女丹为修炼金丹大道之功法。
斩赤龙为金丹大道之入门功夫。
赤龙为自然而斩，非有意而斩。
亦非有病而斩，亦非绝经之意。
望有志修行者自己体会琢磨。
赤龙一斩，返老还童，可长生。
女子修行，以静入门，
若不能静，一无所得，
所重者，炁机也。
炁机者，
非有意使动，
乃无欲自动。
修道始终，修此一物。
女子上中下三田与男子同，
女子炁穴在中田两乳中膻中位置。
女子经期，不可修行。
第一章（平时静坐用此法）
女子坤柔之性，
血液之躯，
修炼丹法，
入手与男子不同。
秉性不一，
故形体亦异。
女子修行，
先数月前，
日日清心寡欲，
刻刻妄念扫除，
抛去一切喜怒哀乐，
尘缘挂碍斩断。
凡遇大小功德，
量力必做。
斋口洁身，正心诚意，
慎寒暑，节饮食。
言听视动，爱惜精神，
（以上为修性方法）
（初学者、月经不调者可用此法）
平日，心性修炼得好，
一片清机，了了灵灵，
绝无昏沉，即升天堂矣。
于是上座修行，
日夜，惟有：观照膻中炁穴，
出入之息，
任其：天然自在，
一听：
缓缓而行，悠扬自得，
或百或千，任其所之，不可记忆。
惟是：凝神于炁穴，调息于炁穴，
顺其：一出一入之常，得矣。
久久如此，
自然：阳炁发生，
一身，健旺非常，
较平时金玉财帛、夫妻儿女之乐为大矣！
此虽：微阴偶动，
仍：收归膻中炁穴，
不可：下榻谈家常、做外事，
庶：日积月累，大有成效。
（上面方法，坚持修炼，可致身体康健，
旧疾可消，经不调而自调，对月必至，
身体康健后，可用以下方法）
（性功好、身体康健且专修者用下面方法）
平日将元神修炼的好
然后选择，
天清气爽吉日，
扫室焚香，至诚礼拜，
方上蒲团，端身正坐，
双足对挽，口架鹊桥，
令使虚极静笃，
神光下照丹田中极、血海，
久照、忽有青气一缕，
自丹田血海而出，
定久之际，其气必动，
随其气机鼓舞，自然向上飞腾，
冲上泥丸，复转下降，
斯时：微以意引之。
随着气机，从泥丸降下重楼。
此时切不可用意，恐伤形体，
随气机自重楼下至两乳间，
内有空穴，凝聚良久（温养）。
莫知所之，方可下坐，
磨手铺面，此是退符。
退符一节，是塞毛孔，
免受风寒生病。
凡行坐后，
绝不可少此一番。
若有动机，照前行持。
（上面方法，坚持修炼，可致身体康健，
旧疾可消。走路轻盈，
肤色变好，精神焕发。）
（若女子久坐，阳炁不生，
可用以下之法，用此法者，
不可妄生淫念，此法为助功，
阳炁勤生之人可用可不用）
此法乃有形有象之法。
平时元神修炼的好，方可上座。
上座后，
将两手交叉捧乳，
轻轻揉磨，三十六遍。
仍用双手捧乳。
以神光照定炁穴，
神抱意住，意系息住，
纯一自然。真息往来，
一开一合，
久则行乎自然，
静虚到无相之极，
丹田血海之内，
忽生一缕清气，
自下升上，直入炁穴，
凝神照定良久（温养）
*阳炁壮旺者，亦可在阳炁生时，
下照海底。久照其炁必动，
下寻出路，进尾闾，升夹脊，
上泥丸，下明堂，过雀桥，
经重楼，复入炁穴，
凝神照定良久（温养）
炁化之液随炁穴温养之功，
下中极入血海，
温养百脉，此是自然之理，
不必刻意理会。*
莫知所之，方可下坐，
磨手铺面。退符一节，
是塞毛孔，
免受风寒生病。
凡行坐后，
绝不可少此一番。
大凡用功静坐，
要得四时正气，
天青日白，气和风清，
月明静夜。
忌在风雨炎寒之天，
阴湿污秽之地。
忌食荤膻辛酸之物，
生冷瓜果之品，
自己谨慎调养，
保护身体。
当月经信至后，
七日之内，（月经时间，每个人有所不同）
更加一番小心，
不可劳乎精神，
损乎气血。
女子性柔心静，
无事之中，
