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方是方兮局是局，方要得方莫混局。
东南西北四方谓之方，局者，合而成势谓之局。
命局中地支寅卯辰三者全为东方；巳午未三者全为南方；申酉戌三者全为西方；亥子丑三者全为北方。此即为东南西北方之方也。
命局中地支亥卯未三合为木局；寅午戌三合为火局；巳酉丑三合为金局；申子辰三合为水局。此即为金木水火三合局之局也。
方是方兮局是局，方要得方莫混局。其实也是在阐释命造成形显像的一种组合形式，也是形象说的一种。其大意是：地支三会【如寅卯辰】为方，地支三合【如亥卯未】为局；四柱中要组成三会方全者，则不能混杂以局中的地支。

局混方兮有纯疵，行运喜南还喜北。
既然方局都是八字命造原局的一种成形显像的组合配置方式，那么四柱八字在命造原局中，四柱地支只有四支，而成局者有三，因此混入方的只有一支。这就是局混方的组合显像。也就是说每一个成局混方的地支只有六个 ，四柱成局地支占有三支，那么混入方的必是这六个地支的其中一个【三合局中生旺库三支各
成三会方的另两个地支，三组总计六个】。不妨将其列出以直观其局混方的纯粹和瑕疵：
1.亥卯未三合木局，亥卯未三支分别成方为：亥子丑；寅卯辰；巳午未。此局混入方的六支子丑寅辰巳午。四柱成局四支所能混入会方的一个地支就是子丑寅辰巳午六支其中的一个地支。
2.寅午戌三合火局，寅午戌三支分别成方为：寅卯辰；巳午未；申酉戌。此局混入方的六支卯辰巳未申酉。
3.巳酉丑三合金局，巳酉丑三支分别成方为：巳午未；申酉戌；亥子丑。此局混入方的六支午未申戌亥子。
4.申子辰三合水局，申子辰三支分别成方为：申酉戌；亥子丑；寅卯辰。此局混入方的六支酉戌亥丑寅卯。
现在不难看出局混方的组合配置中三合局中的旺神没有受伤，主气有升有降但没有被抑制。也就是说这六个地支与所成之局的不同组合配置会使命造原局所聚之气【所成之像】更加纯粹或出现瑕疵，但不会损坏。也就是命理所言的虽混不杂。
其实，当我们真正看透以上局混方的各个组合后，我们不但明了了局混方兮有纯疵，行运喜南还喜北的原意。更能悟道其弦外之奥。

若然方局一起来，须是干头无反复。
这里的方局一起来和前文的局混方存在着严格意义上的区别。局混方前文已叙不在赘述。然而方局一起来在四柱八字原局命造中确有其必备的成形显像的前提条件：1.成方的五行之形【不是气，因为只有形稳方能显像】必须存在于四柱地支；2.成局的主气旺神【因为只有主气旺神与生神或墓库的组合方能成局显像】必须存在于四柱地支；3.方和局的五行气【金木水火】必须一致方能同来。
由以上三个方局一起来的先题条件我们不难得出一个结论：那就是方局一起来的四柱八字命造原局的四个地支中必须有四正神【子午卯酉】的其中一支。这一支即是成方的五行之形【正位】，也是成局的主气旺神。
闲话到此方局一起来的四柱八字命造原局的地支组合便可以跃然纸上了。
1.东方木局的五个地支就是寅卯辰亥未。必须存在的地支是卯，其他四支任损一支，便是东方木局一起来的组合象。
2，南方火局的五个地支就是巳午未寅戌。必须存在的地支是午，其他四支任损一支，便是南方火局一起来的组合像。
3，西方金局的五个地支就是申酉戌巳丑，必须存在的地支是酉，其他四支任损一支，便是西方金局一起来的组合像。
4，北方水局的五个地支就是亥子丑申辰。必须存在的地支是子，其他四支任损一支，便是北方水局一起来的组合像。
以上每一组的方局组合会出现四种不同的地支，如西方金局会分别出现：巳酉丑戌；巳酉丑申；申酉戌巳；申酉戌丑四组地支。由于每一组的地支位置的变化而形成多种不同的组合配置【在此不做深释】，但它们的共同点就是必有方或局的存在，这就是方局一起来的组合像。其他三组方局可以此类推。
至于须是干头无反复是方局一起来之像成与破的定性。主要是说天干对地支方局一起来之像的接纳和排斥。细品自悟。

