹如幻化虚空性，而为我等示现夫，今我成就最胜业，以是诸法皆变化，本空无心无所动，由此通达无漏法，永不随逐诸烦恼，是故皆发菩提心，愿欲拔济有情类，蒙为我等授记别，当得成佛度有情，同名善调之如来，广于后世修诸行，我等获斯妙法雨，是故称赞大导师。』」
又云：「尔时，复有五百丈夫被贼欲害，即闻空中声曰：『汝等当知有菩萨名大虚空藏，能于怖畏诸有情类，施于无畏，汝等应当归依稽首，必无所害。』时彼诸人以恐怖故，皆共一心异口同声作如是言：『南无大虚空藏菩萨！』作是语时，虚空藏菩萨化五百人从虚空下，住彼人前，告诸贼言：『是等贫匮何用害为，宁杀我等，今当与汝衣服璎珞所须之物，令无所乏勿断彼命。』时彼诸贼即杀化人，其五百人咸离怖畏泰然安隐，皆共往诣大虚空藏菩萨之所，恭敬合掌头面礼足作如是言：『我等今者，皆从大师得全性命，故来顶礼，莫知所报广大之恩，唯愿为我说微妙法，当共受持成二利行。』尔时，大虚空藏菩萨告言：『善男子！汝等今者既无所惧，各各宜发阿耨多罗三藐三菩提心，则得自利利他成就。』说是语已，彼等一时，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，即以上妙衣服价值百千，奉虚空藏菩萨以申供养，如是供养虚空藏菩萨已，即为供养一切诸佛，尔时，世尊悉与彼等授于记别，于当来世过无量劫，修菩提分法已，当得成佛，同号无怖畏如来多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。」
跋
今此〈虚空藏菩萨法门略录〉，乃仿弘一大师等之编撰，然余识浅陋，而未能尽善，但以少见法门辑录，姑且备作入门线索，只冀承此，聊报虚空藏菩萨之深恩耳。
虚空藏菩萨法门略录(圆满)
沙门勇胜辑
第三章：感应
为启信心，前已略举持名功德利益；为增信心，后再略举感应事迹如下：
《大集大虚空藏菩萨所问经》云：「尔时，王舍大城有五百女人，共诣大虚空藏菩萨所，到已白言：『我闻正士能满一切有情所愿，然今我等夫主并死，不知所趣，唯愿大士示我令见。』尔时，大虚空藏菩萨，以威神力故，即为五百女人，各各现其本夫形状住菩萨前，时虚空藏告诸女言：『姊妹！当观此是汝等本夫以不？』彼诸女等各见本夫，悲喜交集，时彼丈夫各自随逐是诸女等，还归本家，七日之中为女说法，令得成就，咸发无上菩提之心，住不退转。时五百女相共来诣大虚空藏菩萨之所，一心同声以伽陀赞曰：『我等今知是法相，犹如幻化虚空性，而为我等示现夫，今我成就最胜业，以是诸法皆变化，本空无心无所动，由此通达无漏法，永不随逐诸烦恼，是故皆发菩提心，愿欲拔济有情类，蒙为我等授记别，当得成佛度有情，同名善调之如来，广于后世修诸行，我等获斯妙法雨，是故称赞大导师。』」
又云：「尔时，复有五百丈夫被贼欲害，即闻空中声曰：『汝等当知有菩萨名大虚空藏，能于怖畏诸有情类，施于无畏，汝等应当归依稽首，必无所害。』时彼诸人以恐怖故，皆共一心异口同声作如是言：『南无大虚空藏菩萨！』作是语时，虚空藏菩萨化五百人从虚空下，住彼人前，告诸贼言：『是等贫匮何用害为，宁杀我等，今当与汝衣服璎珞所须之物，令无所乏勿断彼命。』时彼诸贼即杀化人，其五百人咸离怖畏泰然安隐，皆共往诣大虚空藏菩萨之所，恭敬合掌头面礼足作如是言：『我等今者，皆从大师得全性命，故来顶礼，莫知所报广大之恩，唯愿为我说微妙法，当共受持成二利行。』尔时，大虚空藏菩萨告言：『善男子！汝等今者既无所惧，各各宜发阿耨多罗三藐三菩提心，则得自利利他成就。』说是语已，彼等一时，皆发阿耨多罗三藐三菩提心，即以上妙衣服价值百千，奉虚空藏菩萨以申供养，如是供养虚空藏菩萨已，即为供养一切诸佛，尔时，世尊悉与彼等授于记别，于当来世过无量劫，修菩提分法已，当得成佛，同号无怖畏如来多陀阿伽度阿罗诃三藐三佛陀。」
跋
今此〈虚空藏菩萨法门略录〉，乃仿弘一大师等之编撰，然余识浅陋，而未能尽善，但以少见法门辑录，姑且备作入门线索，只冀承此，聊报虚空藏菩萨之深恩耳。
虚空藏菩萨法门略录(圆满)