将自己眼耳鼻舌心意，
不为外物所引。
凝神调息静镇使之不动。
惟心出入无时，
妄念何止？
一觉心走，速收回来，
入在腔子之中，
目凝神光，
下照海底，
其心自然不动，
久而常清常静，
灵元生乎妙觉矣。
然女子用静工之时，
魔考最多，
要尔自知自解。
倘若福薄缘浅，
一磨则退，终沉苦海，
须要至死不变，
力求上进。
古仙云：
要求生富贵，
须下死工夫。
心不死透，绝无效验，
即欲长生先学死，
微尘一点隔天渊。
能绝后天，方生先天。
凡行走坐卧，
不离这个。
凝神收心，静中调息，
依诀行持，不过半年，
气质由浊变清，
身体自少倦卧，
神清气爽。
凡处出外事，
以戒规自守，
细访仙师贤友，
恳求指点玄妙，
实在用法，多寻女丹，
细对参悟，坐自有效。
或一日三坐四坐，
从容自然，
每日亥子中间一坐，
绝不可少。
十二时辰在道中，
死心修去自成功。
仙人都是凡人做，
要尔真心真用功。
此为女子，
静养化氣之初功也。
第二章（潮前潮后用此法）
（阳炁壮旺者，心地清静者，
亦可用此法。）
女子修炼，
先要算定某日某时，
月信对期必至，（意思是月信准）
早自留心，静候信到。
要避风寒燥湿，
忌荤膻辛酸，
扫去妄想烦恼忧思，
割断身心牵缠挂碍。
惟日静坐，光定神凝，
意和气平，耳不妄听，
目不妄视，鼻不妄吸，
口不妄开，身不妄动，
一切凡情，不沾一丝，
静不着相，呼吸绵绵。
身觉信至，焚香静坐，
闭目存神，
两手如抱如拳，
神光返照下田血海。
直待下田忽生清气一缕，
自下生上，入乎炁穴，
微微运落中极，（阳气壮旺者，
自然而落，非人为）
意引下照，使炁复还血海中，
神光照定此炁，久之丹田自然生热，
斯时血化之炁，
复入血海。却不相投，
如客在外，变相还家，相见不识。
此纯阴逢真阳之炁，
引动玄根，真一炁鼓，
真阴发动，
在血海之中，
如鱼吸水一般。
此时身体绵软，
醉人相似。
其味较人难容，
即觉妙景，
速用神光返照海底，
其炁团聚，自然下寻去路，
微微升身，
用意潜引尾闾，
穿上夹脊，缓步三台，
直上泥丸，下过玄关，
落在鹊桥，炁化甘汁，
和舌下泉中生液，
咽下重楼。
至乳间炁穴，运液化氣，
凝聚良久。
息中若觉，
浑合呼吸，如同一氣，
斯妙化，
全在行乎自然之中也。
此坐工在信将至，
用此默运化氣养形之法。
赤龙正旺，两日半中，
不可妄行运炼。
果若胡行妄动，
必有血中奇症，
仙人难治，自取丧命，
待到将止未净之时，
癸净壬生，
玄根所隐藏，
先天真一之气，
忽又发动。
在无意自动真阴，
如鱼吸水，
自觉七宝莲开，
速用神光返照血海，
功行如前，
后升前升，入乎炁穴。
温养后，退符下坐。
若养到氣旺，一日之内，
真阴若动数次，
即要静炼数次，
不可轻视错过。
女子还乎元贞之体，
全借真阴，
动出先天真一元炁，
在动机中，
炼而运之，妙化无形，
静养乎体也。
月月如此，
信到化氣以养形，
经止炼形以和氣。
平常静坐，工不可怠。
待养到氣活经化，
自有效验。
观音白雀寺修真，
海放莲花坐化身。
手捧宝瓶甘露水，
枯杨养活万年春。
此女子，
知时炼形之功也。
注：女子经期前后，天然降下一炁，
若女子能领悟此点，
知时炼形斩龙，外加平时用功，
乃大幸也。
采取生药第三章（小周天功法）
女子坐功，赤龙斩后，
用法与男子相同。
此后参照男子功法。
女子修炼，日日用功。
药（小药，小周天用）生之时，
自有内景出现，
内景者：呼吸倒回元海，
口鼻没有呼吸，恍惚之间一物生出。
不能前升收回炁穴，
只能下尾闾走督任二脉一周收回。