受教了，感谢先生

成方干透一元神，生地库地皆非福。
成方就是命造原局地支会成金【申酉戌】，木【寅卯辰】，水【亥子丑】，火【巳午未】其中任意一种组合【必须是命造原局地支组合而成】谓之方成。即是金【申酉戌】方，木水火之方。
干透一元神是指命造原局的四柱【年月日时】天干透出方成之五行的元神，如支方成申酉戌金方，四柱天干透出庚辛者之谓。余与此。切记此元神绝非专指日元，其他年月时三干有一干透出也是干透一元神【日元无外】。
其实此章的成方干透一元神说的就是命造的一种成形显像的过程而已————气聚成形，形稳透干像成。往简单来说就是会方成像。进一步讲就是命造原局的局部已经形成独像【注意：是局部】。
生地库地皆非福就是对上述的独像在生地库地的体现。这里所涉及的内容太多了，暂不做细述。只要知道在命造原局的独像【局部中】在生地库地的运行结果很难改变。切记这里所论只是局部之像。

成局干透一官星，左边右边空碌碌。

成局就是命造原局的四个【年月日时柱】地支能组成亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局，申子辰三合水局。
所谓的干透一官星就是克制成局五行的天干在原局四柱的任一干透出，也就是寅午戌火局干透壬癸水；巳酉丑金局干透丙丁火；申子辰水局干透戊己土；亥卯未木局干透庚辛金。当然了，这个克制成局五行的官星是日主本身亦菲偶然，因为日干也是四柱八字命造原局中的任一干。

师傅您好，能否帮我测一下

师傅您好，可以看一下吗，可有偿

尊敬的三皮老师您好！请原谅在下一再打扰你！你曾经告诉我：壬午大运，丑土晦火，我大家族有动荡，一个身外事儿，一个身内事儿。好一个动荡，我岳父我儿子，先后两年均以惨烈方式结束了生命，如今提起，我身发麻，手发抖，泪已流。至今我和妻子实难走出阴影。恳请先生能援手指点迷津！

成局干透一官星，往简单了说：其实就是地支所组成的三合局被天干盖头的一种像。
左边右边空碌碌是对成局干透一官星这一局部现象，在命造全局组合配置中运行发展变化的趋势。当然左边右边空碌碌就是对成局干透一官星像成的定义。其实我们在《滴天髓》的第九章已经有所了解，也就是——地全三物，不可使天道莫之容。而成局干透一官星就本局部之像而言已经是天干盖头【已不容】。在加之整体命造对本像组合配置出现左边右边空时，那么这个局会定性为碌碌【注意：这个碌碌只是在命造原局的定性】。
至于左边右边空碌碌闲暇在话。

一个三合局，在地支而言已经组成一方旺气，透官被盖头旺气瘀滞。旺气只有靠左边或右边破瘀疏滞，引气归元。一旦左边右边空，旺气咸而不疏，难能为用而碌碌。如支成寅午戌火局，干透壬癸官星盖头。寅午戌旺气南方之火，其左边右边为木或金，透木便可引气归元；巳酉丑旺气西方之金，干透丙丁官星盖头，金其左边右边为火或水，透水便可引气疏滞而为用；申子辰旺气北方之水，干透戊己官星盖头，水之左边右边为金或木，透金引气归元，透木克引气疏滞而为用；亥卯未旺气东方之木，干透庚辛官星盖头，木之左边右边为水或火，透水引气归元，透火气出疏滞而为用。