若坐到此时，便是更进一步。
斩赤龙为金丹大道之入门功夫。
赤龙为自然而斩，非有意而斩。
亦非有病而斩，亦非绝经之意。
望有志修行者自己体会琢磨。
赤龙一斩，返老还童，可长生。
女子修行，以静入门，
若不能静，一无所得，
所重者，炁机也。
炁机者，
非有意使动，
乃无欲自动。
修道始终，修此一物。
女子上中下三田与男子同，
女子炁穴在中田两乳中膻中位置。
女子经期，不可修行。
第一章（平时静坐用此法）
女子坤柔之性，
血液之躯，
修炼丹法，
入手与男子不同。
秉性不一，
故形体亦异。
女子修行，
先数月前，
日日清心寡欲，
刻刻妄念扫除，
抛去一切喜怒哀乐，
尘缘挂碍斩断。
凡遇大小功德，
量力必做。
斋口洁身，正心诚意，
慎寒暑，节饮食。
言听视动，爱惜精神，
（以上为修性方法）
（初学者、月经不调者可用此法）
平日，心性修炼得好，
一片清机，了了灵灵，
绝无昏沉，即升天堂矣。
于是上座修行，
日夜，惟有：观照膻中炁穴，
出入之息，
任其：天然自在，
一听：
缓缓而行，悠扬自得，
或百或千，任其所之，不可记忆。
惟是：凝神于炁穴，调息于炁穴，
顺其：一出一入之常，得矣。
久久如此，
自然：阳炁发生，
一身，健旺非常，
较平时金玉财帛、夫妻儿女之乐为大矣！
此虽：微阴偶动，
仍：收归膻中炁穴，
不可：下榻谈家常、做外事，
庶：日积月累，大有成效。
（上面方法，坚持修炼，可致身体康健，
旧疾可消，经不调而自调，对月必至，
身体康健后，可用以下方法）
（性功好、身体康健且专修者用下面方法）
平日将元神修炼的好
然后选择，
天清气爽吉日，
扫室焚香，至诚礼拜，
方上蒲团，端身正坐，
双足对挽，口架鹊桥，
令使虚极静笃，
神光下照丹田中极、血海，
久照、忽有青气一缕，
自丹田血海而出，
定久之际，其气必动，
随其气机鼓舞，自然向上飞腾，
冲上泥丸，复转下降，
斯时：微以意引之。
随着气机，从泥丸降下重楼。
此时切不可用意，恐伤形体，
随气机自重楼下至两乳间，
内有空穴，凝聚良久（温养）。
莫知所之，方可下坐，
磨手铺面，此是退符。
退符一节，是塞毛孔，
免受风寒生病。
凡行坐后，
绝不可少此一番。
若有动机，照前行持。
（上面方法，坚持修炼，可致身体康健，
旧疾可消。走路轻盈，
肤色变好，精神焕发。）
（若女子久坐，阳炁不生，
可用以下之法，用此法者，
不可妄生淫念，此法为助功，
阳炁勤生之人可用可不用）
此法乃有形有象之法。
平时元神修炼的好，方可上座。
上座后，
将两手交叉捧乳，
轻轻揉磨，三十六遍。
仍用双手捧乳。
以神光照定炁穴，
神抱意住，意系息住，
纯一自然。真息往来，
一开一合，
久则行乎自然，
静虚到无相之极，
丹田血海之内，
忽生一缕清气，
自下升上，直入炁穴，
凝神照定良久（温养）
*阳炁壮旺者，亦可在阳炁生时，
下照海底。久照其炁必动，
下寻出路，进尾闾，升夹脊，
上泥丸，下明堂，过雀桥，
经重楼，复入炁穴，
凝神照定良久（温养）
炁化之液随炁穴温养之功，
下中极入血海，
温养百脉，此是自然之理，
不必刻意理会。*
莫知所之，方可下坐，
磨手铺面。退符一节，
是塞毛孔，
免受风寒生病。
凡行坐后，
绝不可少此一番。
大凡用功静坐，
要得四时正气，
天青日白，气和风清，
月明静夜。
忌在风雨炎寒之天，
阴湿污秽之地。
忌食荤膻辛酸之物，
生冷瓜果之品，
自己谨慎调养，
保护身体。
当月经信至后，
七日之内，（月经时间，每个人有所不同）
更加一番小心，
不可劳乎精神，
损乎气血。
女子性柔心静，
无事之中，
将自己眼耳鼻舌心意，
不为外物所引。
凝神调息静镇使之不动。
惟心出入无时，
妄念何止？
一觉心走，速收回来，
入在腔子之中，
目凝神光，
下照海底，
其心自然不动，
久而常清常静，
灵元生乎妙觉矣。
然女子用静工之时，
魔考最多，
要尔自知自解。
倘若福薄缘浅，
一磨则退，终沉苦海，
须要至死不变，
力求上进。
古仙云：
要求生富贵，
须下死工夫。
心不死透，绝无效验，
即欲长生先学死，
微尘一点隔天渊。
能绝后天，方生先天。
凡行走坐卧，
不离这个。
凝神收心，静中调息，
依诀行持，不过半年，
气质由浊变清，
身体自少倦卧，
神清气爽。
凡处出外事，
以戒规自守，
细访仙师贤友，
恳求指点玄妙，
实在用法，多寻女丹，
细对参悟，坐自有效。
或一日三坐四坐，
从容自然，
每日亥子中间一坐，
绝不可少。
十二时辰在道中，
死心修去自成功。
仙人都是凡人做，
要尔真心真用功。
此为女子，
静养化氣之初功也。
第二章（潮前潮后用此法）
（阳炁壮旺者，心地清静者，
亦可用此法。）
女子修炼，
先要算定某日某时，
月信对期必至，（意思是月信准）
早自留心，静候信到。
要避风寒燥湿，
忌荤膻辛酸，
扫去妄想烦恼忧思，
割断身心牵缠挂碍。
惟日静坐，光定神凝，
意和气平，耳不妄听，
目不妄视，鼻不妄吸，
口不妄开，身不妄动，
一切凡情，不沾一丝，
静不着相，呼吸绵绵。
身觉信至，焚香静坐，
闭目存神，
两手如抱如拳，
神光返照下田血海。
直待下田忽生清气一缕，
自下生上，入乎炁穴，
微微运落中极，（阳气壮旺者，
自然而落，非人为）
意引下照，使炁复还血海中，
神光照定此炁，久之丹田自然生热，
斯时血化之炁，
复入血海。却不相投，
如客在外，变相还家，相见不识。
此纯阴逢真阳之炁，
引动玄根，真一炁鼓，
真阴发动，
在血海之中，
如鱼吸水一般。
此时身体绵软，
醉人相似。
其味较人难容，
即觉妙景，
速用神光返照海底，
其炁团聚，自然下寻去路，
微微升身，
用意潜引尾闾，
穿上夹脊，缓步三台，
直上泥丸，下过玄关，
落在鹊桥，炁化甘汁，
和舌下泉中生液，
咽下重楼。
至乳间炁穴，运液化氣，
凝聚良久。
息中若觉，
浑合呼吸，如同一氣，
斯妙化，
全在行乎自然之中也。
此坐工在信将至，
用此默运化氣养形之法。
赤龙正旺，两日半中，
不可妄行运炼。
果若胡行妄动，
必有血中奇症，
仙人难治，自取丧命，
待到将止未净之时，
癸净壬生，
玄根所隐藏，
先天真一之气，
忽又发动。
在无意自动真阴，
如鱼吸水，
自觉七宝莲开，
速用神光返照血海，
功行如前，
后升前升，入乎炁穴。
温养后，退符下坐。
若养到氣旺，一日之内，
真阴若动数次，
即要静炼数次，
不可轻视错过。
女子还乎元贞之体，
全借真阴，
动出先天真一元炁，
在动机中，
炼而运之，妙化无形，
静养乎体也。
月月如此，
信到化氣以养形，
经止炼形以和氣。
平常静坐，工不可怠。
待养到氣活经化，
自有效验。
观音白雀寺修真，
海放莲花坐化身。
手捧宝瓶甘露水，
枯杨养活万年春。
此女子，
知时炼形之功也。
注：女子经期前后，天然降下一炁，
若女子能领悟此点，
知时炼形斩龙，外加平时用功，
乃大幸也。
采取生药第三章（小周天功法）
女子坐功，赤龙斩后，
用法与男子相同。
此后参照男子功法。
女子修炼，日日用功。
药（小药，小周天用）生之时，
自有内景出现，
内景者：呼吸倒回元海，
口鼻没有呼吸，恍惚之间一物生出。
不能前升收回炁穴，
只能下尾闾走督任二脉一周收回。
若坐到此时，便是更进一步。
